端陽日 王寵醉書11米長卷

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王寵草書作品欣賞《送李願歸盤穀序》，灑金紙本，縱25.8厘米 橫1103.6厘米，台北故宮博物院藏。

據王寵自雲此幀書於醉後，姿態橫溢，自然酣暢，頗能顯其情性。書成於嘉靖己醜（1529），時王雅宜三十六歲。起手數行筆勢稍緩，若行若草，筆勢較斂，結字趨緊；二十餘行後，筆始縱逸奔放，轉為草體。時而筆勢長拖，如「耳」、「中」；時而連綿不絕，如「茂樹以」、「於前孰」、「而疾馳」等以一筆書成，筆筆中鋒，行氣、筆意頗有懷素氣概。此外，「食」、「居」二字之左撇長曳，隱約間又有黃庭堅氣息。
綜觀通幅行筆時縱時緩，擒放自若；時而上下絲牽，連環勾鎖，參差錯落，攲斜有致。除了草書的流暢外，亦參具個人風貌之拗折筆法，神化無窮。孫過庭《書譜》雲：‘既知平正，務追險絕；既能險絕，複歸平正。’勁毫佳紙，堪稱王寵平生佳構。紙凡十接共五百零九字。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

釋文：送李願歸盤穀序
太行之陽有盤穀.盤穀之間,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少.或曰:「謂其環兩山之間,故曰盤.」或曰:「是穀也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋.」友人李願居之. 
願之言曰:「人之稱大丈夫者,我知之矣.利澤施於人,名聲昭於時.坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令.其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前嗬,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳.喜有賞,怒有刑.才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩.曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,爭妍而取憐.大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也.吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也. 
窮居而野處,升高而望遠;坐茂樹以終日,濯清泉以自潔.采於山,美可茹;釣於水,鮮可食.起居無時,惟適之安.與其有譽於前,孰若無毀於其後;與其有樂於身,孰若無憂於其心.車服不維,刀鋸不加;理亂不知,黜陟不聞.大丈夫不遇於時者之所為也,我則行之.
伺候於公卿之門,奔走於形勢之途;足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處汙穢而不羞,觸刑辟而誅戮,徼幸於萬一,老死而後止者,其於為人賢不肖何如也 」 
昌黎韓愈聞其言而壯之.與之酒而為之歌曰:「盤之中,維子之宮.盤之土,可以稼.盤之泉,可濯可沿.盤之阻,誰爭子所 窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而複.嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,嗬禁不祥.飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望 膏吾車兮秣吾馬,從子於盤兮,終吾生以徜徉.」
已醜端陽日。與原承。修伯。日宣。燕石湖草堂。醉後書此。歸之原承。他日展玩。可識蹤跡書不足道也。雅宜子寵

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