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以前有人批顏真卿的《多寶塔碑》,現在又有人批《顏勤禮碑》,那麽《顏勤禮碑》到底是不是好書法呢?我把中國古代碑帖分為三個檔次,《顏勤禮碑》就在第一檔次中,第一檔次大約有二十種碑帖,這二十種碑帖不僅是書法經典,同時也是中國文化、思想哲學、美學觀、實用性的載體,也就是我們所說的神品。第二檔次是數量最多的一檔,這一檔次中的碑帖雖然也是書法經典,但在中國文化、思想哲學、美學觀、實用性的作用上不及第一檔,第三檔次是藝術性和思想性較差的一檔,比如漢瓦當和褒斜道摩崖石刻等,這種書法不是大賢高士所寫,而是民間人士在石壁上刻寫,用筆簡單粗糙,不代表主流雅書,學這種字不會有所得,也不會成大器。
那麽《顏勤禮碑》為何是在第一檔中呢?因為它的藝術性與實用性都是頂尖的。我們都知道《顏勤禮碑》的一個特點是橫細豎粗,而宋人就根據這一特點,打造出了中國第一印刷實用字,也就是宋體字,直到今天,宋體字也是媒體首選的不二字體,其實黑體字也是來自顏真卿楷書,這說明顏楷在中國文字史上的地位是難有人比肩的。
批《顏勤禮碑》的人還說此碑沒有藝術性,這是非常荒謬的,因為批《顏勤禮碑》的人從沒細致分析過此碑,除了看到橫細豎粗,其他的東西都沒看到,《顏勤禮碑》中的藝術之美在唐楷中是少見的,其字或長或短,或肥或瘦,時而端莊穩重,時而頑皮幽默,時而修長娉婷,時而敦厚粗壯,隻要稍加觀察就可明鑒。為什麽我曾說顏楷是中國第一楷書,因為顏楷大智若愚、大象無聲,顏楷中的欹側變化是自然而然的,不像歐楷與柳楷那樣設計味較重,顏楷對人寬容,允許你在他的懷抱裏折騰變化,而歐楷與柳楷則不會那樣,他們是嚴肅的。
也有人說他隻喜歡顏真卿的《自告身書帖》,原因是《自告身書帖》是靈活靈動的手跡,其實顏真卿的各種楷書沒有好壞之分,隻有特點不同,他的各種風格是讓你各取所需的,不是讓你尋找自己不喜歡的異類進行批評的。其實這與我個人的百體書法一樣,百體書法是讓每個人都能找到自己所愛,而不是讓你去找出不合自己口味的來批,對待事物的態度,決定一個人的格局和境界。
綜上簡述,就可以知道《顏勤禮碑》在書法史上的重要意義,它完全可以排進第一檔次的神品書法,而且,顏真卿本人也是我們中華民族的偉人,同時也是世界文化名人,他的精神與藝術必將永垂史冊、萬古長青。
作者觀點僅供參考
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