歡歡喜喜接待耶穌

路加福音19章講了稅吏撒該的故事：“耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人。隻因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說，撒該，快下來，今天我必住在你家裏。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說，他竟到罪人家裏去住宿．．．耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來丶為要尋找拯救失喪的人。”

剛過的主日，我又讀到這段經文。覺得這個場景特別的真實，活靈活現在我的腦海中。曾記得幾年前讀完這段經文時，其中“急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。”不知怎麽，當時一下子就記住了這個句子，並且多年來一直念念不忘。“急忙，歡歡喜喜，接待耶穌”這一個係列化的動作描寫了一個人因被接納而得愛澆灌在心裏頭的真實形象。這個形象給人以極其鮮明動人的印象。後來我想，其中讓我念念不忘的不僅是在這兒所描寫出了一個讓人癡迷的撒該形象，還有一個原因，那就是這個動態的形象讓我體會了一個幽深的境地“愛的接納”。人在現實中往往希望向著更高丶更廣的地方奔去，然而有時又在不知所終的心境中低落，沉迷和掙紮。撒該是當時羅馬政府的一個稅吏長，自然盤剝了很多錢財。可以想象他高高在上，不可一世。可是，當地的百姓卻把他看至“罪人”，成為至“下”。這種“上”與“下”之間，為他內心造就了一個極大的不平衡。官爵和錢財並沒有為他造就一個真實的“上”的感受。在他外出收稅時極盡表達出的“上”的一麵，可在百姓眼裏鄙視，指罵，叫成“罪人”卻又極盡表達出了他的“下”的一麵。在這兒雖然沒有精雕細刻撒該之事，再加上人小個矮，他的形象完全是下降的。在他內心深處這種“下”的逼迫不斷地在折磨著他。這種外在的“上”和內在“下”讓他體會到沒有自由，平安和喜樂。他正處在一個沒有人接納的處境中生存∶上無路，下無門，沒有路可退，心無法抵達平靜安穩。

可是，到處傳講的“好消息”和耶穌所行的神跡奇事很快傳到撒該的耳朵。神的靈通過這些消息到達撒該的心時，他的心靈深處進入到了一個更高的世界。這個世界讓他有了一個更為廣闊的活動空間。他做出了一個行動，去尋求改變他內外不協調的矛盾。他不顧別人的指笑，不顧及身分，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。這是何等大的力量在吸引啊！這是何等大的內心渴望和需求啊！就在他跑到前頭爬上桑樹的那個決定中，將他指向一個浩渺的天地，指向一個生命更高的幽深。這種過渡和轉變讓他進入一個可能性極大的空間，親曆到主耶穌的榮麵。這種“上”正是神的靈在他心靈深處的做功，給予他生命一個具有轉折義意的全麵改變。

當主耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說：“撒該，快下來，今天我必住在你家裏。”在這裏字裏行間，浸透著主耶穌對罪人和弱勢群體的慈愛和憐憫。也是表達主在生命裏對撒該的完全接納。撒該作為稅吏長和財主，這些外在的東西能夠拒之心外的事物太多了，從而內在有著更多身不由已的苦衷。麵對“福音”，撒該選擇了站在桑樹的高處盼望著生命與生命在那一刻完全的契合。

“今天我必住在你家裏。”主的愛以其高於一切的力量摧毀所有的阻礙。撒該的那份對神救恩的渴盼，使他跨越和丟下現世外在的罪樂，在神的眼中享受著主接納和饒恕的愛。與神心靈間的交流，使他得到了“罪得赦免”的那份人性自由和幸福感。在“急忙”“歡歡喜喜”“接待”中，一下子就讓人們理解了撒該那種在過去“下”之中沉沉荒涼的心境轉變為“上”中那細細的喜悅與溫暖。

這一下一上，溝通了一個空間和另一個空間。在這一上一下之間，就得以看見主，打開心門，內裏接受和進入神生命的巨大場景。就有如打開一扇沒有透風透光的窗子讓靈魂自由喘息，自由出入，突破無盡的黑暗禁錮一樣，那樣舒適快暢。也猶如以色列人出埃及時，前麵擋住的是紅海，無路可走，後麵又有法老鐵騎追兵。神卻就在這時候，讓摩西舉起手中的杖，紅海的水就分開為二。我可以想象撒該在樹上看到主耶穌的情形就好像以色列人看到這驚天動地的一幕的心情。

撒該這樣一個稅吏長，是不受歡迎的人。然而，主耶穌卻主動住到他家裏，把愛和救恩帶給他。聖靈也讓撒該一顆尋求主的心。我們每一個人都是罪人，都要像撒該那樣，願意以一顆渴慕的心接待主，才能完全得著主的救恩。主的救恩，不僅臨及撒該一個人，更是臨及他的全家。主耶穌說∶“今天救恩到了這家。” 因著撒該一人接待主，救恩臨及他的全家。我們得救不僅是個人的事，也牽涉到我們全家的人，全部地上的人們。“人子來丶為要尋找拯救失喪的人。”在這普天同慶主耶穌降生的時刻，讓我們都能有一個敞開的心，接受主的邀請，品嚐主愛的純美和甘甜。