何必悲觀時事

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季羨林們的故去與大師的垃圾化

(2023-03-07 13:28:36) 下一個

季羨林們的故去與大師的垃圾化

                             2009年7月14日

何必

季羨林先生的遺體告別儀式定於2009年7月19日(星期日)10時在北京八寶山革命公墓東禮堂舉行……(略。)

季羨林和任繼愈在同一天故去。

這兩天,媒體抓住了這個事兒沒完沒了。

各式各樣的歌功頌德又鋪天蓋地。

其中,大師的頭銜再度滿大街跑。

真是如此麽?

王未名從美國給我發來世界日報的相關報道。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關報道。

(何必注,略。)

網上的段子如此這般。

(何必注,略。)

來自我收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

詹奕嘉發來的相關內容。

(何必注,略。)

老周發來的參考材料。

(何必注,略。)

年逾八旬的白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

崔之元發來的相關內容。

(何必注,略。)

來自我收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

蕭功秦之兄蕭默曾經能夠收到我每天的文字,並發來有關季羨林的相關內容。

(何必注,略。)

嘿嘿。

看了這些內容,恐怕對於季羨林,對於大師,對於現如今的中國,就會別有風味的體會了吧。

王爾德的《W•H•先生的畫像》裏說,影響乃是不折不扣的個性轉讓,是拋棄自我之最珍貴的一種形式。影響的作用會產生失落感,甚至導致事實上的失落。每一位門徒都會從大師身上拿走一點東西。(轉引自哈羅德•布魯姆《影響的焦慮》第4頁)

1938年愛因斯坦致指揮托斯卡尼尼的信裏說:“隻有把整個身心全部奉獻給自己事業的人才有希望成為名副其實的大師,因此大師的高超能力需要一個人的全部心血。”“也許正是出於這樣的理由,他對要求出成果的壓力,對知難而退的行為,對為晉升而激烈角逐都深表不滿或厭惡。”(轉引自張誌林、吳重慶主編《自由交談》第140頁)

《人民日報》曾經就目前亂象頻仍的高等院校狀況評論說:大學之大,不在於大樓。在學科建設中要有所取舍,投入應當科學、慎重;在大學整體建設上,更要分清主次,明智地、有選擇地投入,千萬不能把錢花在“形象工程”、“麵子工程”上。大學之大,不在於大樓,而在於大師。

現如今,中國真是盛產大師的時代,什麽餘秋雨啦、什麽文懷沙啦、什麽南懷瑾啦……

毛澤東說,盛名之下其實難副。

當今之中國,就是世無英雄豎子成名的年代。

這與百家爭鳴的諸子時代完全有著天壤之別。

現如今,根本就沒有了產生諸子的文化和社會環境、氛圍與條件。

俺在電視台騙吃騙喝那會兒,就曾經看到,一個農民出身的製片人,嬉皮笑臉地成天到晚對主持人口口聲聲稱之為“大師”。

這大師實在是摻和注水造假販私假冒偽劣以次充好濫竽充數啊。

學術大師、藝術大師、氣功大師、主持大師……

大師到底有沒有個標準?是不是什麽鳥男狗女都可以被封為大師?

沒有啊。

在稱呼大師時,也是無法無天為所欲為呀。

上海市在給餘秋雨工作室命名時,毫不吝惜地封為大師。

隨便到網上看看,中國的大師真是無處不在呀。

大師除了爐火純青登峰造極的專業造詣之外,更重要的,是極其德高望重的人格與修養。

現如今的中國,會有這樣的人麽?

我看到,崔之元發來新左派人物張維為就有關如果魯迅在毛澤東時代會不會被弄得鋃鐺入獄淪為階下囚的文字,感覺實在是一麵之詞。左派對於毛澤東的塗脂抹粉,隻不過如此這般了吧。

聶紺弩現象,暴露出中國就是個告密和出賣的時代,無人幸免。那裏麵涉及到的太多的人,在平常也都是德高望重人模狗樣,可是,背地裏卻是倒行逆施吧。很多人,年事已高,有九旬開外。於是乎,人們拿著這把年紀大做文章,說麵對行將就木者,就不能網開一麵麽?

照此邏輯,凡是苟延殘喘者都應該被既往不咎?

特別是對於已經故去者,更應該終止評頭論足?

那共產黨幹什麽還要對毛澤東三七開?

而且,三七開了毛澤東之後,對鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、江澤民、胡錦濤等等,就再也不敢開丫挺的一家夥了?

季羨林在文革當中的所作所為,到底是個什麽樣,這也是仁者見仁智者見智的事情。但是,季羨林《牛棚雜記》裏為自己評功擺好而且大肆諉過於人,則是可以看到的。

大師?算了吧。

當然,更應該看到的是,現如今的中國,就是個矬子裏拔將軍的年代。隨著季羨林、任繼愈們的故去,中國的相關領域後繼乏人,愈發青黃不接。

北大沒有了季羨林,會更成為厲以寧張維迎們一覽眾山小玩乎於股掌之間的垃圾場。

中國的所有領域,都像中國官場那樣,權威遞減,黃鼠狼下耗子,一窩不如一窩。

學術領域更是如此。學術的行政化,有目共睹吧?

咱們中國人還閑極無聊地討論,中國人什麽時候能夠摘得諾貝爾獎呢。

還別說,華人拿諾貝爾獎的也真有。除了自然科學的物理學外,文學獎也曾經有過,頒給了旅居法國的高行健。但由於其政治立場,中國當局對此閉口不談隻字不提。

這就是,所有的問題都政治化。

人們看到,魯迅時代,憑借著對當局的冷嘲熱諷可以拿高薪。現如今,這是可能的麽?

於是乎,咱們也就看到,現如今是產生大師的時代麽?

如果,那些造假販私的連吃喝嫖賭的垃圾都能夠成為大師的話,那麽,中國的大師也如同整個中國一樣,越來越淪為全人類的垃圾場啦。

嘎嘎。

 

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