擬王鐸

　　王鐸詩文書畫兼擅，尤精於書法，真、行、草、隸諸體悉備，無一不工。正書宗顏、柳、鍾繇；行、草書則師二王一係大家書，尤以二王及米為主。用筆出規入矩，張弛有度；書風飛動跌宕，沉雄勁健。其墨跡傳世甚多，作品也多有刻石，最負盛名者為《擬山園帖》與《琅華館帖》。
　　王鐸書法在當時即頗受時人所重，有“南董北王”之稱。好友黃道周曾稱讚道：“行草近推王覺斯，覺斯方盛年，看其五十自化”；稍晚的傅山也謂：“王鐸四十年前，字極力造作，四十年後，無意合拍，遂成大家”。另從其“一日臨帖、一日應請索”的自定日課也可想見。後世也多有讚譽：“宋人講意態，故行草甚工，米芾得之，後世能學之者，惟王覺斯耳”（康有為）；　“文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一”（吳昌碩）；“於明季書壇可謂中興之主”（沙孟海）；“自唐懷素後第一人”（林散之）。而在近鄰日本，由於王鐸書風頗合大和民族尚雄強進取的文化性格，更有“後王勝先王”之說。然因其“貳臣”身份，大節有虧，加之康、乾二帝喜董、趙，遂天下翕然習董、趙以及清代碑學中興，清中期以後在我國其書法影響力漸微，繼之者寥寥。上世紀80年代中期，受日本及河南中原書風影響，以及後來各種展廳效應的刺激，王鐸書法又逐漸為我國大多數習書者所熟知、借鑒和取法，並逐漸成為當今書壇的主流和顯學。