因舞者頭頂水罐起舞而得名，是朝鮮族女性表演的傳統舞蹈
朝鮮族婦女習慣用頭部頂著器物行走。在插秧、鋤草季節，婦女們常頭頂水罐將飲水或米酒等送至田間地頭。頂水舞即在這種生活習俗基礎上形成，而且一經形成，便在群眾中間廣泛流傳。５０年代初期，頂水舞在延邊各地隨處可見，成為當地群眾性最廣泛的民間舞蹈之一。
????（朝鮮國立藝術團藝術家的表演的頂水舞視頻）
許淑編導的頂水舞視頻 首屆中國舞蹈節頂水舞視頻
朝鮮舞蹈 水罐舞視頻(電影《世上再無羨慕之事》)
場上的頂水舞視頻 延邊歌舞團的頂水舞視頻
延邊朝鮮族大媽們表演的頂水舞視頻
舞者頂的水罐，原是生活中的實物，後來為了便於起舞，多用紙糊的罐型道具，在表層上繪以漂亮的花紋，輕巧別致。隨著道具的變化，舞蹈動作也相應發展。頂水舞以“挫墊步”、“踏波步”、“碎步”為基本步伐，主要動作有“甜泉舀水”、“玉指彈珠”等。舞蹈通過模擬頂罐行進中的各種生活動作，抒發歡樂喜悅的內心感情，舞姿輕鬆優美。她們藝術化的將朝鮮族生活中取水、頂水的點點滴滴展現在專家麵前，沉甸甸的水罐頂在頭上是那樣輕鬆自如。
朝鮮族婦女去江邊取水，總把水罐放在頭上頂著走，這也是“吃頂水的民族”。這種頂水的習慣是怎麽來的呢？傳說很久以前，有個老財主不僅霸占了大片土地，還強行霸占了村外的小河。村民種田、生活都要用水，都要付給他錢。
一年秋天，稻穗剛見黃，發了一場大水，河水衝開河道，把各家稻田都衝毀了。村民找地主老財算賬：“你家的河水衝毀了我們稻子，你得賠償我們的損失，這是天經地義的事情。”
老財主心想，這好幾十戶人家，上百畝的田地，真要賠的話得多少錢啊。於是他矢口否認河水是他們家的。
村民質問道：“不是你家的河水，憑什麽收我們水錢？”老財主沒有辦法，隻好把之前收的水錢全部退還給村民。
這一年，國王要修宮殿，村裏窮人家的十三歲以上的青壯男子都被抓取做勞工了，村中隻剩老人、婦女、兒童。
老財主認為自己終於等到了報仇的機會，高興的幾天都沒睡好，沒想到樂極生悲，竟然中風了。臨死前，老財主告訴兒子一定要趁村裏男人們都不在，要對女人們進 行報複，還囑咐說，柿子挑軟的捏，對付窮人呢得挑脖子軟的欺。這番話恰巧被地主家的女丫鬟傳了出來，村裏的女人苦思冥想，終於想到一個好主意—打水的時候 將很沉的水灌頂在頭上，不就表示脖子硬嘛。
老財主兒子遵照他爹的囑托，想要欺負脖子軟的人，可是見婦女們個個挺著脖子，頭頂著水罐，顯然都是硬脖頸（geng 讀三聲）兒，不敢輕易欺負。每天留心觀察，可是婦女們始終不變的挺著脖子頂水。就這樣過了三年，他也沒有找到脖子軟的可以欺負的人。
做勞工的男人們回來的那天，婦女們都穿上幹幹淨淨的短襖長裙，把米酒跟小菜裝進壇子裏，用頭頂著，手拿洗衣服的木棒來村頭迎接親人。
男人們都奇怪啊，婦女們便講述了事情始末，靠頂水鬥智鬥勇。男人們聽了高興的拍手唱歌，讚揚她們機智賢惠，婦女們也隨著歌聲偏偏起舞。這個習慣也一直保留到了今天。
頭頂瓦甕在朝鮮族聚居的地區，到處都可以看到婦女們頭頂著瓦甕送水，或搬運其它物品。他們雖然頭負重物，但卻個個腳下生風，最讓人歎為觀止的是，她們不論頂什麽東西，都很少用手來把著，但卻很少有掉下來的。因為她們從小練就了極好的平衡能力。
