袈裟

袈裟，梵語 kasaya，意譯作壞色、不正色、赤色、染色。即指僧眾身上的法衣，以其色不正而稱名。

又作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙。在諸律中各有異說，然大抵讚同三種壞色之說，即以青、泥（皂、黑）、茜（木蘭色）三種為袈裟之如法色（或謂若青、若黑、若木蘭色）。

佛教傳入中國後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。

《大乘本生心地觀經》卷五中記載：

“一以之覆身，離羞恥而具慚愧；

二離寒熱、蚊蟲、惡獸；

三示現沙門之相，見者歡喜，離邪心；

四是人天寶幢相，可生梵天之福；

五穿著之時，生寶塔想，滅除諸罪；

六染為壞色，斷離五欲想，不生貪愛；

七袈裟是佛淨衣，永斷煩惱而作良田；

八消罪而生十善；

九如良田，能增長菩提之道；

十如甲胄，煩惱之毒箭不能害。”

尹思泉畫軸寫題：

弓鞋無自古

土重別風姿