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旅行是4月間的事，現在都7月了，快抓緊寫完吧。
離開宜興去無錫，導遊建議我們去看靈山大佛。我們幾個老同學都不感興趣，認為是近年建的新景點，必無足觀。但導遊和司機都說至少要看看新建的梵宮，因為花了幾個億。貴的不一定是好的，但總值得一看吧？我們就去了。
靈山在宜興到無錫的途中，無錫的西南郊，背山麵湖，地勢極好。據說是唐玄奘說此地像天竺的靈山，故名。 90 年代在此建起了靈山大佛，據說是趙樸初提議的。我想老人哪有這個心啊，還不是當地好事者想招攬遊客，就拉名人作大旗唄。還有個說法，是五方五佛，得此才全了。即北方的雲岡大佛，中原的龍門大佛，西方的樂山大佛，南方的香港天壇大佛，和東方的靈山大佛。雲岡是北魏的，龍門和樂山是唐朝的，後二者是當代的，相差 1000 多年。把這五佛扯到一起，未免牽強，為花費巨資找借口罷了。
到現場一看，排場確實搞得很大。光是影壁和大門就有好幾重。這是從二重門看大佛。
進門以後，所謂大佛的腳印。散落著很多錢幣，有虔誠叩拜者。
沿著菩提大道前行。因真正的菩提樹不能在此地成活，所以用國產的銀杏樹代替。佛也是能接受山寨品的。
在九龍灌浴廣場的周圍，有一圈轉經筒，轉一圈就算你念了一遍經。
九龍灌浴噴泉旁的銅雕，這個看著像是韓美林的作品。
也是銅雕，現在都靜靜地等待著輝煌現身的一刻。什麽叫九龍灌浴呢？看到後麵就知道了。
大型銅雕影壁，表現佛經故事，確是件精美的藝術品。
近看局部。是表現佛經受住了女色誘惑的考驗，看右下角的裸女們。
這隻巨大的手，是按大佛的手同尺寸複製的。有不少人上去摸佛手沾福氣，才顯出人的小來。
佛手前是燒香祈福區，香火鼎盛。
佛手的東麵，是百子戲彌勒雕塑，倒是很有喜感。
這後麵才是複建的原有寺廟，再後麵是真正的靈山大佛。我們沒有再往近走，我們又不想臨時抱佛腳。佛也像是蓮花，“可遠觀而不可褻玩焉”。
我們折回前麵的廣場，去觀看九龍灌浴表演。如果說白了，就是幼佛降生時的洗禮。這是用機械控製銅雕的開合、升降、轉動，配合以噴泉表演，和莊嚴宏大的音響解說。現代的機械和電腦控製，與傳統和宗教結合起來，還真能吸引並感染現場的觀眾。這樣的表演，每天上下午各有兩次。
表演開始，噴泉徐起，蓮瓣微開，露出幼佛。
看看全景，前景兩位是我的同學。
蓮瓣開大，小佛升起，並開始轉動，水流加強。這時的音樂從喇叭狀的下方傳出，籠罩全場。
高潮漸至，大水衝了小佛爺。
拉近了看佛在水中。
看著表演，我在想這些都是科技，不是神跡。機械日久，必出故障，要是卡殼了怎麽辦？我總是這麽務實，莫不是修房修出毛病來了？
看完這一圈，我心中還有個更大的疑問：如此宏大的規模，如此龐大的投資，究竟是為禮佛，還是為旅遊？究竟是對信眾，還是對遊客？究竟是為信仰，還是為賺錢？而這資金是從哪裏來的？是佛教界的錢？是政府投資？是私人捐款？還是企業讚助？我搜索了一番，不得答案。希望知道內情的朋友，有以教我。
看完表演，我們再去看梵宮，那更是豪華。下次再表。
（未完待續）
不過做工不馬虎.
人心人性越來越貧瘠