魯鳴, 《軟能力：在競 爭中勝出》的作者
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正文
中國男人需要加強性感教育
【此文在新浪博客討論熱烈。】
魯鳴
中國人，對自己和孩子的期望有很多種，大都是關乎成功和掙錢的。但是，他們通
常對性感沒有期望。
性感，是指人符合其性角色的身材相貌、穿著打扮、舉止言行，讓旁人產生美或興
奮的感覺。性感這個概念，包括極具個性的氣質、能吸引別人的個人魅力和可以恰
到好處地展現內在和自身優勢的智慧。
“性感”如今在咱們中國已是正麵詞語，響亮閃光。性感是當今社會的人格魅力！
它是衡量人類生理、心理、健康等許多方麵一個重要指數。可是這個指數，在我們
日常生活裏仍然還是純生理概念。我們很少用“性感”這個話語來描述一個人、群
體或民族的心理健康漾溢的麵貌。
隻限於性生活的狹義“性感”，不是我討論的話題。我所說的性感是廣義的，是公
開的感染力。性感分為三個層次：第一是內在氣質；第二是舉手投足引起的感覺；第
三是迷人的體形和健碩的外表。固然，有迷人的身體無疑在第一印象中起領先作用。
然而，空有它而沒有文化教養和良好素質，不會在公共場合下吸引大眾。
性感是心理優勢化和自信的加速器。性感是身強力壯的主要標誌，它是一個人健美
的果實，是氣質的展現。身體是性感的基礎。當中國陰柔文化遭遇美國陽剛文化時，
我們自身的缺陷被凸顯出來：因身體不健美而缺乏性感，使我們心理和精神麵貌無
意有意地受到打擊，降低自信度。我們輕蔑肌肉發達、不重視健壯的身體，我們年輕
人普遍不重視健身，我們的家長大多忽略孩子或自己的體育運動能力，我們怎麽可能
性感。
男女都需要性感。但鑒於我國陰盛陽衰的實際情況，男子的情況比較糟糕。中國男
子，尤其是受過高等教育的中國年輕人，普遍缺少性感，沒有陽剛氣質。這是一個
停留在我們全社會老百姓潛意識層裏、然而卻是非常顯著的社會現象。
什麽樣的男人才性感？不僅形體上要健壯，而且氣質個性上要陽剛。好萊塢明星施
瓦辛格是一個很好的例子。他並不是一位帥哥，而且英語有口音(他是奧地利移民)。
然而，他卻在激烈競選中獲勝成為現任加州州長。憑什麽？除了知名度，其資本就是
他從裏到外充滿了陽剛之氣，敢於進取冒險。當他參加競選時，人們無疑被他吸引了
而投他的票。他夠MAN，老百姓相信他。他被稱為“硬漢州長”，可見其魅力。
不少人已發出呼籲，咱們男孩大多數已經不符合時代的要求，沒有陽剛氣質。這幾
年，關於中國男人女性化的文章很多。如果上網搜索“中國男人女性化”，你可看
到75萬條網貼。所謂男人女性化，不僅是說咱們中國男人普遍在形體上缺乏健壯的形
象，最主要的是缺乏陽剛的氣質個性：強悍、勇猛、俠義、敢擔當、敢於冒險、不怕
失敗、剛正、磊落、豪邁、無畏、大度，等等。自古以來男性所特有的這些特性和優
點，如今在中國男人身上普遍消逝，已很少有“士可殺不可辱”、“雖千萬人吾往矣”
的頂天立地的男子漢。然而，很多年輕人自己卻沒意識到這一點：這是他們不性福、
缺乏魅力或在職場上不能提升的原因。這是我們的當代困境和悲哀。
中國男人越來越妹。最典型的例子是2007年的電視“快樂男聲”秀。選手大多打扮
得花裏胡哨，表情動作無一不和那些深閨中的女孩惟妙惟肖，甚至羞羞答答。很多選
手在唱歌時手和臉部表情動作，和女孩子幾乎一模一樣。評委們反複糾正讓選手不要
太多妖豔的動作，但一些選手還是改不了那些女性化的小動作。
對此最有感觸莫過於中國影視界的導演。他們當中很多人感歎：在中國要找到一個
外型和氣質個性上都陽剛的男演員，太難了！在美國，這樣的男演員多如牛毛，太
