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中國古典舞劇《愛蓮說》的欣賞

(2014-01-15 16:43:40) 下一個

獨舞《愛蓮說》——邵俊婷群舞《愛蓮說》——人大附中中老年群舞《愛蓮說》邵俊婷示範教學講解邵俊婷印象

要了解當代中國古典舞的特色與審美追求，對舞台劇目的分析無疑是一個重要的關注點。近幾年來，中國古典舞的佳作在全國境內的各種舞蹈比賽中層出不窮。在某種程度上，比賽的性質激發了創作者的欲望與創新意識。例如，荷花杯、桃李杯、全國舞蹈大賽等許多專業性的舞蹈比賽，對中國古典舞的創作與表演起到積極的促進作用。不過，這些比賽是針對專業舞者而進行的，隻是受到業內人士的熱切關注。而2000年首屆CCTV電視舞蹈大賽的創辦，讓舞蹈藝術通過電視媒介走進千家萬戶，其中中國古典舞作為傳統性、典範性的舞種倍受觀眾喜愛。舞蹈《愛蓮說》在2007年第四屆賽事中脫穎而出，無論是從編創的主題選定及動作語匯的提煉，還是從演員表演的情感與技藝等方麵都可以堪稱是這個時代的經典之作了。以下從舞蹈創作和表演兩方麵進行簡要分析。

　　一、舞蹈創作

　　(一)舞蹈作品的主題

　　由趙小剛（趙小剛是中國優秀青年舞蹈編導，北京舞蹈學院MFA藝術碩士。他的舞蹈編導作品有：大型舞劇【紫禁城公主】總編導，香港舞蹈團演出）、【古風今韻】（總編導）、舞蹈詩【唐人彩】（總編導）、【愛蓮說】、【蝴蝶春情】、【逍遙遊】、【紅玉丹心】、【梨園一生】，他的多部作品均獲文化部桃李杯舞蹈大賽創作大獎。）編導的舞蹈小品《愛蓮說》是從文學作品中獲取的創作的靈感，其題材源自於北宋詩人周敦頤所寫的散文《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人皆愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。詩中道出了作者對蓮花的情有獨鍾，因為蓮花具有出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，它經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚，它內心通達而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝幹四處縱橫，蓮花香氣遠而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人。編導也正是懷有和古人相同的情感，以蓮花作為美的化身，通過一朵綻放的白蓮告誡人們什麽是心靈美，歌頌它那種美而不媚的高貴的品格，用極富能動性的舞蹈動作勾勒出了純潔而又美好的形象，從而表達了美在於人心的主題思想。

　　(二)動作語匯

　　一首散文詩《愛蓮說》給編導帶來了創作的動機，詩中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是對蓮花精神的真實寫照。編導從蓮花的外在形象和內在精神中獲取動作語匯的創作源泉。生長在荷塘中的蓮花在綠葉襯托下有著圓潤、飽滿的外形特征和潔身自好的內在精神。作品中舞姿造型、動勢動態一直體現著“圓”的形態和“終點回歸起點”圓的運動軌跡，其劃圓的規律滲透到整個舞蹈動作的始終，無論是身體體態的擰、傾、圓、曲還是舞蹈動律上的起承轉合規律(欲左先右、欲前先後、欲張先含等)，以及平圓、立圓、八字圓的運動路線都充分體現出“圓”的審美特征，動作中的“圓”正好形象地展現出蓮花圓潤的外部形態，而在起承轉合的運動規律帶動下簡單的動作路線、輕盈的動作質感就是蓮花純潔本質的外化。

