（一）
魯迅說：無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張，而他的變化沒有一定的線索可尋，而隨時拿了各種各派的理論來做武器的人，都可以通稱為流氓。
流氓的特點就是兩個，一是沒有固定的理論和主張，在互相對立的理論當中不斷地變，而這種變化又沒有規律可尋，沒有線索可尋。本來一個人他的理論不斷變化，今日之我否認昨日之我，在某種程度上也是正常，但是如果是一個嚴肅的學者，思想者，即使發生轉變，他也有思想發展的一個脈絡，一個道理，而對流氓來說就不存在，他的變化是沒有線索可尋的，你簡直弄不清楚他為什麽今天這麽講，明天又那麽講，但他有一個東西不變，就是維護自己的私利。
（錢理群：《論演戲——周氏兄弟改造國民性思想之三》
按照魯迅的這種定義，中國現代史上的很多，都是可以被稱作流氓的，尤其以政黨、政治家和文人居多。
例如郭老。
而真正的流氓，反而如山東之響馬，成俠之大者了。
例如公開稱《我是流氓我怕誰》的王朔。
其實，根據說文解字的原意：水之大者謂之流，俠之大者謂之氓。
所以，所謂流氓，就是高山流水，就是南北大俠的意思。
（二）
既然流氓是高山流水，是俠之大者，那麽曆史上真正能夠稱得上是流氓的人，是少之又少，比古代的聖人還難出，平均一千多年才出那麽一個。
從盤古開天地開始，一直到秦漢三國和魏晉南北朝，古代一等一的大流氓，是漢高祖劉邦，就是被後人稱作劉亭長的那個。其間的秦皇漢武，都難以望其項背；王莽曹操，充其量也才不過是半個流氓。
依此為標準，所謂流氓，都可以將將，可以唱大風歌，可以為國為民或一己之私，出爾反爾，毫無信義和廉恥道德。
隋唐五代十國，宋遼夏金元明清，雖然有唐宗宋祖，有成吉思汗，也有不可一世的小和尚朱洪武，可竟然不見一點大流氓的影子。宋江程咬金洪秀全之類的毛賊，基本還上不得流氓的台麵。唯一的閃光點，是出現了第一個女流氓武則天。
近代曆史恰逢中國三千年未有之變局，因此應該是呼喚流氓也盛產流氓的時代。可是中國近代之流氓，大家都說是蔣介石，其實這是天大的冤枉。蔣介石之流氓，不過局限於上海灘一時一地而已。不過現在時興翻案，就有很多人說袁世凱是大流氓，雖然青出於藍而勝於藍，可是這樣子說，以前的曹孟德肯定會有意見。
所以袁世凱和蔣介石，還都不好意思稱是中國近代史上的流氓。
（三）
近代最有資格也最有經驗做流氓的，是中華民國的國父孫文孫大炮。可是大炮同學很謙遜，不願意做。說天下為公，三氓主義，也就是說，現在是流氓國了，流氓當家作主，做流氓也不是哪個人的專利，大家可以輪換了做。
袁大頭為什麽成了倒黴蛋？就是因為他想吃獨食，一個人做流氓，不讓老百姓做流氓，犯了眾怒。
於是就有很多的流氓教育家，出來開啟氓庤，教導老百姓紛紛出來做流氓。更有那厚黑的教主叫李宗吾的，把祖傳做流氓的秘訣給公布於世，因此，二十世紀的中國流氓業，就空前發達，史無前例。
有關流氓的口號，也比比皆是，且代代相傳：
其一，流氓，隻有流氓，才是曆史發展的動力。
其二，時代不同了，婦女能夠做流氓。
其三，和諧社會，以流氓為本。
其四，流氓是勝利之本！
其五，東風吹、戰鼓擂，現在世界上究竟誰怕誰？不是流氓怕美帝，而是美帝怕流氓；不是流氓怕蘇修，而是蘇修怕流氓。
其六、與時俱進，悶聲做流氓。
其七，讓一部分人先流氓起來。
其八，共同做流氓。
其九，全民皆流氓。
其十，流氓萬歲！
（四）
現在做一下總結：
流氓，在古代來講，是俠之大者，自從盤古開天地，三皇五帝至於今，平均三千年才出一個大的，就是漢高祖劉邦。平均三千年也才出一個女的，那就是女皇帝武則天。其餘種種，不足道也。
流氓，在現在來說，是民之大者。自從孫中山推翻帝製，建立了流氓共和國，每年都出現大大小小的男女流氓若幹個，進出於廷堂館所，與尋常百姓之家。日積月累，已不可以車載鬥量了。
俱往矣，數流氓人物，與時俱進，還看今朝！