好找了。這一點都不誇張。這和崇尚性感有關。
中國男人女性化，使得男人性角色弱勢化。這種弱勢不但表現在愛情上被動與落後，
散發不出男人的性感，而且在性生活上不強壯。在上海開幕的拜耳亞太地區男科論
壇上公布的中國當代兩性關係調查顯示，國人在性生活問題上滿意率不高，最根本
原因在於很多中國男人實在是不強壯。
從美國海歸的陸曉(化名)在北京工作後，30多歲的她在北京青年報專為海歸背景的
高級企管服務的婚介所報了名。一個和她見麵的銀行高管說：“我就不理解美國人為
什麽喜歡在跑步機上跑得一身臭汗？”。如同這位高管，中國人大多沒意識到健身不
僅僅性福，更重要是一種優良品質，它培養人堅強勇敢冒險競爭不怕吃苦等很多軟能
力。在見了一連串的高級白領後，陸曉很失望。她說：“他們多數抽煙喝酒，牙齒雌
黃。雖然西裝革履，可是名牌衣服下麵都不很健壯，沒有肌肉，沒有男性的陽剛之美
……”。
中國男人陰柔的身心特質，使他們很多人競爭時感到精力上和心理上不適，無法發
揮自己的潛力。內在特質與外在規則之間的矛盾造成了他們的心理陰影，在工作、學
習和生活中，不擅長、不願意去做有攻擊性、冒失敗風險的事，他們也很難接受對手
以這樣的方式戰勝他們。也就是說，他們在骨子裏不適應陽剛的方式，於是比女同胞
更感到壓抑。即使身在美國的很多中國男人也比他們同在異國的妻子，會更感到文化
差異讓他們沒能充分發揮自己的潛力，心中常有一種剪不斷理不清的憂鬱。
在美國一家機構擔任主任的楊(化名)女士有一次聽了我的演講後，專門和我聊了她
丈夫：“不知怎麽搞的，我發現很多中國男人沒有一種豁出去的精神，總是說得多
做得少，像個女人似的，整天嘮嘮叨叨埋怨發牢騷，有什麽用呢？有本事你就去幹啊！
失敗了也沒關係。你不幹，怎麽知道會不會失敗？！要回國就回，不回就在美國踏
實地幹，承擔後果。老是在心裏翻搗：回國吧，覺得自己沒法創業，最好讓美國公司
派回去做首席代表，或在國內企業當個CEO、高級主管什麽的，可能嗎？”
她丈夫在美國讀了兩個學位，電腦碩士和MBA，目前在美國政府機構做財務工作。
因為不是名校畢業，又沒有企業管理經驗，擔心回國沒人要，但學過金融、有MBA的
學位而隻做財務，又覺得在美國屈才，可回國發揮潛力。在這種矛盾心態中度日如
年，他常常早上一起來就感歎：“這日子就這麽過下去？”楊女士說，這樣的華人
男子在美國太多了，她見到很多。她的結論是，在美國的很多華人男人不如女同胞
有平常心，但又死要麵子，做事不大膽，沒有大丈夫氣概。
楊女士所說的，其實就是中國男人缺乏陽剛氣質的問題。在美國的華人深有體會，
就群體而言，華人女子比華人男子受美國人歡迎。人家不捅破我們，我們自己心裏
很清楚：華人男子陽剛不足，沒有男子漢的魅力；而女子不涉及陽剛這問題，反而華
人女性大多比美國女子更苗條、更聰穎溫柔、更水靈。
我們偏愛所謂斯文的“儒雅”男人。2006年，我在上海看過一個電視節目：單身男
女在電視上頭次相見，確定是否繼續約會。一個戴著眼鏡長相斯文的男青年，被節目
觀眾評為喜愛指數最高的男子，也是場上唯一被女孩相中願意繼續約會的小夥子，旁
邊一個1米8多穩健的高個子小夥子反而落選。按理說，無論從外形還是氣質，這高個
小夥子都比那位戴眼鏡長相斯文的男青年有魅力。可是，連節目當場采訪的馬路觀眾
也說那個戴眼鏡男青年最有吸引力，其中一對夫妻帶著女兒，那妻子大聲說：“我如
果找女婿，就要找像那個戴眼鏡男青年那樣的，很斯文、很帥！”要說斯文，還談得
上；要說帥，我怎麽也看不出那戴眼鏡男青年有多帥。這是我們很多人的眼光：斯文
等於帥。在這裏，我不是抨擊斯文。並不是說斯文不好，隻是我們的審美觀走了極端。