　　編導在運用古典舞身韻元素動作時，不隨意運用程式化的固定套路動作，而是從作品的主題出發，從肢體的本身去尋找能夠表現蓮花精神的動作語匯。舞蹈中沒有借用任何道具來表現靜態或者動態中的蓮花，而是用胸腰後仰與腳尖相對所形成的圓曲的線條來形成一朵蓮花，這種用身體構建的“折腰後翹”造型出現在各個舞段，更加具有表現力和形象感。比如，在舞蹈的開頭部分就出現了這個造型，加上雙手的小五花輕輕繞動，猶如一朵純潔無暇、清新動人的蓮花浮出水麵。再如，在地麵仍舊保持由身體圓曲所構成的蓮花造型不變的情況下，手臂一前一後打成平圓，手心相對慢慢合攏，一個繞腕，延伸剛才的路線再次打開，有種吐露芬芳的感覺。編導抓住了蓮花的典型動態，以“折腰後翹”造型作為主題動作，貫穿著整個舞蹈，既緊扣主題又有著鮮明的形象。

　　(三)技巧

　　當代古典舞作品中的技巧，應為突出主題思想和渲染人物情感服務，應與舞蹈動作中的情境相一致，隻有技術與藝術相結合的同時，才能產生好的作品。《愛蓮說》用舞蹈動作來展現蓮花圓潤的形態、柔美的動態以及它那種潔身自好的內在品格，為了符合舞蹈中的情境，編導在運用控製、彈跳、旋轉、翻身等技巧的時候是有選擇性和針對性的。首先，控製和彈跳時所用的舞姿造型正是作品中“後翹折腰”這一經典造型，這個造型被運用在技巧中既緊扣主題，又能顯示出同一造型在不同空間的所帶來的視覺效應，加深觀眾對這個主題動作的印象。其次，作品中多以不同舞姿、不同幅度的旋轉技巧為主，這類旋轉動作很好的運用身韻的動作元素，在下身做平轉或者原地轉的時候，上身呈現俯仰、擰傾的姿態。這些舞蹈中的旋轉動作作為銜接動作處理強化圓潤的韻律美。另外，舞蹈中很多地方是用一連串不同舞姿的平轉、翻身、以及甩腰等動作相結合進行調度的。在運動中的平圓、立圓、八字圓的來回轉換，產生出行雲流水般的特有風采，猶如蓮花在陣陣微風吹拂下，舞動著它那輕盈而又妙曼的身姿。這些旋轉技巧采用了身韻的韻律，把舞姿轉與身韻有機的結合起來，充分體現了古典舞的審美特征和動態美的特點。在整個舞蹈作品的情境中，從始至終技巧動作的運用一直都在強調“圓”的特征，強調蓮花那種圓潤飽滿的形象，技巧不再是單純的技術，而是審美體現的重要組成部分。

　　二、舞蹈表演

　　(一)動作神韻

　　舞蹈作品《愛蓮說》在編排上不僅有著深刻的主題，鮮明的古典舞語匯，更重要的是舞者在表演的過程中流露出的神韻，讓人陶醉，仿佛親臨荷花池塘一般。“以神領形、以形傳神”在作品中很充分的體現出來。舞蹈的動作之所以能散發出濃鬱的古典舞神采與氣韻，是因為舞者注重內心世界的情感抒發，表演者不刻意去模仿蓮花的外部形態，也不表現對蓮花的喜愛之情，而是在內心深處把自己視做那朵“出淤泥而不染”的蓮花，雖然沒有牡丹的嬌豔，但是它有著純潔脫俗、美而不媚的內在精神。舞者正是將這樣的一種意念、一種情懷滲入到每一次呼吸的提、沉、屏、聚;傳遞到每一個肢體動作的神經末梢;傳達到每一回眼神的凝、聚、收、放。作品中不論是“後翹折腰”的蓮花造型、橫擰出胯的S型體態、動作與動作之間的“走圓”路線還是行雲如水的旋轉技巧都是舞者在自我情感熏陶下，用 “氣息”帶動下完成在各個空間舞動，由內而外流露出富有獨特韻味的古典神韻。這種由主觀意念支配下的“氣息”貫穿著整個舞蹈動作的始末，融在每一個“提、沉、衝、靠”等的動作元素之中。在動作快與慢轉換的同時舞者的氣息運用也相應的進行著調整，或快吸慢吐，或慢吸快吐，宛如那朵白蓮正在吐露芬芳，在藝術化氣息帶動下肢體的動作充滿了無限的神韻。

