從道歉看德國和日本對二戰的差異
為什麽咱說德國和日本對二戰的差異要從道歉看呢？因為這是最明顯的人們能看到的，也是最近的德國和日本對二戰的差異。
那麽，德國和日本對二戰的最重要的差異是什麽呢？
咱以為要回答這個問題就必須看到二戰是一戰後發生的。對於二戰，德國是從一戰的戰敗國到二戰的戰敗國，而日本是從一戰的戰勝國到二戰的戰敗國。
通過二戰，從戰敗國到戰敗國，德國沒有落差。而且如果大家仔細比較二戰前後的德國，事實上德國的相對地位是提高了的。比如說，英國對於德國的在一戰後和二戰前的優勢或優越感徹底消失了，具體地說就是大英帝國消失了。完全可以說由於二戰，英國人欺負德國人的曆史一去不複返了。
尤其是考慮到歐洲人的種族歧視是由來已久的，歐洲人內部的種族歧視是英國人和法國人歧視德國人和意大利人等等等等。因此，二戰作為德國人對一戰後的凡爾賽條約的反抗從複仇的意義上來說還是有一定的正義性的，二戰時德國人搞的種族歧視也是一種被歧視民族的某種逆反也是有一定的正義性的。
由於二戰，美俄英法都認為當年對一戰的戰敗國德國懲罰過於嚴厲，也就是說他們吸取了凡爾賽條約的教訓，他們不僅沒有像一戰結束時那樣懲罰德國，反而他們都決定重建德國。當然了，德國被分裂成了東德和西德。
相比之下，通過二戰，從戰勝國到戰敗國，日本的落差就大了。作為一戰的戰勝國，日本得到了德國的在華利益：山東半島等等等等。作為二戰的戰敗國，日本失去了朝鮮、東南亞的利益和所有在華利益包括台灣等等等等。
對於中國人來說，最引人注目的德國為二戰的道歉是對以色列的道歉。希特勒對猶太人的政策跟當年的在德國的猶太人配合英國人監督德國遵守凡爾賽條約的行為也有一定的關係。以色列的複國也是英國人發起的，可以算是英國人對猶太人配合維持凡爾賽條約所作出的犧牲的某種回報吧。
這裏有必要提一下猶太人在歐洲的曆史。歐洲人虐猶也是由來已久的，因為德國人和猶太人都是被歧視的民族，所以德國人接受了猶太人，或者說德國人也沒 有理由不接受猶太人，因此歐洲的猶太人基本上都在德國生活，甚至可以說德國是歐洲唯一的猶太人可以生活的國家。猶太人的主要語言有兩種，希伯來語和依地 語，而依地語就是德語和希伯來語的混合是猶太人長期在德國生活的結果。“依地”原義“猶太”，依地語即猶太語（英文名稱：Yiddish language ），在語言學上又稱猶太德語(Judeo-German)，屬印歐語係、日耳曼語族西支。
即便是經過了二戰和集中營，以色列建國的時候投票選國語或者叫官方語言，希伯來語也隻是以微弱多數超出依地語成為了以色列的官方語言，以色列的另一個官方語言是阿拉伯語。語言對一個民族重要性恐怕是第一位的，因此，大家可以從依地語看出德國在猶太人曆史上的重要地位。
順便提一下美國人是破壞凡爾賽條約的罪魁，比如說破壞對德國的各種禁運和貿易限製，因此美國也是幫助希特勒的第三帝國崛起的禍首。二戰初期，在歐洲，美國人對德國打英國是隔岸觀火；在亞洲，美國人對日本打中國是隔岸助火，因為美國一直為日本提供戰爭資源，直到1941年。到1941年12月7日日本偷襲珍珠港，之後太平洋戰爭爆發，那時中國人民抗日戰爭的最艱苦的頭四年已經過去了。這篇文章值得一看：《隔岸觀火與隔岸助火——二戰初期的美國》！
咱記得的德國為二戰對以色列的道歉有多次，如果咱沒記錯的話，那個著名的下跪道歉是發生在東西德統一的前後左右那段時間。咱以為在東西德統一之際，二戰對於德國來說就是雖敗猶勝了。所以，咱猜德國人回家躺在床上還是會感謝希特勒滴。
