何紹基

何紹基《行書“如寫若納”八言聯》紙本蠟箋行書 165.2×34.7cm×2 

釋文：如寫陽春識者已領，若納水輨來之不窮。北海三兄雅屬。子貞何紹基。

　　 這幅對聯是“如寫陽春識者已領，若納水輨來之不窮”，大概是說，陽春白雪這類事物隻有明白人才能領會，水車不停的轉動可以使水源不斷絕。作者想表明，書讀到一定的境界自然能領會其中含義，不斷學習可以保持進步。 
【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《行書“蕉鹿蓴鱸”七言聯》紙本蠟箋行書 124.5×30.5cm×2 湖南省博物館藏

釋文：蕉鹿夢回天地枕，蓴鱸興到水雲舟。子貞何紹基。

　　 這幅對聯寫的是“蕉鹿夢回天地枕，蓴鱸興到水雲舟”，取自元朝詩人仇遠的作品。“蕉鹿”是《列子》裏的一個故事，用來形容夢幻之境。“蓴鱸”出自《世說新語》，是思念故鄉的意思。 
【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《楷書“安得壯哉”七言聯》紙本楷書 337×51.3cm×2 道光十五年（1835） 湖南省博物館藏

釋文：安得仙人九節杖，壯哉昆侖方丈圖。集杜句，恭介坦齋老伯大人雅壽，即請誨書，姻愚姪何紹基頓首拜。

　　 據何紹基《乙未日記》記載：“道光十五年乙未八月十八日送大壽對一付給歐陽坦齋”，即此七言聯。歐陽坦齋，時任嶽麓書院山長，他與何家是姻親，非常欣賞何紹基的書法。3年前， 34歲的何紹基曾受歐陽山長之托，為其父母合葬墓撰寫墓表。從何紹基晚年回憶山長的詩作可知，他一生對這位湖湘教育的泰鬥充滿欽佩之情。

　　 歐陽坦齋，即歐陽厚均（1766-1846），字福田，號坦齋，湖南安仁人。嘉慶四年（1799）進士，曾任戶部主事，浙江道監察禦史等職。嘉慶十九年（1814）以母老辭官歸裏。嘉慶二十三年（1818）52歲時出任嶽麓書院山長，連續掌教達27年之久，培養學生著錄在案者三千餘人，清末經世之才曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾、李元度皆出其門下。歐陽坦齋為書院建設和教書育人奉獻了全部的精力，可謂湖南教育史上的一座豐碑。

　　 這類對聯屬於榜書，氣象雄偉，場麵非常震撼。榜書在古代叫“署書”，又稱“擘窠大字”，以大字題署宮殿匾額。榜書最初主要用於讚頌帝王功德，裝飾皇家宮殿、苑囿，後來發展到題寫宅第、寺廟、城樓、園林、山川等，最後進入尋常百姓家。 
【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《行書側身獨立七言聯》 行書 湖南省長沙博物館藏

釋文：側身天地更懷古，獨立蒼茫自詠詩。 
款識：蔭潭二十兄屬 何紹基 
鈐印：何紹基印（朱文） 子貞（白文） 
【資料來源】長沙博物館

 

何紹基《“澹香書屋”橫披》 行書

釋文：澹香書屋。霽崖四兄屬，何紹基。 
【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《行書論書橫披》行書

 

何紹基《楷書“鵬鶚龍鸞”五言聯》

釋文：鵬鶚厲羽翼，龍鸞炳文章。何紹基。 
【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《楷書杜甫詩三首橫披》

 

何紹基 《楷書“留得相於”七言聯》 紙本楷書 同治元年（1862） 四川省博物院藏

　　 此聯為好友楊翰所作，集焦山瘞鶴銘字為聯。 
　　 楊翰（1812—1879），字伯飛，一字海琴，號樗盦（chū ān），別號息柯居士，原籍直隸河間，生於四川。道光二十五年（1845）進士，曾任翰林院編修、湖南永州知府、湖南辰沅道員。一生為官清廉，性喜山水，於金石書畫浸染頗深，著有《息柯雜著》《歸石軒畫談》《九九消寒集》等。

釋文：留得銘詞篆山石，相於仙侶急江亭。海琴世仁兄構篆石亭成，集焦山鶴銘字為聯。壬戌晚春宴餘於此，屬為書之即正，蝯叟何紹基。

【資料來源】湖南省博物館

 

何紹基《楷書“讀書延年”橫幅》

釋文：讀書延年。雨臚仁兄年大人屬，弟何紹基。 
【資料來源】湖南省博物館

 

 

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