馬丁•路德小傳 (二)

你必點火我的燈，耶和華我的神必照明我的黑暗（詩十八：28）

　　 路德並非第一個修士經曆這種試煉。修院的圍牆，掩蔽了滔天大罪，但是也埋沒了高貴美德。偶而一個真正與神有交通的人，被召出院，登在高位上，立刻他的生活 發出光輝，如同燈火放在燈台上，照耀全家，儆醒多人。當時在德國就有這樣一支火把，他的名字叫『史道筆．約翰』（John Staupitz）。因著研讀聖經，研究奧古斯丁神學，也經曆裏麵諸般的試探，他終於認識了救贖主。他因為相信基督，得著裏麵的平安。他尤其曉得恩典揀選 的真理。當他執行全德奧古斯丁派院長職務之時，巡行到額富德修院。在眾弟兄中，有一個中量身材的青年，特別引起他的注意。不斷的用功、禁食、不眠，已經消 耗了青年的力量，使他的骨頭根根可數。他的眼球陷入眶內，並無後來鷹目炯炯發光的神氣；他的形態失意，他的容貌顯出不安，似有千百掙紮，卻仍堅剛不撓。他 給人整個的印象，乃是莊重、憂鬱、和嚴肅。史道筆富有屬靈經曆，馬上就察出他裏麵的光景。因而心向神往預感他的命運。史道筆的熱情柔愛，打開了路德的心。 『水中照臉，彼此相符。人與人，心也相對。』路德找到了同誌。這位院長曉得他，因此他就傾吐裏麵的悲哀。

　　 某日在食堂內，這位年輕修士神誌沮喪，默不發聲，幾未進食。史道筆熱誠的望著他說：『馬丁弟兄！為何這樣憂愁？』路德深歎著：『唉！我真不知道我將如 何！』史道筆答說：『這些試探是你所必需的，較飯食更為需要。』兩人並不停在這裏，不久在修院的寂靜環境內，發生了一段談話，因而大大影響了路德，使他最 後脫出黑暗之地。

　　 路德沮喪的說：『我向神所許的願都歸徒然，原來罪的力量實在太強了。』院長回顧自己的經曆，回答說：『哦！我的朋友！我千次向聖潔的神立誓，要敬虔度日， 然而我從未履行我的誓言。現在我不再立誓了，因為我知道不能遵守我的應許。除非神為著基督的愛，向我們發憐憫，賜我一個安樂的歸天，我絕不能在我離世以 後，憑著我所有的立誓和善行，站立在祂麵前。我必須滅亡。』青年的修士深畏神的公義，他向院長訴說裏麵的恐懼。神那不可形容的聖潔，和神的尊高無比，使他 戰栗。『祂來的日子，誰能擔得起呢？祂顯現的時候，誰能站立得住呢？』（瑪三：2）

　　 史道筆曉得何處可找到平安，他決意指示這青年修士。他說：『你為何用這些高超理論來煩惱自己呢？看耶穌基督的傷痕，看祂為你所流的寶血；神的恩典在那裏要 向你顯現。何必因著罪孽苛責自己？投在救贖主的臂膀裏麵罷！倚靠祂、倚靠祂的義、倚靠祂的死所帶來的救贖。不要退縮，神並不向你發怒；是你在向神生氣，要 聽神的兒子。祂成了人，為要保證你神的悅納。祂對你說：你是我的羊，你聽我的聲音；誰也不能從我手裏把你奪去。』可是路德總覺得自己缺少應有的悔改，他 說：『我裏麵既沒有真實的悔改！我怎敢相信神會悅納呢？在他收納我之前，我必須先行改變。』這位可敬的導師指示他，人若單單懼怕神的威嚴，絕無真實悔改。

　　 路德就反問：『這樣，你怎樣答複加在無數良心上千百種難當的苦行呢？他們豈非盼望因此得著天堂麽？』他聆聽院長的答複，對他似乎是從天上來的聲音，不是從 人來的。『悔改除非發源於神的愛和義，就不是真的悔改。許多人所幻想的，並非悔改的結果，乃是它的開端。你若要愛慕良善，就先得愛慕神。你若要悔改，就不 要注意這此苦行，要愛祂，因為祂先愛你！』路德靜聽，繼續聆聽，這些安慰的話使他充滿一種新的喜樂，得著一線新的亮光。他自己思念著：『這是耶穌基督。是 的，是耶穌基督親自用這些甘甜醫治的話語，奇妙的安慰了我。』這些話果然如同利劍穿入修士的心坎。若要悔改，我們必須愛神。在這種指示之下，他查考聖經， 找出一切關於悔改的經句來。他自己告訴我們說：『從前所懼怕的，現在變作愉快甜美的消遣。過去威嚇我的經文，現在從各處匯集來與我遊戲，而且安慰我。往日 我縱然小心掩飾我裏麵的光景，試著向神表示一種虛構強製的愛，我卻痛恨聖經中所說的悔改。可是如今沒有比悔改更加甘美悅意。哦！這是何等愉快的事，如果我 們能不隻在書房裏，更是在我們救主可貴的傷痕裏，來虔讀神的一切律例！』

