2006 (683)
2007 (428)
2008 (436)
2009 (659)
我們都想得到滿足，但我們卻發現要做到這點很難。難就難在我們都認為，隻有擁有自己所夢想的景況，我們才能享受知足。在這方麵，使徒保羅的態度非常與眾不同。他寫道: 「我並不是因缺乏說這話，我無論在什麽景況都可以知足，這是我已經學會了……隨事隨在，我都得了秘訣」（腓立比書4:11,12）。問題是，因為我們都沒有辦法使自己得到滿足，所以我們到底怎樣才能得到保羅所享有的那種知足呢？
「這是我已經學會了」: 在各種各樣的景況下享有知足，這是一種屬靈的奧秘，是我們都有必要去學會的。保羅說這一句話的意思是，從前他沒有這種知足，現在他有，這是因為他學會了；實際上，人本來並不懂知足是怎麽一回事，因此有必要借著神的恩典逐漸地學習它。
嚴格地說，隻有神享有完全的滿足，因為祂在祂自己的完美中存有滿足。祂不需要任何事或任何人來使他滿足。 因為神是真正滿足的唯一源泉，人隻能從祂那裏得到這滿足；感謝主， 祂也很樂意將這福賜給基督徒。正如約翰所寫的那樣: 「從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩」（約翰福音1:16）。
所以基督徒總能享有知足，甚至在他們幾乎沒有這個世界的任何財富時也是如，此因為他們擁有神所賜的屬靈祝福；在耶穌裏，他們擁有他們所需要的一切。所以，無論景況如何，我們基督徒都應當享有這種知足。
其它經文也說明這真理。比如，保羅寫道: 「然而敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麽到世上來，也不能帶什麽去，隻要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑裏」（提摩太前書6:6-9）； 這幾節經文告訴我們，知足既是我們的本份，也會給我們帶來祝福。還有，「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足，因為主曾說:『我總不撇下你，也不丟棄你』」（希伯來書13:5）。
那麽，基督徒的知足是什麽？
第一: 基督徒的知足是發自內心的，也是聖靈在裏麵做工的結果。真知足並不僅僅是去壓抑抱怨或不滿的表現，而是在內心裏對神旨意的接受和服從。約束舌頭上的抱怨還不夠；我們的靈魂也要俯伏在神的麵前。因此大衛所寫的不是:「我的舌頭哪！你當默默無聲，專等候神」，而是「我的心哪！你當默默無聲，專等候神」（詩篇62:5）。有許多人沒有對神發牢騷，但是他們的裏麵卻沸騰著不滿；雖然他們在表麵上平靜，但神還是能看出他們心中的埋怨。
如果真知足僅隻是外在的安靜，那麽我們不難學會它，很多人完全可以憑自己的能力享有它。然而，真知足是與內心有關的，因此它超乎人理性的能力，是人靠自己無法獲得的。
還有，發自基督徒內心的這種知足影響著他們個人的每一部分。它始於悟性，使人能說，「這是神的意思，所以對我來說是最美的。雖然我看不出神的目的所在，可是我的悟性仍能知足。」 在悟性得到知足之後，意誌也要屈從神的旨意，情感同樣要接受它。有些人在悟性上享有知足，他們知道所遭受的來自於神，然而，他們的意誌卻不願服從，他們的心裏充滿抱怨。大衛知道神掌管著一切，但他有時仍然會變得很沮喪，因為他並沒有讓這個真理完全影響到他的心思意念，這知足亦沒有徹底影響他的整個人，因此他寫道，「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裏麵煩躁？」（詩篇42:5）可見，真知足必定影響到我們個人的每一部分，包括悟性、意誌和情感。現在你可能開始看到，學會這種知足真不容易。
請注意: 真知足的含義不是說，我們感覺不到自己所遭受的苦難。耶穌說，人要「背起他的十字架」，這意思涉及到，我們遭受苦難的時候一定會感覺到痛苦。真知足的含義也不是說，基督徒不可向神或朋友表示憂愁和悲哀。盡管憂愁和悲哀本身沒有什麽問題，但由此而產生的煩躁和衝動是不對的，所以基督徒應當以安靜、謙卑、順服的態度向神或朋友述說他心中的痛苦。真知足的含義也不是說，我們不能夠迫切地求告神的幫助，祈求祂救我們脫離自己的苦難；但在我們這樣求告神的時候，我們不要忘記懷著一顆接受祂旨意的心去求，無論這旨意是什麽。
第二: 基督徒的真知足是屬天的。這種知足不是由於安靜的天性而自然形成的，因為有這種天性的人在遇到令人高興的事情的時候也會常常無動於衷；他對所有的事情都一樣不冷不熱。並且，他在苦難中雖然沒有開口抱怨，可是他沒有以神的旨意為樂，也沒有稱頌神的名。這種知足也不是由於心意堅定而產生的，因為這樣的人雖然不被苦難困擾，但是他沒有以神的旨意為樂，亦沒有想要榮耀神的名。但是基督徒的知足是超自然的，是人本身沒有的，因為在苦難中它主要關心的還是成就神的旨意，榮耀祂的名；隻有這樣，才能使一個靈魂享有屬天的知足。
第三: 基督徒的真知足是指，心甘情願地接受神的旨意。使一個基督徒真正享受知足的是，真心地接納神所降下的一切，包括苦難。真知足不是被迫去忍受神的旨意，它甘願俯伏在神的旨意之下。享有這種知足的人，他的心在苦難時一開始煩躁，就會馬上說，「心哪，你怎能對神的旨意不滿，你比神聰明嗎？俯伏下來吧！要俯伏在神的權威之下，將祂的旨意當作最美。雖然你感覺得到
神所降下的苦難，也願意神按照祂的時間挪去這苦難，但是因為這是神所喜悅的，所以你也要滿意。」享有真知足的人之所以能這樣做是因為他們知道，神比他們自己更清楚什麽對他們有益,他們也堅信,神對他們所做的一切都出於祂的愛。因此，知道神掌管著一切，這會使基督徒感到滿足，無論他們正經曆著苦難，還是過後回顧往事，隻要他們看到神如何引領他們，都會如此。
第四: 基督徒的真知足也是指，無論基督徒何時遭受苦難，無論遭受的苦難有多久，也無論遭受何種苦難，它自始至終都存在。我們常常認為，其它任何時間遭受苦難都強於現在，並因此而埋怨神；或者我們會以為，我們忍受不了某種苦難是因為經受它的時間太長；或者遭受任何別的苦難都勝於我們正在遭受的，比如，我們可能會說，「主啊，我願意失去我的財產，但請不要讓我失去身體的健康。」然而，享受真知足的基督徒是這樣: 無論苦難何時臨到他們頭上，時間有多長或是什麽苦難，他們都樂意接受。可能苦難會接踵而來，仿佛他們的整個一生都是由苦難所組成，但他們的內心卻仍然保持著真知足。這樣，安排他們一生的神就藉此而得了榮耀。
