四中雜憶 8、曆史不是演出來的

   當然，不是所有學科都能用行為藝術來展示。例如生物，你總不成讓胡克照老師去模仿變形蟲的動作。但這並不影響胡老師的課，始終生動活潑。在胡老師的生物課堂裏，你就休想找到打瞌睡的學生。對達爾文的進化論，盡管現在有爭論聲起，但因有胡老師給我們的紮實基礎，已很難改變那青少年時期形成的觀念。這種進化論觀念，甚至被我在不知不覺中導入了自己的曆史觀。

人們常說：‘曆史的重演’。其實，曆史是不可能重演的，最多也隻是‘驚人地相似’。這個可以由社會進化論引出的觀點，我是在劉紹曾老師那裏直接感悟到的。劉老師像一個學識淵博又一絲不苟的學究，咋個看都像一個飽讀史書的曆史學者，但他卻是我們的語文老師。

女生我不知道，但男生我知道，從小就想在劇目中扮演壞人的角色，可在現實生活中，卻又努力充當一個好人。（男人通常都是兩麵派，如從這裏尋根溯源，大概會有學術成果。）努力做好人的方式之一，就是用從小接受的好、壞觀念去評判新見識的人、事。劉老師做我們的任課教師時，正在上映電影《五朵金花》。在我眼中，片中的男主角阿鵬，既不是戰爭中的英雄，也不是一心一意幹革命的模範人物，在大家熱火朝天搞建設時，他卻到處找戀人，讓我很不以為然，因而在作文中猛批阿鵬。

我不知道劉老師批改我這篇作文時的表情，但我想，他肯定差點笑掉大牙。他沒有使用高雅和粗俗完美結合的四川話：‘球經不懂’來對付我，隻是在我的作文上寫了一段不短的評語，並給了一個不及格的分數，希望我能隨著社會的變化而認真思考問題。

對劉老師的苦心孤詣，我當時並不理解，繼續用好人、壞人一刀切的眼光，去看待今人和古人。‘皇帝是剝削階級的總頭子’，當然是壞人。既然是剝削階級，當然是好吃懶做、窮奢極欲、荒淫無度。我的這些想法，在劉老師那裏又碰了釘子。

一次在講課中，劉老師說：‘皇帝是很辛苦的’，還講了崇禎皇帝勤政、節儉，卻仍不能挽救明亡的命運。這在我聽來，簡直是石破天驚、大逆不道的言論，可它們卻不僅是對曆史的簡單直白，也暗示了封建王朝的興衰更替，還有比最高統治者個人行為更為重要的原因。