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一個是唐代的孫過庭:
他說:“草以點畫為情性,使轉為形質。”這句話看似不起眼,說的是草書的本質。使,縱橫牽掣,轉,勾環盤迂。使轉為形質,這是草書本來具備的,天生的本質。草書,你想讓他不活潑、不跳躍都做不到!
但朋友們要注意了,這還不是他最重要的地方,最要緊的是要寫出性情、味道。性情從哪裏來?從點畫中來——點畫為性情。人家孫過庭這穴位點得多準!一語中的,人家把寫草書搞明白了,所以《書譜》的草書那樣精彩,既有理論又有實踐。
所謂點畫為性情,就要在點畫上花大力氣,點畫要清楚、清晰,不要纏繞起來沒完沒了。就像唱歌的呼吸,一口氣一口氣地唱,不可能一口氣把這個歌曲唱完了,憋死了。再就是點畫要精到、精致,那才顯出水平。搞不明白這個道理寫草書,繞一輩子也繞不出來的,為什麽?沒搞明白。
另一個是清代的劉熙載:
劉熙載的《書概》講了很多書法相關的東西,非常到位。他把草書的用筆講得更明了,他說:“草書尤重筋節,若筆無轉換,一直溜下,則筋節亡矣。雖氣脈雅尚綿亙,然總須使前筆有結,後筆有起,明續暗斷,斯非浪作。”
他提出了一個概念:筋節。就是講草書的筆畫起、止要很清楚。類似於唱歌時的呼吸,唱歌的人是很講究呼吸的,因為直接影響到下一句旋律的質量,這就像草書用筆的筋節,下筆處在哪裏,要搞明白。這樣,我們看到的草書效果是連綿不斷的,但實際是一節一節的。做不到這一點,就是“一直溜下,則筋節亡矣”。“前筆有結,後筆有起,明續暗斷”這十二個字極為重要,可謂草書用筆要訣。
下麵從《書譜》和《遠宦帖》中找出一些例子,細心觀察,或許對理解草書用筆有所幫助。
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