朝 鮮族為了從小培養姑娘頭頂重物的能力，經常舉行一些頭頂瓦甕的競走比賽。在競走比賽開始前，姑娘們個個頭頂一尊盛有20多斤水的瓦甕，站在起跑線上，號令 一響，姑娘們爭先恐後、你爭我奪地快步向前走去，一般賽程為100米。在競走比賽中，瓦甕從頭上掉下來，或者瓦甕裏的水濺出來，都算犯規。隻有瓦甕不倒、 水不濺出，而且走得最快的姑娘才是真正的優勝者。這種頭頂瓦甕的競走賽，深受朝鮮族姑娘的喜愛，姑娘們都想在比賽中得勝，但有時卻往往事得其反，欲速則不 達。比賽得勝的姑娘，被認為是聰明靈巧的好姑娘，因此她們也常常是小夥子們追求的對象。
舞者頂的水罐，原是生活中的實物，後來為了便於起舞，多用紙糊的罐型道具，在表層上繪以漂亮的花紋，輕巧別致。隨著道具的變化，舞蹈動作也相應發展。頂水 舞以“挫墊步”、“踏波步”、“碎步”為基本步伐，主要動作有“甜泉舀水”、“玉指彈珠”等。舞蹈通過模擬頂罐行進中的各種生活動作，抒發歡樂喜悅的內心 感情，舞姿輕鬆優美。
朝鮮族舞蹈動如仙鶴展翅，靜如柳絲拂水，舞姿柔美輕盈，既明朗激昂又含蓄深沉，既細膩典雅又古樸大方，民族特色十分濃鬱。
海蘭江畔的金達萊
——訪延邊朝鮮族自治州文聯主席樸瑞星
延邊朝鮮族自治州位於吉林省東部，幅員4.27萬平方公裏，占吉林省總麵積的四分之一左右。而在其全州200多萬人口中，朝鮮族人口就有80多 萬，成為朝鮮族在我國的主要聚居地。朝鮮族是東北亞的主要民族之一，他們能歌擅舞、崇文重教、熱情好客，延邊也因此而承載了“禮儀之鄉”、“歌舞之鄉”、 “教育之鄉”等美譽。朝鮮族生活在聞名世界的長白山北麓，這裏風光秀麗、資源豐富，原始生態保存較好。延邊域內有9個各級自然保護區，森林覆蓋率在80% 以上。這種物產豐饒、四季分明的生活條件，不僅形成了延邊民風淳厚、崇尚自然的文化特色，也成為朝鮮族藝術創作的豐厚資源。延邊一年一度舉辦的禦糧田“農 夫節”暨“農樂舞”藝術節，以及近年來舉辦的各類文藝活動中，朝鮮族獨具風格的藝術作品碩果累累，引起了各方關注。近日，記者對延邊朝鮮族自治州文聯主席 樸瑞星進行了訪談，請他介紹了朝鮮族藝術創作的成績以及延邊文聯的相關工作。
記 者：朝鮮族藝術中，我覺得最有特色的首先是歌舞。尤其是朝鮮族舞蹈，像《長鼓舞》《農樂舞》等，都具有濃鬱的民族風格。
樸瑞星：朝鮮族歌舞確實具有一種特殊的藝術魅力。比如你剛才說的《長鼓舞》，它的曆史十分悠久。據說在敦煌的北魏時期的壁畫中，已有類似長鼓的 擊鼓舞樂圖。長鼓舞源於農樂舞中的個人表演，最早以男性獨舞為主，後來舞台上的即興對唱表演對長鼓舞發展起了一定的影響，使長鼓舞有了男、女長鼓舞、雙人 長鼓舞及長鼓群舞等多種形式。長鼓舞在朝鮮族流傳得很廣泛。朝鮮族長鼓為兩麵鼓，兩端鼓麵分別為高、低不同，舞者兩手同時擊打出各種不同節奏的鼓點。而現 代長鼓舞有兩種擊打法：一種為女舞者用鼓鞭兼用鼓槌，另一種是隻用鼓鞭不用鼓槌。前者在開頭時，隻用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，舞至高潮時才抽出鼓槌進行技 巧表演，而後者則始終持鼓鞭隨樂起舞。表演者身挎長鼓，舞姿搖曳，確實很美。