再者，咱猜即便是那樣，德國跟以色列為了那個下跪也是有交易的。很明顯，以色列得到了下跪。那麽，德國得到了什麽呢？咱以為德國得到的是猶太人不提當年德國沒收的猶太人在德國的各種不動產，比如說猶太人的居家房地產和工商業房地產。沒人提大家可能就看不到，咱給大家提一下這個事實：冷戰以後，二戰都過去五十多年了，猶太人連他們當年在瑞士銀行裏的那一點錢都要。咱說瑞士銀行裏的那一點錢是因為那是五十多年前的錢，而瑞士銀行是沒有利息的（至少當年沒有，現在有沒有咱不知道），人們在瑞士銀行存錢要的不是利息而是隱私保密。
大家想一想，猶太人連他們當年在瑞士銀行裏的那一點錢都要，難道他們不知道當年德國沒收的猶太人在德國的各種居家房地產和工商業房地產今天的價值嗎？但是，猶太人是不會要那些房地產了的。反正事實是猶太人到現在還沒提這事兒，咱猜猶太人以後也不會提這事兒，咱以為這就是德國用下跪換來的，當然還有別的咱不知道的東西了。大家想一想看，全世界的猶太人和他們的媒體都為這事兒長期集體靜音是不是個奇跡？
再加上二戰以後，以色列跟美國的特殊關係，德國也是美國的盟國，所以在某種意義上他們大家都是一家人，因此德國向以色列下跪道歉也可以提高德國在美國人眼裏的形象。
對於中國人來說，日本為二戰的道歉是對中國的不道歉。因為，事實是日本還是為二戰道了歉的，比如說對南韓還是道歉了的，南韓也接受了。跟以色列、美國和德國一樣，南韓、美國和日本也是一家。咱不清楚日本有沒有對北朝鮮為二戰道歉。
因為中國不是美國的盟國，所以中國、美國和日本不是一家，而日本對於美國的價值應該不是隨著日本跟中國的友好程度的上升而上升的。其實事實是恰恰相反，日本對於美國的價值是隨著日本跟中國的敵對程度的上升而上升的。所以，日本為二戰對中國道歉恐怕是不會在美國那裏得分的。
日本人不對中國為二戰道歉還有一個技術借口，那就是日本侵華的時候還沒有中華人民共和國。還有就是日本人也號稱他們的“大東亞共榮圈”是驅逐歐洲勢力出亞洲，因此也有某種正義性。隻可惜日本是脫亞入歐的國家，所以這個說法是不能自圓其說的。
其實呢，咱以為日本對中國不道歉比道歉要好。咱以前寫過一個叫《日本不道歉最好！》的帖子，附在下麵給大家浪費時間。
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附：日本不道歉最好！
道歉有什麽用？不道歉最有用，有伸張正義或者叫複仇的用處
“道歉”行為是經常發生的，也是有一定價值的。個人之間的“道歉”夠平息一些不滿，憤怒以至仇恨是有一定價值的。家庭之間的“道歉”夠平息一些不滿，憤怒以至仇恨是有一定價值的。團體之間的“道歉”夠平息一些不滿，憤怒以至仇恨嗎？
國家之間的“道歉”夠平息一些不滿，憤怒以至仇恨嗎？當然，這“道歉”效果也要看這不滿，憤怒以至仇恨的原因。
個人之間和家庭之間的“道歉”為是大家習以為常的。如果我打過你一頓，我以為，每一次我當著眾人，而且人越多越好，向你“道歉”是當著眾人又羞辱你一回。當然，除非是在你隨時能夠打我的情況下。
如何理解國家之間的“道歉”為呢？當然，要看造成這不滿，憤怒以至仇恨的原因是什麽。
中國和日本這兩個國家之間是有仇恨的。這個仇恨是由日本侵略過中國的土地，掠奪過中國的財富，屠殺過中國的人民造成的。