　　(二)節奏的處理

　　舞蹈動作的節奏處理是舞蹈語匯表達過程中相當重要的組成的部分。不同類型的節奏反應出不同的內心情感，塑造著不同的人物形象或者展現出事物的各種動態。舞蹈的節奏是通過動作的力度、幅度、速度來改變動作的性質，即便是相同的動作，如果速度、力度、幅度發生了變化，那麽節奏上的差異必然產生出不同的動作質感和不同的人物的情感。舞蹈《愛蓮說》中，舞者將自己的內心情感和蓮花的形象融合在一起，在表現蓮花圓潤、飽滿的外部形態和純潔、脫俗的內在精神的同時，也體現出了女性那種婀娜多姿、輕盈婉約、楚楚動人的陰柔美。對其節奏的把控，不僅僅隻是完成動作或快或慢的一種節奏的外在形式，而是在情感的帶動下和內在力量的來控製下，由內而外的產生出不同的節奏。“舒而不緩、快而不亂”的節奏特征在舞蹈中充分得到體現。舞蹈的開頭部分，在優美舒緩的古箏彈奏中，舞者在表現蓮花剛從水麵慢慢露出的動態時，並沒有一味的強調“慢”速的節奏，而是以快收慢放的不規則的節奏形式貫穿著每一個舞蹈動作，在快收時力量稍強而集中，在慢放時稍弱而流暢。甚至在動作與動作的連接處也是體現著這種力的轉換，雖然動作節奏沒有形成太明顯的快慢反差，但是內在力量強弱之間的轉換使得慢速的節奏不會顯得過於拖遝和單一，呈現出細膩舒展、延綿不斷的節奏特征。在快速的旋轉技巧運動過程中，並沒有為了追求旋轉的速度，而模糊了動作的路線，反而在各種舞姿旋轉時加強了動作的幅度，以更大的內在力量來延伸動作的線條，從而突出了立圓與平圓在流動過程中相互交替的運動軌跡。舞蹈動作的節奏在空間、時間上不同處理，不僅改變了動作本身，而且又在空間上形成高與低的鮮明反差，具有很強的視覺效應。

　　三、結論

　　舞蹈小品《愛蓮說》是從文學作品中獲取的創作靈感，編導在創作動作語匯時，充分利用了身韻元素的多變性，在身韻擰傾、提沉、衝靠、含仰等元素的基礎上發展演變出無窮無盡的豐富多變的動作語匯。不僅讓觀者能夠看到白蓮婀娜多姿的形態美，並通過具體動作傳遞出蓮花美而不媚的內在神韻。此外，在追求古典神韻的同時融入了現代的理念意識，結合了現代的編舞技法，尋求動作技術層麵的突破與創新，使得作品既具有濃鬱的古典神韻而且不乏新穎的創作手段，滿足當代大眾審美的需求。在追求動作本體化和強調動作可舞性的同時，技術技巧已經發生了很大的變化，它不僅僅是舞者技術能力上的展示，更重要的是它成為了審美體驗的重要組成部分。

　　《愛蓮說》淡化情節，側重寫意，抒情的方式則是表現舞蹈動作本體的審美情懷和意象情境。舞者將自己融於蓮花的人格精神之中，她以情、氣、韻貫穿著整個舞蹈的始末，用可視的動律和無形的氣息來帶動外部的肢體運動，遵行大圓套小圓的劃圓軌跡，從而傳遞出她內心真摯的情感和古典舞的“古典精神”特征。這種追求寫意的作品在當代具有很大的影響力，代表著人們的審美傾向，這個作品的成功帶給我們的不僅僅是一種審美態勢，更重要的是創作的方式與理念，因此，當代中國古典舞作品要以民族自身的根基去尋求創作的源泉，在中國傳統文化中，像詩詞、書法、繪畫、雕塑、音樂等都可以成為當代中國古典舞創作的養分。在 21世紀的今天，中國古典舞創作已經進入到了一個全新的空間，麵臨著機遇和挑戰，既要堅持著民族性、舞蹈性和時代性的指導理念的同時，更加考慮到該怎樣跟緊時代發展、緊扣時代主題，為當代人所接受。

