“書豪”高二適

高二適《答散之送蟹》

高二適《與桑作楷書》

高二適《致章士釗“蘭亭論辯”手稿》

釋文：
孤桐師鈞座：昨奉複一書於虞世南師受智永書事在古今傳授筆法一文，蚤有說明。而適哀荒獨成疏陋，幸承老人具眼，如不然其影響亦非淺鮮矣。汾陽肆言無忌，南京友人中有寄意東人者，是可恥之一(國人懦弱，今尚畏一種高位人而自卑，不為千秋公論。斯可戒也)。適於此不發則已，一發則不能收。心頭熱血，舉非凡俗，所堪解此，如適讀龍門之、杜陵詩，臨習王右軍，胸中都有一種性靈所雲。神交造化此是也。夫已民為當今國士天下士而厚誣古人，蔑視來者至於此極，適真有創巨痛深之思。茲此隻能為公道之。此事如付公表(人民日報也有論學術一欄，要得大力才可，願老人也為書藝一廣之)。適恃不會遭到敵陣，可為書林中人伸一口氣，不審定何如也。如護龍跳天門，虎臥鳳閣。適往於甲寅刊，今於毛選均之皆是也。論政為文作書能為理全勢足天骨開張，均可如書手雄強之訓耳。公謂何如?敬放暑安適再拜十五日

高二適《懷素自敘帖扉頁題詩》

高二適《鬆江本急就章題跋》

高二適《致章士釗行草手劄》

高二適《懷素自敘帖》題詩，37cmX26cm。

高二適《致方智鎧信》

高二適《致蘇淵雷信》

高二適（1903-1977），原名錫璜，後取“適吾所適”之意，改名二適，字適父，中年曾署瘖盫，晚年署舒鳧。當代著名學者型的書法家。江蘇東台人，生於江蘇薑堰興泰鄉東台小甸址村，1915年畢業於東台縣高等小學，18歲任立達國民學校教員，21歲時為校長。25歲考入上海正風文學院，27歲考入北平研究院為國學研究生，29歲因病回鄉為通訊研究生，並任小學校長。33歲應陳樹人之邀任國民政府僑務委員會辦事員、科員、立法院秘書，1937年隨立法院入川。1946年回南京後，曾兼任朝陽文學院和建國法商學院教授。建國後，曆任南京工專上海分校、華東專科交通學校教員、華東水利學院圖書館職員，1958年因病退職。1963年經章士釗引薦，被聘為江蘇省文史館館員。1965年參與“蘭亭”論辯，《蘭亭序真偽駁議》和《蘭亭序真偽之再駁議》等文影響極大。在文史哲、詩詞、書法的研究和創作方麵，成果卓著。
　　先生少承家學，一生潛心國學書藝研究，深造自得，獨學成者。早歲受知本鄉前輩戈公振、韓紫石。與趙香宋（熙），於右任多有知交，許為能詩、書有家。中歲師事章士釗，有半個世紀交往，為忘年交。章對高極愛之重之，讚其詩帖揮灑極工，頗類南宮名劄，學問“寢饋功深”，“史實研究”“無漏洞可塞”，斯為“天下一高”。高二適詩出一生，直造精微，言必已出，曉暢唐之村韓劉柳、宋之江西詩派。比重為詩數千篇，留存有詩轍集三百餘首。其遺存書帖多有批注題跋，皆顛撲不破語，造詣極深，是遺世最寶貴財富之一。
　　高二適博精國學，曉暢周易，受約為章士釗《柳文摘要》擬定《柳子厚與劉禹錫論周易九六論書後題》及《跋劉賓客天論》二文。章士釗為此有讚許詩句“獨慮天書讀難盡，高高猶自敞河源”。為人狷介自持，1965年在與郭沫若的蘭亭真偽論辨中，冒著可為“世人矢的，被人唾嗓”的風險，獨持異議、翼翼擬定《蘭亭序真偽駁議》文，援據堅確地指出，蘭亭序為真非偽。駁文立論精嚴，字字堅實，切中肯綮。此巍然碩書經章士釗推薦，毛主席助成，一月內二見報刊，海內外傳為佳話，特為世人所矚目。遺作《劉賓客集注》雖未能公表，章士釗稱此集與其《柳文摘要》將並戶列入中唐劉（禹錫）柳（子厚）大師講壇。
　　先生有淵博的文史知識，精鑒賞，長期在文史館工作，博及群書，眼光很高，為書取法乎上，深造探求，他對自己的草書很自信，自認為天下第一，有多本書法集（含書評）出版問世。認為章草為今草之祖，習今草應從草錄（章草）隸篆入門，則筆法入古、脫俗。年逾五十，主攻章草，廣收曆代《急就章》傳本，考校本，及古殘簡碑貼字節，排比正章、審核異同，撰寫《新定急就章及考證》一書，曆時十載，1964年校補定稿，1982年出版，使墜失一千六百餘年的章草免遭煙滅，國人驚動。在書法實踐上，他巧妙地將章草、今草、狂草熔於一爐，既有高古的品格，又有奔騰跌宕之氣勢，尤以線條的勁幢、結字的緊密見長。看他的草書，才真正感覺到那筆鋒在紙上奔突的力度。高二適學問素養極高，作品往往洋溢出濃鬱的書卷氣。文章、書法極受林散之先生推重。
　高二適一生與詩書同命，文如其人，於學問嚴謹中實，寧根固底，語不猶人，不馳鶩浮名；於事剛正不染，不依違兩可，坦蕩一生；於友襟期坦誠，良實忠純；於後學為嚴師益友，堪為一代宗師。