　　 路德雖然得著史道筆的安慰，但是他有時仍舊跌入憂鬱泥內。在他軟弱的良心裏感到罪的實在，吹散了救恩的喜樂。某次，他在院長的麵前喊著說：『我的罪、我的 罪、我的罪啊！』院長回答說：『好的，你果真是罪人，豈可表麵上接受救主呢？要知道耶穌基督是救主，能夠拯救罪魁，該死的罪人。』

　　 不隻心中所發覺的罪孽使他驚惶，理智的聲音也加增他良心的苦惱。假若聖經的律例威嚇了他，聖經的道理就加強他的痛苦。神用真理使人平安，可是真理先得剝奪 迷惑人的虛假。揀選的道理尤其攪擾這個青年，使他陷入無限製的幻想中。聖經曆史，日常經曆，和奧古斯丁的著作，都指示他，我們必須還原到神，因為萬物都是 因祂而有，靠祂而生的。然而他的思想非常活躍，他想進一步來揣摩神那隱秘的旨意，揭穿神的奧秘。史道筆製住了他，忠告不必窮究那測不透的神，隻須接受神在 耶穌基督裏所已經啟示的。史道筆勸導他說，所有的神學必須脫胎於聖經，放下各種派係的說法。『願你以虔讀聖經為至樂。』並送他一本聖經，從此他專心讀經， 特別欣賞保羅的書信。他也旁覽奧古斯丁的著作。凡所讀的，深刻在心。他所經曆的掙紮，使他更能領會神的話語。土壤已經耕鬆，不朽的種子深植其中。待史道筆 離額富德時，黎明已經出現在路德心裏！

　　 可是工作尚未完畢，總院長開了路，還得一個謙卑的器皿來成全。年輕修士的良心，仍未找到安息。因著裏麵的掙紮和緊張，他的身體開始不支。他被病魔所襲，幾 乎死去。這在住院的第二年。當死亡臨近之時，所有的驚惶恐怖，重新圍攻他。自己的不潔，和神的聖潔，再度攪擾他。

　　 某日正在失望中，一個老年的修士前來探病。路德向他敞開，傾訴他裏麵的恐懼。老人不能解釋這些疑惑，但是他卻知道救藥。他領路德回頭到幼時所學的使徒信 經，溫柔的念著：『我信罪得赦免。』 『你不隻應當相信大衛的罪和彼得的罪得了赦免，因為魔鬼也信。這是神的命令，我們相信我們的罪得了赦免。伯納多(Bernaed)曾說過：聖靈在你裏麵所 見證的，乃是你的罪已經赦免了。』晨星從路德的心中顯現。恩典的話語一發出，相信的心就接受。他棄絕了一切的自義，無倚無靠的倚靠神在耶穌基督裏所賜的恩 典。

　　路德住院已經兩年，並在一五○七年五月二日受封作神甫。翌年年底又被調到威騰堡大學（University of Wittenberg）任物理學和辯證學教授。在致友人的信內，他這樣說：『蒙神恩佑得以平康，但我必須出力研究哲學。當我抵達威騰堡之門，就急切盼望能 夠改充神學教授；我所說的乃是果中取核，穀中取麥，骨中取髓的神學。事實如此，神總是神，人的判斷難免錯誤；但這是出於神的，祂必永永遠遠用恩典慈愛引導 我們。』然而他在課餘，竭力研究希伯來文和希臘文，並兼讀神學。於一五○九年三月底，得著神學學士學位，受命專授聖經神學。

　　 每日下午一時，路德在大學教授聖經，他先從詩篇入手，而後轉到羅馬人書。在他默想羅馬人書之時，真理的亮光特別射入他的心裏。在安靜的房間內，他時常分出 數小時，虔讀神的話。保羅的這封書信，擺在他麵前。某次讀到第一章17節，先知哈巴穀說：『義人必因信得生。』這句話，非常打動他。原來義人的生命和其他 人不同；這個生命乃是信心的禮物。這個應許，把基督徒的生活秘訣，啟示了他。多年後，在百忙之中，他仍舊聽見：『義人必因信得生。』路德也在禮拜堂內講 道，聽者蜂擁，不久他就名聲蜚然。

祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來（詩十八：16）

　　 一五一○年他奉派赴羅馬作七個修院的代表，覲見教皇。這也是神所安排的，使他可以熟識羅馬的情形。他滿以為羅馬乃是聖潔的中心，從威騰堡出發，南行越過亞 爾卑斯山，剛下到意大利的富原，就發現驚人的醜事。在波河(Bo River)邊，彭尼狄克派（Benedictines）的富貴修院招待這個窮修士。修院的富麗堂皇，衣著的華貴，和飲食的精致，使路德十分不解。雲石、 絲綢、和奢侈，給與威騰堡修院的窮修士何等的諷刺。他起初閉口不言，等到周五看見滿桌肉食，就不禁說：『教會和教皇，豈不禁食這些東西麽？』彭尼狄克派的 修士大為不滿，何來一個未開化的德國人膽敢責備他們。路德堅持不可，或竟準備公布這種不軌行為，使他們覺得滅口為妙。幸得司閽暗中警告速即離去，得以免 死。當他抵伯羅拿（Bologna）就害了一場大病，幾乎死去。當萬念俱灰之時, 『義人必因信得生』這句話照亮了他，使他重新得力，不久繼續他的路程。

　　 在意大利炎熱之下，長途旅行，終於到達七山之城。當他瞥見世界之後，永遠之城時，他的心何等興奮，雙膝跪下說：『聖羅馬，我要向你致敬！』他足踐古羅馬帝 國的廢墟，遍訪各禮拜堂，相信一切所聽見的，虔誠的奉行各種聖規，自念：『何等可惜，父母尚在世間！不然我可用彌撒、禱告，和許多善行，超度他們脫離煉獄 之火！』他雖然已經得蒙光照，他的悟性還未全部脫離黑暗。他的心已經悔改，他的心思尚未更新。他有信和愛，還缺少知識。要脫出數世紀的黑暗，豈是容易！但 是他在羅馬看見神甫們的不虔不敬，修士不分高低，都犯這種毛病。他滿想教堂是堅固高貴的，不料發現它的門扉破損，圍牆火焚。他看見教堂的荒廢，心中徬徨非 凡。他所理想的是聖潔，所看見的是褻瀆。他後來說：『我們越近羅馬，所遇見的敗壞基督徒也越多。有句俗語這樣說：首次赴羅馬尋找惡漢，二次遇見惡漢，三次 與惡漢結伴。可是現在人太聰明了，三次並作一次了。』

　　 他最初竭力遵守羅馬教所命令的贖罪方式。一日盼望得著教會所應許的免罪，他卑怯的用雙膝爬上彼拉多的梯子。據說，是神奇的由耶路撒冷遷來此地的。當他正在 作這功德時，他想自己聽見一個雷聲，從他心的深處發出說：『義人必因信得生。』這句話已經兩次臨到他，如同神那裏天使的聲音一般，現在重新有力的向他發 聲。他在驚奇中站起，全身寒慄，自愧迷信之深，火速起來走避。這節經文在路德身上極有能力，真理常需反複申述，才能發生正當效果。路德縱使對羅馬人書深有 研究，因信稱義的真理從未如此清楚。現在他領悟隻有藉著這個義，方能在神麵前站立得住。現在他舉目仰望被釘的人子，從基督的手中，接受神賜給罪人的恩典。 在路德身上，這是一個轉折人生的時期。拯救他脫離死亡恐懼的信心，成了這人的中心神學當他在彼拉多梯子上，聽見保羅在十五世紀前向羅馬居民所傳的話語，而 站起身來之時，被羅馬教所拘禁的真理，同時站起，不再仆倒。

　　讓我們聽路德自己怎樣說：『我雖是一個聖潔無疵的修士，但我的良心卻充滿攪撓苦惱。我當不起「神的公義」這句話。我 不愛這位聖潔、公義、刑罰罪人的神。我暗中向祂生氣，懷恨地！因祂以律法和人生艱困，打攪我們這些被原罪所毀的可憐罪人！並且更以福音來增加我們的苦惱。 但當我藉著神的靈明白福音話語之時，我認識罪人稱義是本乎我主的白白恩憐，也因著相信，於是我覺得自己已經重生，猶如新人一般。我經過一扇敞開的大門，走 入神的樂園。從此我別具眼光，來查考可愛的聖經。我閱讀聖經，收集許多教導我關於屬神工作的經句。過去我怎樣厭惡「神的公義」，此時我開始寶貴並珍愛這些 話，認是聖經中最甘甜安慰的話。真的，保羅的話，成了我進樂園的大門。，