論楷書

蓋作楷先須令字內間架明稱，得其字形，再會以法，自然合度。
然大小、繁簡、長短、廣 狹，不得概使平直如算子狀，但能就其本體，盡其形勢，不拘拘於筆畫之間，而遏其意趣。使 筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法。
仍須帶逸氣，令其蕭散；又須骨涵於中，筋不外露。無垂不縮，無往不收，方是藏鋒，方令人有字外之想。
如作大楷，結構貴密，否則懶散無神，若太密恐涉於俗。作小楷易於局促，務令開闊，有大字體段。易於局促者，病在把筆苦緊，於運腕不靈，則左右牽掣；把筆要在虛掌懸起，而轉動自活。若不空其手心而意在筆後，徒得其點畫耳，非書也。

總之，習熟不拘成法，自然妙生。有唐以書法取人，故專務嚴整，極意歐、顏。歐、顏諸家，宜於朝廟誥敕。若論其常，當法鍾、王及虞書《東方畫讚》、《樂毅論》、《曹娥碑》、《洛神賦》、《破邪論序》為則，他不必取也。






摘自】《書法約言》中國清代書法理論著作。宋曹著。