夫妻生活中的“第三者”

這周日輪到輕舟作哈城華人基督教會的同聲翻譯，今天沈牧師的主題是“夫妻關係之妻子對丈夫的敬重”。輕舟每次做翻譯，都需全神貫注，故靈修收獲頗多。周日的下午先生帶著兩個孩子到戶外，輕舟則抽空分享上午禮拜的感悟。

聖經裏有言，“丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。”(以弗所書5：28）“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。”（以弗所書5：22) “然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。”(以弗所書5：33) 聖經將夫妻關係寫得清晰明了：作為妻子，最需要從丈夫那兒得到的是愛和安全感，故丈夫愛妻子要如同愛自己一般；作為丈夫的，最需要從妻子那兒得到的是尊重，故妻子需順服敬重她的丈夫。

中國傳統文化，父母在孩子結婚後仍然可以管教孩子，所以，若男方父母不喜歡的媳婦，他們有權力休了媳婦。有名的漢樂府詩“孔雀東南飛”說的就是媳婦被婆婆遣走而自殺，兒子聽聞亦自縊而亡的悲劇故事。更不要提的還有《三國演義》劉備那句“兄弟如手足，妻子如衣服。”而聖經裏寫道：“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。”（馬太福音19：5-6）聖經中所指的婚姻，為神所配合的一對男女，因兩人的結合而成為一體的夫妻。這裏的“一體”指的是肉體上，感情上及靈性上的彼此委身，合二為一。

中國文化中夫妻生活的“第三者”常常是夫或妻的父母。過去年輕女子對丈夫有所謂“一哭，二鬧，三上吊，四回娘家”之說，如今，女子“抗議”回娘家，丈夫“誘惑”多多，真正的“第三者”（如情婦，二奶等）很快便“乘虛而入”了。聖經裏有句：“女子啊！你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家。”（詩篇45：10）對妻子而言，一旦結婚，不是要忘記她的娘家，而是要調整與娘家的關係，從原來的以父母為主的人倫關係轉為以丈夫為主。基督教妻子對丈夫的順服的根本是妻子要順服主，順服主的妻子則順服丈夫，若一位女子在結婚之前，沒有敬重未來先生之心，更不想要順服丈夫，婚姻後也沒有調整心態，這種婚姻遲早會出問題。

關於私房錢，沈牧師分享了一個故事，一位太太為了給自己的國內父母多寄些錢，以表孝順，她存了私房錢，背著先生寄回國。後來，她先生發現了，很生氣，太太不睬，依然存私房錢寄回國。這家先生索性也存起私房錢，給自己的父母寄去。幾年後，他們有了孩子，要換大房子住，買房子時，發現銀行幾無存款，原來他們的餘錢全寄給父母了。兩邊的父母無形中成了夫妻關係的第三者。

聖經也教導孩子要孝敬父母，但孩子長大，一旦結婚，配偶應該是彼此的第一位。有一家的先生對太太恩愛有家，又是很有責任心的父親，孩子長大了，有次問母親，誰待她最好。孩子的母親回答道：“我媽。”孩子的父親聽了，很難過，他沒有想到結婚這麽多年了，他的太太還將自己是“我媽媽的女兒”的位置擺在“我先生的太太”之前。

一對夫婦，能夠做到在主裏夫愛，婦敬，他們的婚姻則會得到神的諸多祝福，他們的孩子也能在健康家庭環境中成長，對孩子日後的婚姻關係起了良性循環的導引作用。輕舟以為，來到北美的女子大多數很強勢，她們很多留學畢業，結婚後，有的既操勞家務，又工作，對先生的順服和敬重很需要有意識地去做，修煉，調整心態，孝敬父母的同時，不要無形中把父母當作夫妻生活的“第三者”。

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