正是我們一味要求男人“斯文”，中國男人陽剛的翅膀就萎縮起來了，甚至不見了。
儒雅，本來有更深的意義，不僅是指學者風度，更是指對中國古典文化有很深的功
底。我們現在所謂儒雅型的男人，多隻是外表斯文罷了。有幾個所謂儒雅的明星或
主持人對中國古典文化有很深的功底？有學者風度？這是我們審美觀的誤區。 有一
次，我和兩個朋友去逛王府井步行街，其中一位戴近視眼鏡。有位婦女上來向我們
兜售東西。我們3個人都想要她賣的一種工藝品，可隻有最後一個了。猜她說什麽？
她說：“我賣給這位戴眼鏡的朋友。他多儒雅啊！”戴眼鏡=斯文=儒雅，這是我們
很多人對男人的審美觀。也許，正是這種審美觀，使得我們的大學生中學生戴眼鏡
的層出不窮，卻沒有作為健康問題引起足夠重視。
中國需要硬漢！需要既富有智慧又無畏勇敢，這樣精神不陽萎的男子漢！否則，這
將會成為咱們中國人被欺負的一個突破口。這必須引起中國全社會的關注。這種呼喚，
如果身為男孩不意識到，不從現在起培養男子漢氣魄，即使有名牌大學的學曆和很
高的智商也沒有用，因為我們所麵臨的全球化不欣賞賈寶玉似的男人。
男子大丈夫，不是大男子主義。做一個平凡的老百姓，也可以是一個有骨氣、敢於
挑戰吃苦、勇於承擔失敗、愛家、有社會責任的男子漢！在全球化的今天，中國男
人的確任重而道遠！如果不意識到這一點，如果我們不在這方麵做出調整和改進，如
果我們忽視了性角色的培養，經濟的崛起難以變成人本身的崛起，甚至在10年後很可
能會走向衰退。
不少人認為，造成這種情況的原因之一是由於幼兒園中小學的老師70-80%都是女性，
男學生沒有模仿對象。是的，兒童是在無意中模仿長大的。不過，美國幼兒園、中
小學同樣也是女老師為多，為什麽美國男孩長大後普遍比較陽剛，沒有中國男孩這種
問題。無意的模仿裏，最重要還是文化和父親的影響。美國陽剛文化，不但體現在電
影、藝術、廣告時尚媒體上，還體現在父輩的言行和為人上。兒童期，父親是否陽剛
對孩子影響很大。一旦孩子到了自我意識很強的時候和青少年性發育期間，他們模仿
的對象很可能不是老師，而是他們所崇拜的同性偶像，如偉人和各種明星。可是，我
們中國現在的電影、藝術、廣告時尚媒體和教育文本裏，很少有陽剛硬漢可供我們的
男孩做榜樣。中國目前年輕的父親們，自己本身就是在陰柔文化裏長大的，缺乏男子
漢品質，其男孩自然而然沒有這方麵的家庭熏陶。有點叛逆精神的陽剛男孩，很容易
被視為異類。
因此，我們特別需要對男孩進行性感教育，重新塑造新一代的男性。教育必須包括
性角色教育。這不是傳統意義上簡單地將男性定位成陽剛，女性定位成溫柔。不是
說男孩子擁有細心、文靜溫柔、忍讓的性格不好，或女孩子不能剛毅潑辣。然而，在
社會和家庭裏，男女確實扮演著不同的性角色，父親和母親，丈夫和妻子，等等。由
於性別而具備和產生不同的身心體力特征，是需要我們從小加以區別對待和培養的。
花木蘭也可從軍保家衛國，但是一個國家的士兵99%還是要靠男子來擔當。這是上帝
造人時就造好的，不是人類自己決定的。培養陽剛男孩是我們的當務之急，要給男
孩不同的成長空間，幫助男孩培養自己的陽剛性角色。
我們應該把中國武術和足球作為男孩的必修課。如果學校不開設這些課，家長則應
設法請私人老師或把孩子送體校和校外武術班。這是培養男孩陽剛個性最好的兩項
體育運動。高中和大學應對所有學生開設性角色課和家政課，而不是僅僅開設性教育
課。後者隻傳授性知識，卻沒有傳授男女在家庭和社會的性角色以及承擔性角色的技
能。孩子們的人文讀本和影視節目，應該增加培養陽剛男子漢的內容。
中國男孩現在比女孩多出3200萬。性感教育對此意味著什麽，不用贅言。
