全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
個人資料
  • 博客訪問:
文章分類
正文

財主與拉撒路

(2005-07-01 19:06:25) 下一個


講員:羅聯昇牧師
聖經:路加16:19~31 

耶穌的教訓中許多都用”比喻”的方式來說明,什麼是比喻呢?大致上來說比喻是一個故事,這個故事不同於一般的故事,也就是它雖是一個合乎現今社會的故事,但卻含有天國屬靈的意義;在耶穌的教訓中,祂用了大約四、五十個的比喻,這些比喻更成為我們明瞭耶穌教導的幫助。

早上我們讀的這一段聖經就是財主與拉撒路的比喻,這個比喻有幾個特色,第一是這比喻僅僅記載在路加福音而已;耶穌的比喻有的是三本或是二本福音書都同時記載,但這個比喻隻有路加有記載。第二是在這個比喻中,耶穌都沒有為比喻中的人物取名,唯一一個有名字的人物就是乞丐拉撒路,拉撒路的意義就是上帝是我的幫助,強調比喻中的乞丐雖然是非常的窮困,但是上帝仍然眷顧保守他。第三個特色是耶穌的比喻中,隻有這個比喻論到人死後的情景及描寫陰間的狀況,當然我們不必想像說人死後的陰間就如這比喻中所寫的情景,不過耶穌是想藉著這比喻描述人在來世進入上帝的刑罰報應的慘況。

這個比喻的內容其實是非常的簡單,也就是有二個人物生前及死後情況的強烈對比。第一個人物就是財主;聖經對這位財主的描寫隻有二句話,第一句是說他「穿著紫色的袍和細麻布衣服」,第二句話則是說他「天天奢華宴樂」。在耶穌那個時代,紫色是最昂貴的染料,細麻布則是最上等的布料,這種紫色的細麻布隻有王親貴族才穿得起的,而富人竟然是穿著紫色的袍和細麻布衣服,並且每天奢華宴樂,不是久久一次而是”每天”,可見奢華宴樂已成為他的日常生活。第二個對照財主的人物則是乞丐拉撒路;他不但是個乞丐,並且渾身生瘡,所以他的生活可以說是非常的痛苦;不但如此,他的平常生活還需要藉助別人將他放在財主的門口,要得財主桌子上掉下來的零碎來充飢渡日。然後故事又提到死後二人的對照。首先是富人的景況;富人死後在陰間受苦,他的痛苦是怎樣的狀況呢?就如火焰燒著般的痛苦,聖經雖有沒有很清楚的描述到痛苦的狀況,但卻僅用一句話形容,就是富人在非常痛苦的時候看見了亞伯拉罕在天國,並沒有求亞伯拉罕救他離開,因為這是不可能的;也沒有求許多的食物;隻有懇求一件事說:「打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭。」可見他在陰間所受火焰的痛苦已經到了極限了,所以隻要一滴的水就可以減輕他的痛苦。相對的,拉撒路則是被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏享受快樂,聖經僅以如此簡單的描寫來對照財主死後所受的遭遇。

在這個比喻中我們可以看到耶穌要強調的是財主死後所遭遇的痛苦,為何財主會在死後到陰間受到如此大的痛苦呢?他並沒有殺人,也沒有去搶錢,他並沒有做什麼犯法的事情,怎麼在死後要承受如此大的痛苦?在25節中亞伯拉罕對財主的遭遇做了一個註解:「兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裏得安慰,你倒受痛苦。」隻有看這段聖經時,我們會以為亞伯拉罕的註解為「若生前享樂,死後就得接受極度的痛苦。」

雖然聖經並沒有很清楚的寫出來這位財主真正受苦的原因,但這卻是值得我們去深思的一點。由這個比喻我們可以得到二個非常重要的教導,第一點是在比喻耶穌要告訴我們的是人死後還有來世,並非人死後就結束了,並且今生所做的無論是好壞善惡,都將在來世因為我們所做的得到報應,聖經在很多地方都提到這件事,希伯來書第九章27節:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」馬太廿五章「綿羊山羊」的故事中也提到:在末日耶穌再臨時,將按著我們生前所做的來審判我們。第二點教訓則是在財主的身上;耶穌將財主與拉撒路二人生前死後景況做強烈對比,是要讓我們清楚的由財主的身上得到儆醒。這個比喻若仔細看與前麵幾節經節並沒有什麼關聯,但聖經學家指出這節經節其實與前麵的第13節有所關聯,13節:「一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」你若不是上帝的僕人,就成為錢財的僕人;你若是上帝的僕人,錢財隻不過是上帝所交付的而已,你必須按照上帝的指示來行。所以由財主我們得到一個很重要的教導,錢財是上帝所託付的,不是如財主所想的說是他自己賺來的,所以他可以儘情的揮霍。聖經上要告訴我們一個很重要的教導,就是不論是我們所擁有財物包括我們的生命、能力、智慧、才能等等,都是上帝在託付我們,因此我們應該在世的時候根據上帝託付我們的目的好好的使用;這個財主雖然上帝託付他這個財錢,但他有好好的使用嗎?沒有,他不但沒有善用上帝託付他的錢財,並且可以說是遭踏上帝的託付。首先是他將錢財花費在自己的享樂上,並且過分的奢華浪費;再來財主沒有好好的保管上帝託付的錢財,並不在於他做了什麼,而是他什麼都沒做,他忽視他身旁因窮困生病而受苦的乞丏。他看見了,(聖經特別提到)拉撒路被人放在他的門口,但他竟然能繼續享受他的快樂而無視於拉撒路的受苦。因此並不是說財主生前享受快樂,而是他享受了過度的快樂;並且無視於他身旁受苦的人,這是這個教導要透過財主所要傳達最重要的訊息。

今天是馬拉威可馬大會主日,一方麵是要喚起我們對遙遠的馬拉威的教會和百姓的關心,一方麵也是要讓我們知道假如在上帝所創造的世界中若有人受苦時,我們若無視於他們的受苦,繼續過份奢華浪費的用於自己的享受時,我們將像財主一樣在死後將受到上帝的審判。有一個故事說:天堂與地獄的對照;天使帶一個人到地獄觀看,他看見地獄正有一個宴席,桌上放了很多的食物,很多人圍坐著,但這些人的手關節因為無法彎曲,所以當他們要吃東西時,因為手無法彎曲而無法將挾起來的東西送到嘴裏食用;天使又帶他到天堂觀看,同樣的是有一個宴席,桌上依然放了很多的食物,圍坐的人一樣手的關節都無法彎曲,不同是他們都將食物挾起送到對方的嘴裏,於是他們是快樂的享受著食物。這個故事是要告訴我們,當在一個地方,人們若隻能看到自己的需要卻無視於別人的受苦,那個地方將成為地獄;相反的,一個地方,若人們都能夠彼此關心互相體貼供應別人的欠缺,那麼那個地方將成為天堂。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.