爺爺的故事 (五）

民國初期，匪患不斷，為保境安民，爺爺曾兩任寨主，率眾挖寨海子、修寨隍、拆家廟、建東西兩個寨門，並被公推為周圍八大寨寨主之首。

寨海子就是護寨河，有五丈多寬，海子的四周都是相通的，常年積水，外圍岸邊長滿了蘆葦和荻草，水淺的地方種有蓮花，夏天時男孩子們就光了屁股在海子裏麵洗澡、秋天和春天可以釣魚、冬天時就抽幹了水挖蓮藕和逮泥鰍，女人們則在岸邊洗衣服，漿衣服，後來南北東西都修了路，海子被截成了一段一段的。

兩扇寨門在解放後就給拆毀了，俺小時候還見過寨隍，男孩子們經常在寨隍上麵玩打仗的遊戲，寨隍是用黃土蹾起來的，已經殘缺不全。

聽老年人講，當年寨子隻有東西兩個大鐵門，鐵門外是吊橋，和電影上的差不多。人們出東門，進西門，婚喪嫁娶，非常講究。

當年的寨隍上建有女牆，牆頂設觀察哨，立烽火台，互相照應，匪兵來時，晚上點火，白天放煙，村民們各操家夥，長的杆子短的棍，鞭炮、弓箭、蛋弓、硫磺、銃子並用。兵匪們看到早有準備，一般也就不怎麽惹事。

說起爺爺拆廟，也是一時之舉，爭論多時的。聽說爺爺拆的廟，是席家延續５００多年的家廟，傳說席家的先人，江西九江人，是元末農民起義領袖陳友涼的部將。這陳友涼本來是要做皇帝的，龍袍都準備好了，結果被朱元璋手下的能人給算出來，從安徽鳳陽派人到陳友涼的老家，用雞血給破了風水，陳友涼就兵敗鄱陽湖。

先人因不願意奉朱元璋為帝，就隱姓埋名，到了山西洪洞縣。

洪洞縣裏無好人，席家先人不久去世。明初移民時，先人的第三個兒子看中了席老家的風水，就定居下來，算是第一代。

在第三代的時候，出過一位武狀元，立過旗杆，再後來出過兩位舉人，和一位娘娘，於是由皇帝老子禦點親批，在村子西門外的二郎閣，圈２００畝地建立了家廟、戲院和跑馬場。

這些都是記載在以前的老家譜上的。但老家譜在文革中間被燒毀了，新寫的家譜上，僅有幾段話，記得其中的一句是“幾百年來，林木蔭深，香火不斷”句樣。

後來的席家，可能是一代不如一代，清朝時期，就沒有再出過什麽有頭有臉的人物，家廟也就年久失修，除了一些泥塑的神胎和祖宗牌位，僅剩殘破的主廟、戲院、配殿和周圍的院牆。

二十年代到三十的中國，兵荒馬亂，土匪層出不窮。席老家二次修寨牆時，有人的人家出人，有錢的人家出錢，挖深了村子四周的海子，堆了高高的土圍子做寨牆，但仍然湊不齊木料、磚頭和石塊，去修建東西兩邊的寨門和吊橋。

爺爺就找來村裏和附近村子裏的席家人商議，先祭拜了祖先，說是非常年代，修寨牆材料不夠，要拆家廟，等和平年代時再蓋。當時沒有人不附和，因為安全要緊，但村裏人都迷信，說起扒廟，沒有人敢動手。

於是爺爺翻身上了廟頂，掀下了第一片瓦，接著，幾百號壯勞力一哄而上，三下五除二的就把家廟、配殿和院牆拆了個幹淨。修起了兩座寨門和寨隍上的女牆。

農閑時節，爺爺就在寨子裏拉起場子，親自教授和督促席家子弟練武。

爺爺自己念過書沒有，我不知道，他認識一些字，還講過一些典故和繞口令，如半瓢麵半瓢鹽包半瓢扁食賣半瓢錢。他覺得讀書識字重要，就集資請了私塾先生，教席家子弟念四書五經，所以在父輩和我們這一代，除了大伯父，基本上都是識字兒的。

小時候我記得一個椿糧食用的圓形的石頭對窯子，據說就是當初墊城門用的門軸子。後街五保戶住的舊石頭房子，房頂很高，就是以前的私塾。

改革開放後，眾人又公推二伯父和父親為會首，分別帶頭續家譜、修家廟，原因就是這家廟開始時是毀於爺爺之手，與文革破四舊無關的，算是後話。