《靈程指引》第二卷 受難 第七章

得到內在平安必須在裏麵克製感官的欲望並完全順服

本性射向我們最微妙的箭，是誘使我們去做不法之事，卻偽稱這樣做是必需的，是有益的。哦，多少靈魂因為盲從而受苦，又因這個化妝的騙子而失去了聖靈！除非你完全地克服自己，以至於向自己死，你永遠不能嚐到嗎哪的美味；因為努力不向自己的情欲死的人，還沒有做好領悟的準備，而沒有領受這樣的能力，他就不可能進入自己的裏麵，在自己的靈裏發生改變；因此那些停留在外表的人沒有絲毫的領悟。

決不要為任何事憂慮不安；因為不安是仇敵進入靈魂、奪去其平安的門戶。
要順服，完全舍己；因為雖然真正的舍己在起初很難，但在中途會較為容易，最後會變得無比甜蜜。

如果你不能在凡事上找到神，那麽你會發現自己距離完全還很遙遠。

要知道純潔的、完全的、基本的愛就在十字架上，在舍己與順服、完全的謙卑、靈裏的貧窮和認為自己微不足道上。

在麵臨強大的試探、失落和孤單時，你必需就近自己的中心，好讓你仍然可以一心專注於神，思想神。祂把自己的寶座和居所就設在你靈魂的深處。

你會發現，從感性的、空虛的、泯滅的愛的深處，生發出了焦躁和苦毒。

當靈魂被深深地降卑、欲望真正被治死且輕視時，就會看到真愛及其果效。

有許多人，無論他們多麽熱衷於禱告，卻未曾嚐到神的滋味；因為他們禱告結束時，既沒有治死己身感官的欲望，也不再服事神；要想平安、持久地服事神，必須有全然純潔的心思和意念、必須有靈魂的平安，必須有凡事順服之心。

對於簡單的、治死己身欲望的人來說，感官的娛樂是一種死亡。如果不是鄰舍迫切要求，如果不是為造就他們的原故，他們從來不會去消遣或娛樂。

你會曉得，我們靈魂的深處是快樂的居所。主在那裏向我們行了神跡。在那裏，我們被他無限良善的大海所吞沒，在那裏我們失去了自我，在這片汪洋中，我們堅定不移，不為所動。在那裏，憩息著我們的靈魂所結出的無與倫比的果實，它甜蜜的、顯赫的安息在那裏。一個謙卑順服的靈魂，隻求神的喜悅，此外別無所求，聖潔、充滿愛的靈會帶著他甜蜜的、賜生命的恩膏，會教導一切。

在聖徒中間，有些偉人，他們嫌惡自己的身體，不斷忍耐受苦，而神非常眷顧他們的身體。但是這些人的恩賜是很多人沒有的，是至高無上的，他們靠著聖靈的能力，以滿足、順服之心背負著裏麵和外表的十字架。這一類聖潔愈是罕見，在神的眼中便愈發珍貴。行走這條道路的屬靈人很少；因為世界上少有人懷著純樸、敞開之靈， 完全舍己，跟隨被釘十字架的耶穌基督，跟隨他走幽靜的、荊棘漫布的十字架道路，卻不回顧他們自己。

舍己的生命超越所有聖徒身上的神跡；這種生命不知道自己是死是活，不知道自己是得是失，也不知道自己是認同還是抵擋。這是真正順服的生命。雖然經過一段較長的時間才能達到這樣的境界，你可能認為自己還沒有朝這個方向邁出一步，但是不要為此擔心，因為神常常在一瞬間給靈魂賜下那樣的祝福，雖然之前許多年，神拒絕給予靈魂這樣的祝福。

沒有神或受造物的安慰，也願意盲目受苦的人，可以向前走得很遠，甚至在裏麵感到最孤單可怕的時候，都能抵抗仇敵對他不公正的指控。

靠神而活、生活在神裏麵的屬靈人，身處逆境之中，裏麵也很滿足；因為十字架和苦難就是他的生命和快樂。

苦難是一筆巨大的財富，神用苦難來榮耀那些在今生屬他的人。因此為那些良善之人的原故，必需有惡人；照樣必需有魔鬼讓我們受苦、試圖毀滅我們；但是他們並不能加害我們，他們在我們身上行的，是想象中可得到的最美好的。

讓一個人的生命合乎神的心意，必須有苦難；沒有苦難，就如同身體沒有靈魂，靈魂沒有恩典、地球沒有太陽一樣。

神使用苦難之風在靈魂的場上分開了麥子和糠。

當神讓人在靈魂的至深處背負十字架時，沒有任何造物能夠安慰它；不，安慰對於靈魂而言，不過是令人憂傷痛苦的十字架而已。如果靈魂受訓擁有全備的律法和純潔的愛的知識，那麽在經曆極大的孤單與裏麵的煩擾時，靈魂不應該到處尋求受造物的安慰，也不應當與受造物一同哀痛，它也不能閱讀屬靈書籍；因為這是離開苦難的一種不為人知的方式。

在心裏不能明白苦難和受苦是至大祝福的那些靈魂是可憐的。完全人應當常常向往死亡與受苦，常常置於死地，常常處在受苦的狀態；不受苦的人是無益的；因為他生來是為勞碌受苦；但是神的朋友和選民遠不隻如此。

不要自欺，要相信，為了讓你的靈魂隨神全然改變，在今生必須失去、舍去你生命中的、感官欲望、知識和能力；為死而活，而不去察覺活著；要死去，卻不去察覺死；受苦，卻不去察覺受苦；順服，卻不去察覺自己的順服；一無反思。

追隨完全的人，領受的不是完全的榮耀，他們領受的，經過火與苦難，是憂傷、折磨、懲罰、輕視、勇敢的受苦和忍耐；有立腳之地可以讓自己安息，未走出理性與感官推理的人，永遠不可能進入知識的密室，雖然他們憑借閱讀，有機會嚐到知識的美味，享受一些理解知識的樂趣。