這 個仇恨類比到家庭之間大概是隻會比殺兄，殺子，殺父之仇更深更重。如果兩個家庭，日家對鍾家之間犯下了殺兄，殺子，殺父之仇。如果要日家一命抵一命償命是 不可能或不現實的，鍾家需要日家的“道歉”？日家的“道歉”對鍾家有什麽價值呢？鍾家需要日家的賠款讓日家再顯示一下它的財大氣粗可以花錢買人命嗎？
最 為幼稚善良的人們津津樂道的國家之間的“道歉”行為是德國對以色列的“道歉”還有那德國和以色列共同導演和作的“道歉下跪秀”為什麽說是作“秀”？因為幼 稚善良的人們隻看到了“秀”。為了配合美國優先冷戰，猶太人等了五十年的紀念他們集中營經曆的博物館幾年前冷戰後在美國建成。為了配合美國優先冷戰，幾年 前，猶太人等了五十年才跟瑞士銀行算二戰時猶太人的存款償還問題。猶太人留在德國的各種不動產(包括居家的，民用的，工業的和軍用的)的價值要比他們在瑞 士銀行那點錢高萬倍。我可以向大家保證，猶太人是不再會向德國算他們被德國人搶占了的或留在德國的各種不動產的賬的。為什麽呢？因為猶太人重回耶路撒冷時 也驅逐和占取了一些巴勒斯坦人的不動產。德國也不會聲援那些巴勒斯坦人的。
不要隻見德國人道歉不見德國人不給猶太人被德國人搶占了的或留 在德國的各種不動產(包括居家的，民用的，工業的和軍用的)的價值要比他們在瑞士銀行那點錢高萬倍。德國人不會給。猶太人也不會要了。這就是那個德國人對 猶太人的道歉對猶太人的價值。這就是那個德國人對猶太人的道歉對德國人的價值。
實事求是！合則強，分則弱！中國曾經是分裂的是不團結的， 為此中國人民付出了慘痛的代價。日本侵華使一個一盤散沙的中國人認識到團結就是力量！毛澤東的看法是這裏我們需要感謝我們的仇人將我們這沉睡的雄師擊醒。 這持續了百餘年(1840-1949)血的代價換來的教訓是不能忘卻的(日本侵華隻不過是這百餘年血的教訓的最後一課)。忘卻就是犯罪。
這 裏我們是需要我們的仇人的幫助的。我們不僅不需要我們的仇人的“道歉”。我們還不允許我們的仇人“道歉”。我們更不允許我們的仇人賠款。因為這一切“道 歉”和賠款都不能幫助我們強化我們的記憶卻隻能淡化我們的記憶。是啊，“道歉”都“道歉”了，你也接受“道歉”。以後怎麽辦？要是萬一小犬也一跪一道歉， 你接不接受？賠款都賠款了，你也接受賠款了。這記憶以後還怎麽提呢？這不成了財大氣粗可以花錢買人命了嗎？
大家不要總是以受害者自居動不動就想“道歉”和“賠款”。我們要以勝利者君子報仇十年不晚的複仇者心理對待仇人。民族報仇百年都不晚。
至 少目前來看，日本政府還是不會“道歉”的。這裏麵的原因有可能是“道歉”方式也就是作“秀”的劇本定不下來，也就是中日有一方不合作。由於日韓有美國老板 看著，日韓“道歉”秀的劇本已經上演了。我猜中日“道歉”的劇本定不下來的原因是中國不想看這個“道歉”秀我猜中國政府永遠不想看這個“道歉”秀。
不可能了結的事情是絕對不能了結的。血的經驗和教訓是必需永遠汲取，永遠不能了結的和不能忘記的。我們要子子孫孫記下去。我們也要讓我們的仇人的子子孫孫記下去。這記憶是會產生物質結果的。
喜歡要錢的人們不要以為要“賠錢”是唯一“物質結果”的方法。不可能了結的事情是絕對不能了結的。血的經驗和教訓是必需永遠汲取，永遠不能了結的和不能忘記的。我們要子子孫孫記下去。我們也要讓我們的仇人的子子孫孫記下去。這記憶是一定會產生物質結果的。