觀眾觀感：
一個意境的“活現”，賞析獨舞《愛蓮說》

周敦頤的《愛蓮說》中曾這樣寫到：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”從生長環境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態香氣方麵，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方麵，寫她“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”的清高。

單腿跪地，一個小五花打在胸前，後腿勾翹與上身後仰所合成了一朵“荷花”的造型，點題鮮明突出，緊接著的一個形象使我仿佛看到了一個荷花仙子的出現，由地麵慢慢站起，一隻手半掩著自己的臉，似乎讓我明白了一個少女的羞澀，一個轉身接著一個半腳尖的立，又讓我感受到了蓮的成長過程，同時又聯想到了一個成長中的亭亭玉立的少女形象。

伴隨著優美的音樂，這朵荷花已不在是單純意義上的荷花了，它更擬人化的表現出的是一個女子在這片綠色的荷葉上翩翩起舞，初見世麵，難免有些害羞，而又想把自己身上那種獨特的氣質展現給周圍的其他兄弟姐妹們，處於一種想表現與不敢表現的矛盾心裏當中，好多動作出現了頭和身體的順勢扭動，小幅度的一些動作也正是表現出了內心的矛盾，經過掙紮之後，動作的舒展流暢使我們真正的感受到了一個中國古典女子身上那種韻味。
在《愛蓮說》這個舞蹈作品當中，更突出體現了中國古典舞“圓”的特點：即通過雲手、圓場等動作來體現，這些動作都是遵循了圓弧形運動路線的規律特點，這個特點也正與表現荷花的形象相吻合。而在剛柔相濟方麵，講究“剛柔動靜統一”，動作講究起伏跌宕、有動有靜，在行雲流水般的動作中穿插“亮相”，並以“剛柔相濟”，具有韌性著稱。

一會兒荷花的綻放，一會兒又變成了一個亭亭玉立的女子在荷葉上舞動她窈窕的身姿，時而蹲下，時而站立，時而平躺，時而歡快，時而羞澀，時而飄逸，把荷的美麗與女子的不凡的氣質互相融合在了一起，使我們一會兒進入仙境，一會兒又回到了現實，一會兒又回到了仙境當中，仿佛我們都陶醉於其中，這樣美好的意境怎麽會不回味呢？

這個作品出現3次“ 單腿跪地，一個小五花打在胸前，後腿勾翹與上身後仰所合成了一朵“荷花”的造型”這樣的主題動作，而形成了一個獨特意象的視覺動態圖畫形象。我認為3次出現的形象相似，但不相同，故，表現的意義也不同。3次主題動作的出現是一種藕斷絲連的情感變化。

這個古典舞作品不同以前那種敘事、抒情的古典舞作品，它更有一種哲理在其中，給觀眾一個想像的空間，讓觀眾也有一種身居仙境一般，舞者和我們共同沉浸在這個無比美妙的境界當中，共同去體味，共同去陶醉……

網文轉載：

愛蓮說舞蹈鑒賞

連續兩個星期的舞蹈鑒賞我看到了很多好看的舞蹈表演，古典舞《愛蓮說》，有古韻的音樂、荷花般的衣裙，呼吸順暢的動作將周敦頤的《愛蓮說》演繹的美輪美奐；當代舞《士兵與槍》有整齊劃一的動作和令人讚佩的技術技巧，也有令人折服的陽剛之美；當代舞《和韻》表現的夫妻之和，從和諧到不和諧再回歸與和諧，升華為人與人之間的和諧、人與自然的和諧。《士兵兄弟》將彈炮雨林、殊死搏鬥、兄弟情誼表現得淋漓盡致。臉部的表情，以及一些慢動作的誇張真是很到位，演員的化妝也如一尊尊雕塑，給我留下了深刻的印象。這些表演都讓我驚歎，我從來沒想過原來舞蹈可以這麽好看，原來人可以做出這麽多不可思議的動作，讓我充分明白了一句話：“舞蹈是肉體和精神統一的最高境界，是音樂和肢體的完美結合，也是技巧和表演的美好展現。”

