尹思泉－香穀先生

學者,詩人，書畫家，一級美術師。職業認證網球教練。現任“北美中紅書院”主席，”中華文化交流大使“等職。號白水道人，老泉，畫泉（多用於畫款），西邑翁...

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尹思泉 (熱門博主)

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博客訪問：

叩刀問石 —— 2021上海篆刻聯展 · 壹

(2021-12-03 07:39:21) 下一個

海上印社藝術中心

- 邀請函 -

謹定於二零二一年十一月二十七日（星期六）十四時三十分，在上海市普陀區蘭溪路一三八號三樓海上印社藝術中心第一展廳舉辦

叩刀問石—2021上海篆刻聯展

誠邀閣下蒞臨！

指導單位：上海市書法家協會

海上印社

百樂雅集藝術中心

得澗書畫研究會

浦東篆刻創作研究會

上海中國書法院篆刻藝術中心

海上小刀會

棠柏印社

寶靈印社

二零二一年十一月

- 序 -

名家聚海上，叩刀再問石

秋殘林葉謝，金石多可見。轉眼，距上次以“叩刀問石”命題的上海市篆刻邀請展已近十年了。十年很短，彈指一揮間，仿若鐵筆於石上鍥劃，自有書痕。拂去舊塵吹淨，文字朱痕依舊。當然，歲月包漿同時幽亮。這就是中國篆刻藝術留給我們的文化意味和審美趣味。

其實，中國篆刻藝術的曆史及其悠長，可以說與我們現在依舊在使用的漢字幾乎同時出現，隻是那時稱之為“契”，如甲骨文又被後人命名為“契文”，也是用銳利之器刻在獸骨上呈現中華象形文字之意。當然，這樣的鍥刻和在戰國盛行，秦漢普遍，唐宋式微，元明清重興，近現代興盛的篆刻表現，無論在文字規範漸進，還是在構成審美形式本體的表現上都是不一樣的，唯一可以認為同樣的，那就是都是一種“鍥刻”於物的行為。

說到了真正的中國篆刻藝術形式表現，大抵是經曆了古今三次高峰期，第一次高峰以戰國、秦漢為限，戰國時期各係的璽印發達，形式多樣，既有典雅的貴族審美，也有私印的率真自由；秦漢印已到了文字統一為篆隸的背景下，故而秦漢印的形式具備了文字、印章的典範意義，後人學習篆刻，往往都以“秦漢印”為宗。元明清時期，以王冕以花乳石為印材，開拓了之前印材僅為金印銅玉的天地，文人印濫觴於此。因為，傳統文人的加入，從而使篆刻真正進入了一個相對獨立的藝術審美形式本體表現，尤其是文人印語的詩句化，閑章把玩成為其時文人的標配，提高了篆刻藝術的創作高度，名家輩出，成就了中國篆刻藝術的又一個高峰。曆史進入近現代，隨著中國傳統詩書畫印文化藝術愈發成熟，篆刻藝術在晥派、浙派之後，湧現出趙之謙、吳昌碩等絕代高手，造就海派藝術在中國文化藝術史上的重要地位，上海也成為中國近現代篆刻藝術的重鎮，海派印風幾乎代表了近現代篆刻藝術形式本體審美的表達。

曆史進入了新時期以來，隨著老一輩篆刻名家的逐漸凋零，海上詩書畫印俱能的高手日見稀少，傳統海派藝術的影響力也在時間的流逝中弱化。然而，傳統文化的複興號召以及流淌在國人血液中的傳統文化因子，海派文化中的詩書畫印藝術表現，再次得到振興煥發，尤其是素來被世人稱許的海派篆刻藝術，更是有著穩定的隊伍和後起之秀。本次由上海海上印社、上海百樂雅集藝術中心、上海得澗書畫研究會、上海浦東篆刻創作研究會、上海中國書法院篆刻藝術中心、海上小刀會、棠柏印社、寶靈印社等八家印社團體聯合發起的“叩刀問石——2021上海篆刻聯展”，幾乎囊括了活躍在海上的約一百多位各路印人，既有當代篆刻大家，也有成名甚早的高手，更有近年出道的後期之秀，可以說是當今海上印人隊伍的一次大亮相、大團結。展出的篆刻作品，有研習古璽印自出麵貌的，有專事鳥蟲篆印一路的的，或承傳浙派工穩印路的，或汲取明清流派印精粹的，以及取吳昌碩一路寫意風格的，和以楚簡字體為藍本的簡牘風格的，還有以創作佛像為代表的肖像印的，印從書出，方寸之間，雄奇豪放，清逸雅正，空靈沉淵，形式多種極盡陰陽變化之能事，呈現出了海派篆刻藝術審美本體表現的瑰麗之美。

本次“叩刀問石——2021上海篆刻聯展”，既是海上印人們向學手段的一種展示，更是複興中國傳統文化，弘揚海派藝術審美實踐的再次傳遞，通過本次聯展，在大江南文化背景下，使海派印風的發展再上一個高度。

是為序。

- 作品 -

♦ 韓天衡