《三字經》何必進校園 （轉）

《三字經》何必進校園

華夏經緯網 2011-01-10 15:48:53

字號:小 大

山東省教育廳要求中小學“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》《神童詩》等內容”，新華社1月5日的報道關注了這一禁令引發的爭議。傳統讀物中的思想糟粕可能會對孩子們產生誤導，教育廳的禁令，表達的正是這樣的擔憂。　 對於這條禁令，人們有多種多樣的議論，讚成和反對的都有。盡管傾向各異，但各種不同意見的基本出發點卻比較接近，那就是對《弟子規》《三字經》等對孩子們的影響看得很重。對今天的孩子來說，這些讀物的影響真有那麽大嗎？難道幾本古老的少兒讀物就能主導孩子價值觀的形成？這種可能性也許很小，但更能影響孩子價值觀的，是孩子們耳濡目染的這個世界，幾本古老的讀物作用不會太大。　 《三字經》等進校園，是這些年“國學熱”的一部分。“國學熱”的出現，從文化傳承的角度看有必要，但不少人推動“國學熱”，有一個重要原因，就是對眼前的社會風氣不滿意，希望用國學來教化人心；當然也有人利用國學追逐商業利益，那是另外一個問題。但事實上，如果我們不能改良社會生活本身，而把提升社會道德水準的希望寄托在幾本舊學讀物上，這根本就是不切實際的幻想。我們對孩子行為習慣的培養不可謂不重視，但很多人直到成年都無法養成不隨地吐痰、不亂闖紅燈的好習慣；愛國主義教育更是“從娃娃抓起”，但很多人成了社會精英之後，不是照樣想著移民到美國去“變現”？原因何在？並不是我們的教育內容有問題，也不是沒有好的教育讀本，根本原因就在於社會生活現實對孩子的示範作用，徹底消解了灌輸給他們的那些道理。一邊給孩子們講愛心，一邊拆遷逼得人自焚，一邊灌輸仁義禮智信，一邊向學生家長亂收費，這樣的教育，隻能培養出普遍的道德虛偽。希望用《三字經》來培養出一代道德完美的人，實在是遠水解不了近渴。況且《三字經》等離現代社會的普遍價值很遠，該不該讓孩子讀這些東西，是大可存疑的事情。如果說今天的孩子還必須得讀《三字經》，那讓孩子們怎樣理解“五四”新文化運動的價值呢？那可是每個孩子的曆史必修課。　 現在社會上似乎有一種對國學的迷信，無論其正麵作用，還是負麵作用，都被無限誇大了。其實，所謂“國學熱”是有背景的，一是我們綜 合國力上升了，手裏的美國國債多了，腰杆比過去硬了，就認為傳統文化也自然會隨之價值凸顯，《三字經》等當然也可以拿出來發揚光大；二是市場經濟下社會分化了，財富階層成長起來了，作為既得利益者，麵對轉型社會的變遷，希望對自己有利的格局繼續維持下去的願望，是這些年來“國學熱”的一大社會基礎，而儒家的一些思想，正合他們的胃口。這種渴求和政治文化生態互相呼應，形成了一種強大的力量，造成了一種文化複興的假象，蠱惑著很多人，也蠱惑著我們的校園，這是一種值得警惕的現象。當然，作為個人或個別群體，賞玩國學沒什麽不可以，但要利用國民教育體係向孩子們灌輸《三字經》，還是審慎一點好。希望用《三字經》培養一代人的道德感，是一種文化保守主義的妄想。　 現代教育，既要向學生傳授知識，又要培養現代公民，這應該是國民教育的基本價值目標，切不可迷失方向。不能否認《三字經》等讀物中有健康的內容，但總體上看，此類讀物，離“教育要麵向現代化，麵向世界，麵向未來”的目標很遠。退一步說，難道四書五經遍於國中的古代就是個道德的黃金世界嗎？ 張金嶺 來源：齊魯晚報