【本文選自作者新書《軟能力》，略有修改。】
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性感，是指人符合其性角色的身材相貌、穿著打扮、舉止言行，讓旁人產生美或興
奮的感覺。性感這個概念，包括極具個性的氣質、能吸引別人的個人魅力和可以恰
到好處地展現內在和自身優勢的智慧。
“性感”如今在咱們中國已是正麵詞語，響亮閃光。性感是當今社會的人格魅力！
它是衡量人類生理、心理、健康等許多方麵一個重要指數。可是這個指數，在我們
日常生活裏仍然還是純生理概念。我們很少用“性感”這個話語來描述一個人、群
體或民族的心理健康漾溢的麵貌。
隻限於性生活的狹義“性感”，不是我討論的話題。我所說的性感是廣義的，是公
開的感染力。性感分為三個層次：第一是內在氣質；第二是舉手投足引起的感覺；第
三是迷人的體形和健碩的外表。固然，有迷人的身體無疑在第一印象中起領先作用。
然而，空有它而沒有文化教養和良好素質，不會在公共場合下吸引大眾。
性感是心理優勢化和自信的加速器。性感是身強力壯的主要標誌，它是一個人健美
的果實，是氣質的展現。身體是性感的基礎。當中國陰柔文化遭遇美國陽剛文化時，
我們自身的缺陷被凸顯出來：因身體不健美而缺乏性感，使我們心理和精神麵貌無
意有意地受到打擊，降低自信度。我們輕蔑肌肉發達、不重視健壯的身體，我們年輕
人普遍不重視健身，我們的家長大多忽略孩子或自己的體育運動能力，我們怎麽可能
性感。
男女都需要性感。但鑒於我國陰盛陽衰的實際情況，男子的情況比較糟糕。中國男
子，尤其是受過高等教育的中國年輕人，普遍缺少性感，沒有陽剛氣質。這是一個
停留在我們全社會老百姓潛意識層裏、然而卻是非常顯著的社會現象。
什麽樣的男人才性感？不僅形體上要健壯，而且氣質個性上要陽剛。好萊塢明星施
瓦辛格是一個很好的例子。他並不是一位帥哥，而且英語有口音(他是奧地利移民)。
然而，他卻在激烈競選中獲勝成為現任加州州長。憑什麽？除了知名度，其資本就是
他從裏到外充滿了陽剛之氣，敢於進取冒險。當他參加競選時，人們無疑被他吸引了
而投他的票。他夠MAN，老百姓相信他。他被稱為“硬漢州長”，可見其魅力。
不少人已發出呼籲，咱們男孩大多數已經不符合時代的要求，沒有陽剛氣質。這幾
年，關於中國男人女性化的文章很多。如果上網搜索“中國男人女性化”，你可看
到75萬條網貼。所謂男人女性化，不僅是說咱們中國男人普遍在形體上缺乏健壯的形
象，最主要的是缺乏陽剛的氣質個性：強悍、勇猛、俠義、敢擔當、敢於冒險、不怕
失敗、剛正、磊落、豪邁、無畏、大度，等等。自古以來男性所特有的這些特性和優
點，如今在中國男人身上普遍消逝，已很少有“士可殺不可辱”、“雖千萬人吾往矣”
的頂天立地的男子漢。然而，很多年輕人自己卻沒意識到這一點：這是他們不性福、
缺乏魅力或在職場上不能提升的原因。這是我們的當代困境和悲哀。
中國男人越來越妹。最典型的例子是2007年的電視“快樂男聲”秀。選手大多打扮
得花裏胡哨，表情動作無一不和那些深閨中的女孩惟妙惟肖，甚至羞羞答答。很多選
手在唱歌時手和臉部表情動作，和女孩子幾乎一模一樣。評委們反複糾正讓選手不要
太多妖豔的動作，但一些選手還是改不了那些女性化的小動作。
對此最有感觸莫過於中國影視界的導演。他們當中很多人感歎：在中國要找到一個
外型和氣質個性上都陽剛的男演員，太難了！在美國，這樣的男演員多如牛毛，太
好找了。這一點都不誇張。這和崇尚性感有關。
中國男人女性化，使得男人性角色弱勢化。這種弱勢不但表現在愛情上被動與落後，
散發不出男人的性感，而且在性生活上不強壯。在上海開幕的拜耳亞太地區男科論