其實，朝鮮族舞蹈一般都是邊歌邊舞的形式，或者說歌中有舞、舞中帶歌是朝鮮族藝術的顯著特點。這與朝鮮族的民族風情有關。比如，每逢喜事和節 日，朝鮮族的男女老幼都會身著漂亮的民族服裝，盡情地唱歌跳舞，氣氛熱烈。所以在新中國建立初期，延邊就被譽為歌舞之鄉，當時共和國的很多大型的活動，都 少不了延邊朝鮮族具有濃鬱民族特色的歌舞表演。朝鮮族民間舞蹈的特點就是動律優美、細膩、柔和而悠長，動中有靜、柔中帶剛。其中著名的民間舞蹈眾多，如假 麵舞、劍舞、頂水舞、扇舞、鶴舞、績麻舞等。延邊具有悠久曆史淵源的民謠與舞蹈數不勝數。比較知名的如《阿裏郎》《道拉吉》《陽山道》等民謠和《農樂舞》 《長鼓舞》《頂水舞》《鶴舞》等傳統舞蹈。顯而易見，歌舞在延邊有著極大的普及性和良好的群眾基礎。
記 者：延邊的歌舞不僅群眾基礎好，而且表現形式獨特，很有文化意味。前年，傳統的朝鮮族《農樂舞》已經被列入聯合國“人類非物質文化遺產代表作名錄”，這對朝鮮族歌舞來說是一件大好事。
樸瑞星：《農樂舞》入選聯合國“人類非物質文化遺產代表作名錄”，對我們是一種莫大的鼓勵。“農樂舞”俗稱“農樂”，是朝鮮族最常見的民間舞 蹈，其曆史可追溯到古朝鮮時代。它最早是朝鮮族人在春播秋收時舉行的祭天儀式，叫做“踩地神”，是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體的綜合性民族民間藝術，是 一種農業勞作中具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統活動，後來演變成歡快的喜慶豐收的《農樂舞》。“農樂”集小鼓舞、長鼓舞、圓鼓舞、象帽舞為一體， 充分反映了朝鮮族人民在勞動、生活中的喜悅之情和活潑大方的民族氣質，具有極大的表演難度和很高的藝術價值。可以說，它是朝鮮族表現農耕生活內容最多和曆 史最長的舞蹈。在民間，《農樂舞》分情節表演與技巧表演兩種。表演隊伍均由持小鑼的舞者指揮，一般隊伍由29人組成，先導者持“令旗”或“農旗”，後麵是 樂隊及扮演的各種人物，其中有嗩呐、太平釜、上劍、副劍、從劍、首長鼓、無杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、獵人、執事、農嫗、假女、舞童等。舞 蹈中“象帽”的表演更是別具一格。舞者頭戴係有長短兩根飄帶的特製鬥笠，邊擊小鼓邊轉動飄帶起舞，同時將舞蹈表演引向高潮。農樂舞的伴奏音樂，由12段曲 調組成，音樂歡快熱烈，舞蹈風趣活潑。在2009年國家舉辦的少數民族藝術調演中，我們的國家級非物質文化遺產傳承人金明春，舞動的帽帶還被載入世界吉尼 斯記錄——長度33米，他的精彩表演，讓觀眾牢牢記住了朝鮮“農樂舞”。
記 者：延邊近年來的藝術創作十分活躍，也出了不少好作品，您可否向我們簡單介紹一下？
樸瑞星：近兩年，我們確實組織了很多創作活動以及展演賽和調研活動。比如我們有十幾個節目參加了東三省組織的展、演、賽。我們的舞蹈《長白山瀑 布》(向開明、黃仙子創編)、群舞《長鼓樂》(金英花、樸海英創編)分別獲國家級舞蹈獎，延邊舞協獲得了組織獎。夏光江的作品入選中國書法“蘭亭獎”展 覽。舞蹈《背架舞》《長鼓舞》、歌曲《媽媽眼淚》《新農村建設的帶頭人》等均獲全國性獎項。僅在2009年，在東三省的文藝活動中，我們各藝術家協會共獲 獎103個。