高二適行草信劄

延伸閱讀

高二適紀念館散記

　 1965年，學界一件極不平凡的事情引起了毛澤東同誌的關注。江蘇一位學者在《蘭亭序》真偽問題上，與郭沫若先生進行了公平的論辨。得悉此事後，毛澤東同誌明確提出：“筆墨官司，有比無好。”在他的親自過問下，這位學者的《＜蘭亭序＞的真偽駁議＝於當年7月23日在《光明日報》發表，同年第七期的《文物》雜誌還發表了該文的影印手稿。這就是震驚文壇的“蘭亭論辨”。
　　一序千秋聚訟雲。這場論辨，演繹了百家爭鳴的文壇絕唱，在學術界、文化界的影響和意義非常深遠。在不少人沉默或勉強附和的情況下，卻有這樣一位學者大聲嘡嗒地起來駁議，從而為當時的學術界樹立了一種勇於堅持真理、敢於挑戰權威、唯真理是從的良好風氣。
這位治學嚴謹、仗義直言的學者，就是高二適。
　　高二適（1903－1977），出生於薑堰市興泰鄉小甸址村，當代著名學者、詩人、書法家，原名錫璜，更名二適，號舒鳧、麻鐵道人、高亭主人等。一生精研文史、書法，博涉諸家，自出新意，成就卓著，有當代“草聖”之稱，與胡小石、林散之、蕭嫻等並稱為“金陵四老”。
　　為紀念先賢、啟迪後學，薑堰市委市政府於新世紀之初舉資興建高二適紀念館，2001年2月18日正式對外開放。2003年,又新建2700平方米綜合展覽館,與老館相映成輝。
　　高二適紀念館為仿清風格的庭院式結構，占地13000平方米，位於薑堰城區古田路與勵才路交界處的人民公園西南隅，古運鹽河、薑黃河交匯於此。來到這裏，隻見花木扶疏，曲水環抱，天光雲影，市井在望。館舍坐南朝北，青磚小瓦，黛頂粉牆，山脊棱角堅挺簡練。走近門樓，迎麵是陳大羽先生題寫的“真知灼見，文如其人”的抱柱楹聯，仰首可見尉天池先生題寫的“天下一高”（章士釗語）匾額。
　　高二適生性剛直，坦率真誠，喜怒哀樂、讚歎批評皆溢於言表。而其氣質性情與人生態度在名號上即有所表白。名“二適”，寓“適吾所適”之意；號“舒鳧”，“鳧”者，野鴨也，“舒鳧”乃自由自在、不受羈絆之意，顯示出強烈的自我意識和個性色彩。林散之有詩句評其性格德行：“……於人不虛譽，於己能專責。平生青白眼，未肯讓阮籍。人皆謂之狂，我獨愛其直。實為君子徒，愷悌神所悅……”章士釗年長高二適23歲，兩人自1935年相識後，詩歌唱和，學問相契，訂為忘年交，高尊章為師。1971年，章士釗所著《柳文指要》經毛澤東同誌特批，由中華書局出版，後作為禮品贈給來華訪問的美國總統尼克鬆。高二適閱後，卻毫不客氣地將失誤處一一摘出，寫成《糾章二百則》。用他自己的話說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”登入門廳，可見西側牆壁深褐色的大理石上刻有“蘭亭論辨”之初毛澤東致郭沫若的信，東側石刻上有章士釗、林散之、陸儼少、劉海粟、賴少其、沈鵬等當世名流評價高二適先生的詩文，門廳北側石刻郭沫若、沈尹默之蘭亭觀點，中央則懸掛著由邵華澤先生書寫的“揆古察今”匾額。
　　高二適平生崇尚學問，敬服賢者，與許多學者、書畫家交往密切，除上述外，還有陳樹人、戈公振、韓紫石、柳詒征、陳中凡、胡小石、陶白、亞明等。聲震士林的“蘭亭論辨”向世人展現了剛正不阿的高二適，同時又展現了他明辨執著的學術品格。
