詩人的精神世界

詩人可以貧寒，但其精神不減，這是一個社會乃至滾滾紅塵每況愈下中的唯一正能量。物質再發達，如果沒有詩讀，沒有歌唱，沒有藝術可賞，那麽這個民族就會沉浸在蜂擁物欲之中，與時間共消逝，談何福澤子孫，千秋萬世！

天生的藝術家一定窮困，但不潦倒，他們在困境中出佳作，流傳千古。倘若每個藝術家有生之年都富足有餘，他們可能沒有機會去體察艱辛，激發情感，也不需要殫精竭慮地思考創作，也就沒有感人的作品了，所有的藝術都是悲大於喜。在一個社會中，藝術永遠是少數人守護而從事的職業。

孟子之言：嫂溺援之以手，天下溺援之以道。當代能使藝術家生存的一定是有品味與實力的商賈和企業家，因為他們物質雄厚，需要文質來彌補精神世界，因而對藝術品必有追求而不惜傾囊搜購收藏。他們對藝術援之以手，而藝術則對社會援之以道，感育教化。自古以來，一個人難以“文與物”兩全其身，所謂“文質彬彬，然後君子”，這永遠隻是一種理想狀態。以物者之豐，助文者之乏，乃理所當然的社會互補。 

2024年8月8日晨記

以下看幾位詩句，以述其誌：

杜甫 ：“種竹交加翠，栽桃爛熳紅”。寫的是植物（《春日江村五首》其三）。

我要在房子前種竹子，綠葉要茂密地交叉在一起，形成一片掩映交加的碧綠顏色。我要在房前栽出桃樹，開出紅花，那樣新鮮、那樣燦爛的紅。杜甫說的當然是種竹和栽桃，可是這種精力飽滿、感情充沛，這種對美好的追求的精神才是最美的。

很多人無論做什麽都不肯用最誠懇的態度去做，都不肯付出自己真正的力量，什麽事情都想欺騙和敷衍，這是社會和個人之所以墮落的基本原因。不管做什麽事情，應該把你最誠懇、最真實的感情和力量投入進去。

　　溫庭筠：“照花前後鏡，花麵交相映”，寫女子化妝盡管無人欣賞，盡管我懶得化妝，但是我不化則已，如果化就要化最好的妝。

中國的詩詞，不能僅從字麵了解，一定要結合中國傳統讀書人的精神感情，看詩詞表現了一種什麽樣的境界。

　　“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”這是李白的《玉階怨》，這首詩表達了什麽樣的精神和感情境界？它表達了女孩子的哀怨、孤獨和寂寞，更是表現孤獨寂寞中的一種品格。“玉階生白露，夜久侵羅襪”，玉石的台階上露水越來越濃，“生”是在增加，增加了白露。白露已經這麽濃了，所以“夜久侵羅襪”，夜色很深，把羅襪打濕了。看玉階這一片白露，本來就是寒冷的，而“侵”字又加深了那種寒冷感覺的力量壓迫。在這樣寒冷的環境裏，在這樣深夜的寂靜之中，女孩“卻下水精簾”，不但沒有躲避寒冷寂寞，她更垂下“水精簾”。“水精”的透明，“水精”和“玉階”相互映照，地下的“玉階”，窗前的“水精簾”，是一片晶瑩透明的寒冷感覺。“玲瓏望秋月”，要透過玲瓏的水晶看天上玲瓏的、透明的、秋天的月亮。秋天的月亮是光明的、高潔的象征。

2024年8月8日晨讀