值得一提的是，在慶祝新中國成立60周年的節目展演時，延邊歌舞團編排的大型歌舞《長白山阿裏郎》受到大家好評。這是延邊歌舞團精心打造的民 族藝術精品，做到了在繼承的基礎上注重對歌舞藝術的創新。整台《長白山阿裏郎》的演出以讚美人與自然、人與人之間的和諧為主題，在繼承優秀的朝鮮族民俗、 民風的同時，突出了具有中國特色的朝鮮族文化。演出由9個舞蹈節目、5個聲樂節目和1個器樂節目組成，在創作風格上展現了濃鬱的民族風格和地方風情，創作 上也進行了比較大膽的創新。比如《長鼓舞》一向由女子表演，但這次卻改由男子表演，把以前女性的柔美變化為男性的剛毅，別具一番風味。在朝鮮族傳統器樂 中，將傳統樂器與西方樂器進行了有機組合，展現出朝鮮族傳統音樂與世界接軌的風貌。《長白山阿裏郎》不僅晉京演出，還成功打入了市場，創造了幾百萬元的收 入。作為一個地區歌舞團，他們的作品既能獲大獎，又能闖市場，這是一個非常可喜的現象。
此外，我們還參加了央視《民歌中國》節目的攝製。收集、改良了24首朝鮮族民謠，《頂水舞》等7個舞蹈節目也在此欄目中播出。延邊文聯與“中央 人民廣播電台廣播歌選”聯合組織了“中央人民廣播電台廣播歌選走進延邊座談會”，並在2010年第3期專門介紹了延邊民謠、延邊歌曲和延邊音樂。在延邊音 協承辦的“金達萊”杯第二屆、第三屆新人新作音樂創作大獎賽中，很多音樂新人新作嶄露頭角。由延邊州人民政府主辦，延邊音協和州廣電局承辦的“激情延邊， 唱響全國”的音樂創作活動，是迄今為止參與度和關注度最大的一次州內文藝創作活動，也產生了很大的影響。延邊大部分的藝術精品均由基層創作，地方黨委和政 府直接與專業藝術家協會聯手開展活動的嶄新模式，有力推動了基層文藝創作活動的發展。在文藝發展特別是精品生產麵臨諸多困難的時候，開展此類活動，具有特 殊的意義。2010年，我們還出版了《新中國服飾文化集成·朝鮮族》《延邊歌曲集》等4部專業書籍，組織了文藝展演賽40餘項及多次理論研討、人才培訓活 動，舉行了文化下鄉、文化交流等44項活動。通過這些活動，我們把延邊州的文藝事業與黨的中心任務結合起來，把文藝創作與時代要求結合起來，積極為延邊精 神文明建設和構建和諧社會提供了精神動力和文化支持。
記 者：在延邊舉行的大型攝影活動中，很多朝鮮族攝影家也漸漸為人所知。
樸瑞星：是的，“延邊攝影文化周”和“圖們江國際攝影文化旅遊節”等係列活動，是我們近年組織的重要攝影活動。由於活動針對廣大攝影家以及愛好 者，又由延邊州委宣傳部和文聯、旅遊局主辦，州攝協承辦，受到了重視。延邊是一個多山多水的地區，不僅有著雄奇壯麗的長白山，還擁有圖們江、布爾哈通河、 海蘭江等十餘條主要河流，水質都是很好的。其中海蘭江、布爾哈通河、琿春河、牡丹江幹流更是以清澈的水流、秀麗的兩岸風光吸引了很多攝影愛好者。同時，延 邊享受著民族區域自治政策、西部大開發政策、振興東北老工業基地政策的支持，是長吉圖開發開放先導區的“窗口”、“前沿”，也是國家加工貿易梯度轉移重點 承接地。延邊今天的形勢是政策優惠，產業興旺，人民的生活越來越好，愛好攝影的人也越來越多。我們的目的是通過表現和歌頌新生活、新氣象、新風光的攝影活 動和大量的優秀照片，反映延邊人民的精神狀態，把延邊的文化藝術、人文地理、風土人情宣傳出去。去年，“第23屆中國攝影藝術展(金、銀、銅作品)巡回展 暨金基浩《長白山風光》攝影作品展”在延邊舉行，這也是首個大型的朝鮮族攝影家作品展覽。同時，我們還舉辦了“抗洪搶險、重建家園”紀實攝影展，“州暨延 吉市‘抗洪救災’奉獻愛心書畫攝影作品義賣、捐贈活動”等，發揮了攝影體裁的“短平快”作用，效果很好。