　　高二適少承家學，天資聰穎，勤奮刻苦，對傳統文化感情深厚，一輩子精讀詳解，孜孜以求學問之道。他一生嗜書如命，“一日無書則不能生”，無論在家或出行，總有書相伴，稍有得閑即展卷入神。幼時在家鄉，夏日蚊多，夜讀時則置盆水於桌下，雙足插入以避蚊咬。高二適為學，必追根窮理。其讀書隨感隨題，有的書經過反複摩挲，一題再題，眉批、評注、題記、跋語，書頁空處殆盡。在研讀柳文過程中，他借得南京大學陳中凡教授的影宋本《柳河東集》，對照各種版本進行研究、校勘，以至這本《柳河東集》被圈、點、題、注，遍加朱墨，難言歸還之期了。這期間，浙江湖州費在山與高二適經常通信請教，高便將自己對柳文的研究心得逐篇向費直言披露。頻繁的書信往還，便產生了現在的這部《高二適存稿———〈柳河東集〉講疏》。他的重要著作《新定急就章及考證》以及在“蘭亭論辨”中所撰《駁議》、《再駁議》，引經據典，詳加考辨，無不顯示出深厚的文史功底和學術水平。
　　高二適生前的師友首重他的詩，陳樹人對他的知遇緣於詩，章士釗先生“高亭”之題也緣於詩。此所以蘇淵雷先生譽之為“詩豪”，林散之先生含淚書碑題為“江南詩人高二適先生之墓”。
　　高二適為人、治學之真誠，又可見諸其對後學的和藹可親、有問必教。上世紀70年代，不少愛好書法的年輕人常登門請教，高二適都熱情相待，口解筆書，常以自己臨帖之“字課”相與，或麵授示範。
　　來到內院，軒敞開闊，中央矗立著當代著名雕塑家吳為山所塑高二適先生全身青銅塑像，昂然拄杖，堅毅挺拔，獨立蒼穹。天井內鬆、梅、竹相得益彰，假山碎石參差點綴，寓意高老先生耿直、豁達與質樸的品質。兩側素壁回廊，鑲嵌著40米長的高二適書法石刻。
　　步入正廳，著名紅學家馮其庸先生書寫的“草聖平生”和“群推國士無雙手，我自南金第一人”（高二適聯）的抱柱楹聯映入眼簾。館內所藏高二適先生遺墨、批注書籍以及相關珍貴文物800餘件，均具有很高的曆史、藝術和學術價值。其中費在山捐獻的高二適手稿《〈柳河東集〉講疏》、章士釗致高二適詩稿以及郭沫若、沈尹默等關於《蘭亭序》真偽觀點的手跡彌足珍貴。
　　高二適一生勤奮鑽研，對曆代書法名家都有深刻研究，經曆了兼取博采、蟬蛻龍變的演化過程。“若草法從章法來，則高古無失筆矣”，從其存世作品看，他於隸書、真書、行書、草書用力俱深，其真書兼魏嚴晉帖、南朝碑和唐碑，草書兼章草今草，以至狂草。
　　高二適暮年常作狂草書，或行草書以狂草的氣勢為之。這不僅需要有過人的功力與識見，更需要蓋世的膽氣與天賦。高二適致力於此道晚於毛澤東，有時隱約受到毛澤東書法的影響。究其原委，實因審美趣尚與氣質相近之故。欣賞紀念館藏高二適晚年巔峰之作《南都帖》，不由讓人聯想到毛澤東所書《憶秦娥·婁山關》、《沁園春·長沙》、《清平樂·六盤山》等詩詞手跡的書法意趣，那種筆挾風雲、墨舞龍蛇般的翰墨風采，大有山嶽震動、江河奔騰之勢，令人歎為觀止。
　　……
　　“文革”浩劫後期，高二適曾忿然表示“不留文字在人間”，其間常將詩文手稿棄於爐火，以致佳作真品遺世不多。然而，先生“吾素不樂隨人俯仰作計”的錚錚鐵骨和“出入千數百年，縱橫百數十家”的治學精神，卻長存於世，永遠是後學的楷模。
　　“書風激蕩，人品崢嶸”——著名書法家熊秉明先生的題字最恰如其分不過了。 （佚名）

高二適章草

 

 

 

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