看了很多舞蹈，最讓我欣賞的就是邵俊婷的《愛蓮說》。邵俊婷那種柔美的身段，那如詩的音樂和意境讓你如癡如醉，她把睡蓮高雅脫俗的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高貴氣質表現得如詩畫一般的精致美感，讓人歎服！她那功底紮實讓一切都有了說服力，難怪現場掌聲雷動，我相信他們和我一起被這種美感染了，她那一身紫中還帶有藕荷色的服裝，真像一朵含苞未放的睡蓮。她的即興表演的是“高貴的天鵝”，表演完之後，張繼綱老師的點評即幽默又經典，他是這樣說的：“首先我看到了一隻天鵝，然後我看到了一隻高貴的天鵝，最後我還看到了古典舞中高貴的天鵝。”

北京舞蹈學院的邵俊婷，就像她的名字一樣，整個舞蹈充盈著俊秀婷麗的氣質，動作明快瀟灑，節奏開合自如，那種“水麵清圓，一一風荷舉”的娉婷之氣撲麵而來，她的身體仿佛會說話一樣

劇目創作來源於宋代詩人周敦頤的散文詩《愛蓮說》，作品不是將詩詞外化成動作，而是根據詩中對荷花形態與氣質的描述，使用擬人的手法將”荷花”刻畫成具有中國傳統美的女性形態。舞蹈的配樂《沉魚》特別適合這個舞蹈，豎琴仿佛潺潺流水瀉地，琵琶用歌唱性旋律勾畫出臨波照影的豔姿麗質和出汙泥而不染的獨特風骨。抒情性的弦樂烘托聖潔的氣氛，鋁板鍾聲的敲擊如夢境一樣輕悄而不可攥握。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

舞蹈《愛蓮說》在把女子天生的那種柔美表現的淋淋盡至的同時的把蓮花那種出淤泥而不染，濯青蓮而不夭的內在美的感覺也跳了出來，舞者將自己高超的舞蹈技藝與完美的藝術表演和自己心中的情感都完美的結合在一起，舞蹈中每一個細節都是好重要的，又開始的動作與標誌性的腳腿與上身的兩頭起都將荷花的那種韌性美表現了出來，舞蹈動靜結合在適當表現荷花靜的同時也表現了荷花的動態美，隨著高低起伏美妙的音樂舞者的動作也有開有合，完全與音樂相結合，這是一種和諧統一的美給人以心靈上的共鳴。讓你心不自覺的跟這美起來，

在舞蹈“愛蓮說”中，伴隨著優美的音樂，這朵荷花已不在是單純意義上的荷花了，它更擬人化的表現出的是一個女子在這片綠色的荷葉上翩翩起舞，初見世麵，難免有些害羞，而又想把自己身上那種獨特的氣質展現給周圍的其他兄弟姐妹們，處於一種想表現與不敢表現的矛盾心裏當中，好多動作出現了頭和身體的順勢扭動，小幅度的一些動作也正是表現出了內心的矛盾，經過掙紮之後，動作的舒展流暢使我們真正的感受到了一個中國古典女子身上那種韻味。這個舞蹈當中，很巧妙的突出體現了中國古典舞“圓”的特點：即通過雲手、圓場等動作來體現，這些動作都是遵循了圓弧形運動路線的規律特點，這個特點也正與表現荷花的形象相吻合。而在剛柔相濟方麵，講究“剛柔動靜合一”，動作講究起伏跌宕、有動有靜，在行雲流水般的動作中穿插“亮相”，並以“剛柔相濟”，具有韌性著稱。最後說一下這個作品出現3次的“ 單腿跪地，一個小五花打在胸前，後腿勾翹與上身後仰所合成了一朵“荷花”的造型”。這樣的主題動作，而形成了一個獨特意象的視覺動態圖畫形象。 3次主題動作的出現是一種藕斷絲連的情感變化。