記 者：2010年是延邊的“戲劇年”，這個創意是怎樣來的？有什麽新戲？
樸瑞星：應該說延邊戲劇這幾年處於比較艱難的時期。為了緩解這種情況，延邊劇協和州電台聯手開辦了“阿裏郎戲劇欄目”，從這個欄目中發現並創作 出4部大型話劇和30餘部小品，以此為基礎，我們舉辦了“新人新作發表會”。劇本是一劇之本，為繁榮延邊的戲劇創作，延邊劇協將2010年定為戲劇劇本創 作年，共召開不同規模的創作會議13次，也取得了很好的成果。比如新創大型話劇《布穀鳥聲聲啼》(作者許蓮順)，就是2010年創作的一部反映當下朝鮮族 人民生活的現實主義大戲，是近5年來延邊戲劇界取得的重大成果之一。此外，延邊戲劇家協會還組織了中國朝鮮族戲劇走向研討會、音樂劇創作研討會等一係列活 動，相信我們的戲劇創作和演出會開啟一個新的局麵。
記 者：我知道，延邊的朝鮮族分布很廣，文聯利用這一特點，在抓好基礎社區文化活動和開展經常性藝術活動方麵，取得了不少值得學習和推廣的經驗。
樸瑞星：其實，我們的工作重心是通過基層的活動創新，為朝鮮族同胞和廣大百姓送去形式多樣的文化生活。比如在2009年，我們把新中國成立60 周年和市縣慶100周年當做契機，積極開展文藝活動。如延吉、圖們、汪清、琿春、和龍、安圖、敦化等地都舉辦了“美術、攝影、書法作品展”。
結合地方經濟建設來搭台唱戲，也取得了很好的效果。如琿春、和龍、安圖、龍井文聯創設或積極參與“琿春蘋果旅遊采摘節”、“龍井梨花民俗旅遊 節”、“開山屯農夫節”、“和龍金達萊之夏”、“和龍金秋圖江民俗節”、“安圖民俗文化旅遊節”等。各個地市文聯文藝活動的門類，近年來也呈現了上升趨 勢。如延吉的“國慶60年戲曲、歌舞展演”、“延吉市文聯成立50周年音樂會暨‘德藝雙馨’表彰大會”，圖們“金承吉50周慶音樂專輯”和《延吉讚歌》發 行、播放活動，“汪清原創歌曲演唱會”，“琿春金秋蘋果歌舞晚會”和密江鄉的“中國洞簫鄉”的申報工作，和龍的“全州第二、三屆新人新作音樂創作頒獎音樂 會”，安圖的“廉政歌曲創作”活動等。而且，在延吉市文聯的“市文聯50周年慶”各項活動、琿春市文聯的“國慶60周年”各項文藝活動、和龍市文聯的 “全州新人新作音樂創作和頒獎”活動及“金達萊之夏”係列活動、敦化市文聯的 “交通杯攝影展”、“建國60周年攝影展、書畫展”、“民族團結進步攝影展、書畫展”、“多彩敦化”等活動中，市縣主要領導都積極參加並給予了支持。這對 認可文聯在地方建設中的重要作用，為文聯工作向更高層次發展提供了保證。
此外，敦化的首屆“驕娃”杯少兒才藝大賽、“金博灣”杯校園文學大賽，琿春的“愛護環境，保護候鳥”大雁喂食、采風活動和“愛家鄉、唱琿春”歌 曲創作活動，汪清的“象帽舞”和“農樂舞”座談會和“魅力圖們江，情係嘎呀河”百姓廣場係列文化活動、“中國圖們江文化旅遊慶典攝影藝術展”，安圖的“長 白山第一縣”文藝精品集主題搜集活動，延吉的“延百時間”攝影展和“千盛杯”延吉市青少年書法現場比賽，和龍編印的“百年和龍藝術精品”書刊等各項工作， 都反映出各縣市文聯不斷擴展的社會影響力。可以這樣說，延邊基層文聯隊伍正在逐步成熟、逐漸壯大。