壇上公布的中國當代兩性關係調查顯示，國人在性生活問題上滿意率不高，最根本
原因在於很多中國男人實在是不強壯。
從美國海歸的陸曉(化名)在北京工作後，30多歲的她在北京青年報專為海歸背景的
高級企管服務的婚介所報了名。一個和她見麵的銀行高管說：“我就不理解美國人為
什麽喜歡在跑步機上跑得一身臭汗？”。如同這位高管，中國人大多沒意識到健身不
僅僅性福，更重要是一種優良品質，它培養人堅強勇敢冒險競爭不怕吃苦等很多軟能
力。在見了一連串的高級白領後，陸曉很失望。她說：“他們多數抽煙喝酒，牙齒雌
黃。雖然西裝革履，可是名牌衣服下麵都不很健壯，沒有肌肉，沒有男性的陽剛之美
……”。
中國男人陰柔的身心特質，使他們很多人競爭時感到精力上和心理上不適，無法發
揮自己的潛力。內在特質與外在規則之間的矛盾造成了他們的心理陰影，在工作、學
習和生活中，不擅長、不願意去做有攻擊性、冒失敗風險的事，他們也很難接受對手
以這樣的方式戰勝他們。也就是說，他們在骨子裏不適應陽剛的方式，於是比女同胞
更感到壓抑。即使身在美國的很多中國男人也比他們同在異國的妻子，會更感到文化
差異讓他們沒能充分發揮自己的潛力，心中常有一種剪不斷理不清的憂鬱。
在美國一家機構擔任主任的楊(化名)女士有一次聽了我的演講後，專門和我聊了她
丈夫：“不知怎麽搞的，我發現很多中國男人沒有一種豁出去的精神，總是說得多
做得少，像個女人似的，整天嘮嘮叨叨埋怨發牢騷，有什麽用呢？有本事你就去幹啊！
失敗了也沒關係。你不幹，怎麽知道會不會失敗？！要回國就回，不回就在美國踏
實地幹，承擔後果。老是在心裏翻搗：回國吧，覺得自己沒法創業，最好讓美國公司
派回去做首席代表，或在國內企業當個CEO、高級主管什麽的，可能嗎？”
她丈夫在美國讀了兩個學位，電腦碩士和MBA，目前在美國政府機構做財務工作。
因為不是名校畢業，又沒有企業管理經驗，擔心回國沒人要，但學過金融、有MBA的
學位而隻做財務，又覺得在美國屈才，可回國發揮潛力。在這種矛盾心態中度日如
年，他常常早上一起來就感歎：“這日子就這麽過下去？”楊女士說，這樣的華人
男子在美國太多了，她見到很多。她的結論是，在美國的很多華人男人不如女同胞
有平常心，但又死要麵子，做事不大膽，沒有大丈夫氣概。
楊女士所說的，其實就是中國男人缺乏陽剛氣質的問題。在美國的華人深有體會，
就群體而言，華人女子比華人男子受美國人歡迎。人家不捅破我們，我們自己心裏
很清楚：華人男子陽剛不足，沒有男子漢的魅力；而女子不涉及陽剛這問題，反而華
人女性大多比美國女子更苗條、更聰穎溫柔、更水靈。
我們偏愛所謂斯文的“儒雅”男人。2006年，我在上海看過一個電視節目：單身男
女在電視上頭次相見，確定是否繼續約會。一個戴著眼鏡長相斯文的男青年，被節目
觀眾評為喜愛指數最高的男子，也是場上唯一被女孩相中願意繼續約會的小夥子，旁
邊一個1米8多穩健的高個子小夥子反而落選。按理說，無論從外形還是氣質，這高個
小夥子都比那位戴眼鏡長相斯文的男青年有魅力。可是，連節目當場采訪的馬路觀眾
也說那個戴眼鏡男青年最有吸引力，其中一對夫妻帶著女兒，那妻子大聲說：“我如
果找女婿，就要找像那個戴眼鏡男青年那樣的，很斯文、很帥！”要說斯文，還談得
上；要說帥，我怎麽也看不出那戴眼鏡男青年有多帥。這是我們很多人的眼光：斯文
等於帥。在這裏，我不是抨擊斯文。並不是說斯文不好，隻是我們的審美觀走了極端。
正是我們一味要求男人“斯文”，中國男人陽剛的翅膀就萎縮起來了，甚至不見了。
儒雅，本來有更深的意義，不僅是指學者風度，更是指對中國古典文化有很深的功
