回複至善:哲學科學佛教和真理

 能與人做有營養的討論，不亦樂乎！
我承認我對任何一門宗教或哲學學說都很沒有基礎，欲揚先抑:)
國內課堂學的就算了，課外的都是一鱗半爪的業餘愛好，畢竟還要糊口呀。

你的第一段代入哪個學說都成立。我想請教，以你現在的見解，你可以用幾百個字給佛學一個概括麽。我相信給科學下個基本觀點和方法的定義和說明幾百個字夠了，你學物理的該有所理解，科學的原理並不複雜，甚至可以說簡單可靠。---由此，我要指出，科學的根基是哲學，或者保守的說，一定的哲學準備是科學產生並發展所必需的。所以你把科學同哲學割裂開來看是不妥當的，科學的原理包含了(現代)哲學的一部分，科學本身的發展也與哲學的發展相呼應。允許我妄自斷言說科學的原理是哲學的，科學的具體內容是實踐的。比如你討論科學，就必須先承認事物是可以被認知的，這是一個哲學論斷，而非科學論斷。至於本質起源靈魂生死等等莫不在科學探討的範圍之內，那就更不能說什麽“現代哲學已經從這裏退出舞台，讓位給科學和宗教”。

而宗教呢，“沒有一個絕對客觀的世界可以觀察”是一句廢話，在明確何謂“絕對客觀”前，就如同說你永遠看不見你看不見的東西。這類邏輯科學上是承認的，卻是不屑一顧的。我不知道你所說的終極真理有沒有這兩個屬性：客觀存在，可被認知。我所指的客觀指具有獨立於觀察者的屬性。如果沒有，那麽這樣的真理就沒有意義；如果有，那就是一個可以被觀察的客觀存在。