記 者：在中國曲藝家協會主辦的“第四屆全國少數民族曲藝展演”上，延邊有三個作品獲獎，能向我們的讀者介紹一下嗎？
樸瑞星：那是2010年的7月12日至16日，我們的朝鮮族民族藝術家們來到貴陽，參加了第四屆“全國少數民族曲藝展演”。當時還有來自全國各 地的15個少數民族曲藝團的代表隊，是一場空前的少數民族藝術盛宴，也見證了我國少數民族曲藝藝術越來越受到重視並逐步走向繁榮的曆程。這次參加展演，是 延邊曲藝家協會和延吉市朝鮮族藝術團曲藝隊共同組織、創作、排練和報送的。參賽的朝鮮族坐唱《棒槌之歌》獲二等獎，延邊唱談《喜慶的山村》獲三等獎，“三 老人”《快樂的晚年》獲三等獎。“三老人”是朝鮮族特有的曲藝形式，它融朝鮮族曲藝才談、小醜戲(爾光代)、漫談、幕間劇等形式為一體，賦予新的內容和表 演方式，以頌揚民族精神為主，受到觀眾的歡迎並逐步發展盛行。這種曲藝樣式以說為主，唱演為輔，對白樸實，風格幽默。它由演員分別模擬進步、中間 、落後三種類型的老人，具有人物定型化、結構程式化的特點，三種截然不同的人物形象相得益彰，渾然成趣。“三老人”的唱詞簡明通俗，譜曲具有鮮明的朝鮮族 風格特點，易學易唱，非常上口，扮相也幽默滑稽。演員不受年齡約束，往往年少者演出更受歡迎，至於男扮女裝、女扮男裝等也頗為常見，很為觀眾喜愛。在這次 展演中，朝鮮族曲藝演員李京華還獲得了個人優秀表演獎。
記 者：通過您的介紹，我們感到延邊朝鮮族各類藝術活動內容豐富，形式多樣，取得的成績也十分喜人。這些藝術作品就像朝鮮族民眾珍愛的金達萊花，開得十分燦爛。
樸瑞星：朝鮮族確實非常喜愛金達萊。因為我們這裏冬季比較長，每年都有四五個月處於冰天雪地之中，而在春季來臨時，金達萊是田野中開放的第一朵 花。在沒有任何綠色的時候，忽然有一大片紅豔豔的花朵綴滿枝頭，令人欣喜和振奮。金達萊在內地也很常見，它有映山紅、尖葉杜鵑、興安杜鵑等很多名字。朝鮮 人認為金達萊是春天來到的標誌，是春天的使者，是堅貞、美好、吉祥、幸福的象征。金達萊的花語是長久開放。朝鮮人民把金達萊作為朝鮮民主主義人民共和國的 國花，在延邊，她也是我們的州花和延吉市的市花。所以，金達萊在朝鮮族中是一個十分美好的意象。我希望我們的藝術工作，能夠常抓不懈、不斷創新，希望我們 的藝術人才像金達萊一樣不斷茁壯成長，也希望我們的各類文藝活動內容豐富、層出不窮。明年，我們將繼續開展一係列文化藝術活動，組織各協會藝術人才的培訓 和培養活動，同時要利用延邊特有的地域優勢，開拓輸出我們文藝產品的渠道，提升延邊的知名度和社會影響力。在今天的時代背景下，我們的文藝工作就是要麵向 基層，服務大眾。文藝下鄉服務工作和扶持基層文藝工作是由黨的文藝方向和文聯、各藝術家協會的工作職能所決定的，也是我們文藝創作取之不盡用之不竭的源 泉。我們知道，抓好創作是文聯和藝術家協會的一項核心工作，而抓好創作的前提就是永遠不脫離生活、不脫離民眾。金達萊是來自田野的花，我們的文藝家隻有植 根於人民，我們的作品隻有植根於原野，才能如春天的金達萊一樣，開滿延邊的山山水水。
