看《金陵十三釵》，聊女人風情

         
          
最近國內最為火爆的電影，無疑是老謀子十年磨一劍的力作《金陵十三釵》，而電影中最吸引人眼球的無疑是女主角玉墨。她的一顰一笑，一個轉身，都表現了一個女人的萬種風情。

嚴歌苓的小說原著，是這樣描繪玉墨的：“她不是豔麗佳人，但非常耐看，非常容易進入人的記憶。她頭發特別厚實，鬆散開來顯得太重，把那張臉壓小了。臉盤說不上方，也不說上圓，小小的、短短的，下巴前翹，所以她平端著那張臉時，也是略微傲氣的。是那種‘你瞧不起我，我還瞧不起你呢’的傲氣。她眼睛又黑又大，總是讓你琢磨，她看見了什麽你沒看見的東西，值得她那麽凝神。她的嘴巴是這張臉的弱項，薄而大，苦相而饒舌的一張嘴，讓人驚訝，長這麽一張嘴的人居然惜語如金。從這樣的嘴巴看，她還是精刮、刻薄的女人，可以翻臉無情。最優長的一點，但是這個趙玉墨絲毫沒有自輕自賤、破罐破摔的態度，可以想象她是大戶人家的姨太太或大少奶奶，也可以把她當明星放到國片的廣告上。”

從以上文字描述，可以看得出，玉墨是一個耐看，傲氣，沉默，矜持，甚至有點高貴的女人，但絲毫看不出任何風情女人的痕跡，但是張藝謀卻將一個既充滿傲氣，獨樹一幟，又風情萬種，嬌媚百變的風塵女子，呈現在我們眼前，不能不佩服張導的獨特眼光，與來自男人的欣賞品味。要知道電影中的玉墨可是當年秦淮河上的頭牌窯姐，沒有超凡脫俗的姿色與風情，何以脫穎而出？

       

那麽，什麽樣的女人才算男人眼中的風情女人呢？

有人說是漂亮的女人。但是依我看，“漂亮”隻是一個女人的外表，是一種“形”，而“風情”是一種“ 神”，是來自骨髓裏的東西，是十足的女人味的體現。它是一種精神的曆練，情感的升華，又是一種發自內心的韻味與性感。她不一定是絕色美女，但卻給人無限遐想的空間，她不動聲色，靜若處子，卻依然能散發著撩人的風情。因此，“漂亮”與“性感”都不是風情的同義詞。

有人說是風騷的女人。“風騷”，其實是指女人擁有“回眸一笑百媚生”的能力。作為一個女人，或多或少都應該有點風騷，正如學者文懷沙先生所說：“女人可以略輸文采，不可稍遜風騷。”這說明風騷本身就是女人的一種天性。但是風騷隻是表現在明處，而風情卻在暗處，是藏在骨子裏的一種特質。它有點像“風騷”但不完全是“風騷”，有一點類似於“悶騷”。

有人說是溫柔的女人。不錯，“溫柔”對男人的打擊很大，但非致命的。它僅僅可以達到心髒的淺表層，而“狐媚”則可以穿透心髒，直達骨髓。試想，當一個千嬌百媚的女人用眼神、笑容、淚水、語言的利箭向男人發射過來的時候，你會聽到他的身體裏發出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟破裂的聲音，這時候，不管多麽剛硬的男人，都會化為繞指柔。所以說，“狐媚”是風情的特質之一。

其實，“風情”是一種不可言語的視覺與感覺的綜合體。我還記得影片中玉墨走路的姿態，那應該是傳說中標準的“水蛇腰”，當她扭起來的時候，你會感到有一股輕靈，柔軟，妖氣和野性的蠱惑力量，這也許就是女人風情的極致表現吧。

         

但這也隻是局限於表麵的風情。透過現象看本質，風情是需要內涵相匹配的。如果沒有曾經六年教會學校的受教育，玉墨就不會有一口流利的英語，與淪落紅塵依然愛讀書的習慣，以及異於她人的良好的氣質與孤傲的個性。因此，風情的形成，還是一種內在修養的結果，是一種文化的蓄積。也就是說，風情是一個女人內在氣質的外在表現，是像玉墨這樣的女人，雖淪落風塵卻依舊高貴的脫俗品質。

假如說玉墨的風情，還帶著些許風塵的話，那這部著作的作者嚴歌苓，本身就是風華絕代極具才情的風情女人的典範。她用一身多愁善感，一瞥嫵媚驚泓，一款豐姿綽約，在她的作品裏詮釋著女人的風情和韻味，演繹著一幕幕人間的悲喜劇。字裏行間，處處透著女人的風情；一言一行，洋溢著女人的韻味。她用她的一顰一笑告訴我們風情的形成是一種精神的雕塑，是一種人生價值觀和生活態度的浸泡，是人生經曆和經驗的沉澱。

             

正是由於嚴歌苓本身所具有的脫俗的氣質，潤物無聲令你被其吸引和驚歎的非凡魅力，她筆下的女人才會個個與她一樣，生動嫵媚。不過她們最動人之處在我看來，並不完全在於美麗，嫵媚，雅致，而是在於她們於堅韌中透出的，血肉豐盈的生命力，這才是真正的風情萬種。