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· 蠍子精 清代套色版畫 大英博物館藏·
曆史上出現的《西遊記》圖本眾多，尤以彩繪本最引人注目。較早的本子有署名元代畫家王振鵬的《唐僧取經圖冊》，共計三十二圖，尚在《西遊記》成書之前，所繪故事與《西遊記》有所不同。江西省萍鄉市圖書館藏有清代工筆彩繪《西遊記》，共計三百圖，較為完整，故事與今本《西遊記》略有出入，八六版《西遊記》電視劇曾參照此本，也是較為經典的本子。此外，大英博物館曾見一組清代套色版畫《西遊記》的散頁，有蜘蛛精、人參果等場景，雕工細膩，設色古雅，可惜隻見過三頁，不知是否有更為完整的套係。
體量更為龐大的，當初明代內府彩繪本《西遊記》。該版本難得一見，日本東北大學藏有部分殘頁，共計二十八圖，北大圖書館有一套《唐玄奘法師西天取經全圖》，共計一百四十圖，也是明代內府彩繪本《西遊記》的一部分，與日本藏本同屬一套，二者加起來的一百五十餘圖，正是《西遊記》最後十回的內容。據此推算，一百回《西遊記》的彩繪圖總量，當在一千五百圖左右，這個量是相當驚人的。然而，北大藏本秘不示人，至今未見蹤影，隻有日本藏本可略窺一二，其餘的一千多圖散落不知去向，殊為可惜。中國古代的妖怪畫不乏傑作，但有許多古圖，就這樣消散如煙。
明代內府彩繪本《西遊記》裏的人物形象，造型奇古，與後來的造型也多有出入。孫悟空身著大紅錦袍，頭戴冠帽，而不是後來的金箍勒頭，八戒是腦後有鬃毛的長嘴黑野豬，沙僧是黑麵小和尚形狀，而非後來的絡腮胡子的頭陀。諸多陌生的細節，可以看到《西遊記》人物形象的演變。
現整理日本所藏的殘頁，並將圖中文字點校整理附於圖後：
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
“唐僧等看了燈，各自歸寢。”
“次日寺僧又獻齋，吃罷，同步去後園閑耍。”
“卻才到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處，原來是三盞金燈，有缸來大，都是金絲編成樓閣。”
“眾僧對唐僧道：此油是酥合油，點過今夜，見佛爺現了身，明夜油也沒了。”
“正說處，隻聽得空中呼呼風響，唬得些看燈人盡皆四散。”
“那些和尚也立不住腳，道：老師回去罷。風來者，是佛爺降祥到此看燈也。”
“老妖道：且把才拿的和尚帶來，審他一審，端是何人。”
“眾小妖把唐僧擁上前，解了索，推至座前。”
“行者與三妖戰百五十合，不分勝負。那辟塵大王將旗搖了一搖，眾妖齊上，行者見天晚，縱筋鬥雲敗陣而走。”
“那夥妖也不趕，招呼群妖而回。”
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
“早把辟塵兒被老龍王領兵圍住，行者心歡，叫道：消停活捉。”
“摩昂聽令上前，辟塵兒攀翻在地，用鐵鉤穿了鼻，攢蹄捆倒。”
“老龍王傳令，教分兵趕那兩個，挾助三星官擒拿。”
“龍王帥眾前來，隻見井木犴現原身，按住辟寒兒，大口小口的啃著吃哩。”
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
“呼的一聲跳將出來，舉藥杵來打，行者輪鐵棒架住，唬得山神倒退，土地忙奔。”
“那妖口裏罵著山神土地：誰教你引他來這裏尋找！且戰且走，奔至空中，天色晚了。”
“唐僧與多官亦望空拜謝。”
“滿城中各家各戶，無一人不設香案，叩頭念佛。”
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
“行者跳出路口，叫道：師父回來！八戒道：不如叫師父要馬哩。沙僧道：快回去看看。”
“長老聽言，轉馬回至邊前道，悟空有甚事叫回來也？行者道：你們看這些賊怎麽說。”
“一擁上前，先把唐僧抓下馬來，用繩捆了，又把行者三人，也一齊捆了。”
“穿上扛子，兩個抬一個，趕著馬，奪了擔，徑轉府城。”
“刺史將三藏等提近廳前，問道：你這起和尚口稱經，原來打家劫舍。”
“刺史道：你這廝巧言，既遇強盜，何不連他提來報官報恩。”
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
“行者又從那邊跑過來，拉著八戒道：呆子，跟我走。八戒推倒在地，道：滑滑走不得，讓我駕雲過罷。”
“三藏回頭忽見下流頭有一人，撐一個船來，叫道：上渡。長老大喜，道：休亂，有渡船來了。”
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
“八戒遂與行者收拾背著，來見唐僧。三藏垂淚道：這世界還有凶魔欺害哩。”
“打開看時並無字，俱是白紙，長老短歎長籲的道：空紙取去何用。行者已知是阿難之過。”
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