底。我們現在所謂儒雅型的男人，多隻是外表斯文罷了。有幾個所謂儒雅的明星或
主持人對中國古典文化有很深的功底？有學者風度？這是我們審美觀的誤區。 有一
次，我和兩個朋友去逛王府井步行街，其中一位戴近視眼鏡。有位婦女上來向我們
兜售東西。我們3個人都想要她賣的一種工藝品，可隻有最後一個了。猜她說什麽？
她說：“我賣給這位戴眼鏡的朋友。他多儒雅啊！”戴眼鏡=斯文=儒雅，這是我們
很多人對男人的審美觀。也許，正是這種審美觀，使得我們的大學生中學生戴眼鏡
的層出不窮，卻沒有作為健康問題引起足夠重視。
中國需要硬漢！需要既富有智慧又無畏勇敢，這樣精神不陽萎的男子漢！否則，這
將會成為咱們中國人被欺負的一個突破口。這必須引起中國全社會的關注。這種呼喚，
如果身為男孩不意識到，不從現在起培養男子漢氣魄，即使有名牌大學的學曆和很
高的智商也沒有用，因為我們所麵臨的全球化不欣賞賈寶玉似的男人。
男子大丈夫，不是大男子主義。做一個平凡的老百姓，也可以是一個有骨氣、敢於
挑戰吃苦、勇於承擔失敗、愛家、有社會責任的男子漢！在全球化的今天，中國男
人的確任重而道遠！如果不意識到這一點，如果我們不在這方麵做出調整和改進，如
果我們忽視了性角色的培養，經濟的崛起難以變成人本身的崛起，甚至在10年後很可
能會走向衰退。
不少人認為，造成這種情況的原因之一是由於幼兒園中小學的老師70-80%都是女性，
男學生沒有模仿對象。是的，兒童是在無意中模仿長大的。不過，美國幼兒園、中
小學同樣也是女老師為多，為什麽美國男孩長大後普遍比較陽剛，沒有中國男孩這種
問題。無意的模仿裏，最重要還是文化和父親的影響。美國陽剛文化，不但體現在電
影、藝術、廣告時尚媒體上，還體現在父輩的言行和為人上。兒童期，父親是否陽剛
對孩子影響很大。一旦孩子到了自我意識很強的時候和青少年性發育期間，他們模仿
的對象很可能不是老師，而是他們所崇拜的同性偶像，如偉人和各種明星。可是，我
們中國現在的電影、藝術、廣告時尚媒體和教育文本裏，很少有陽剛硬漢可供我們的
男孩做榜樣。中國目前年輕的父親們，自己本身就是在陰柔文化裏長大的，缺乏男子
漢品質，其男孩自然而然沒有這方麵的家庭熏陶。有點叛逆精神的陽剛男孩，很容易
被視為異類。
因此，我們特別需要對男孩進行性感教育，重新塑造新一代的男性。教育必須包括
性角色教育。這不是傳統意義上簡單地將男性定位成陽剛，女性定位成溫柔。不是
說男孩子擁有細心、文靜溫柔、忍讓的性格不好，或女孩子不能剛毅潑辣。然而，在
社會和家庭裏，男女確實扮演著不同的性角色，父親和母親，丈夫和妻子，等等。由
於性別而具備和產生不同的身心體力特征，是需要我們從小加以區別對待和培養的。
花木蘭也可從軍保家衛國，但是一個國家的士兵99%還是要靠男子來擔當。這是上帝
造人時就造好的，不是人類自己決定的。培養陽剛男孩是我們的當務之急，要給男
孩不同的成長空間，幫助男孩培養自己的陽剛性角色。
我們應該把中國武術和足球作為男孩的必修課。如果學校不開設這些課，家長則應
設法請私人老師或把孩子送體校和校外武術班。這是培養男孩陽剛個性最好的兩項
體育運動。高中和大學應對所有學生開設性角色課和家政課，而不是僅僅開設性教育
課。後者隻傳授性知識，卻沒有傳授男女在家庭和社會的性角色以及承擔性角色的技
能。孩子們的人文讀本和影視節目，應該增加培養陽剛男子漢的內容。
中國男孩現在比女孩多出3200萬。性感教育對此意味著什麽，不用贅言。
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中國武術是十足的花架子，足球？最能體現中國男人無能的項目。