2010 (61)
2018 (1)
昨天匆匆忙忙發了一篇舊文，感謝圈裏親們的厚愛，不打擊不諷刺不挖苦，這一對比我知道我是最沒有口德的那一個。十年前寫的東西如今來看很多不合時宜的地方。拜社會進步所賜，今天是全民皆美女帥哥的時代，外貌歧視不是完全不存在，但基本不構成社會談論的話題。本人也已步入熟透的階段，早已不是美女好多年，以後不拿美女說事兒啦。
既然色即是空，那咱就空著。
空著也是空著，總得幹點什麽吧，每當這時候我便會胡思亂想，反思自己說錯的話做錯的事。沒發現什麽做錯的事，隻發現說的話都是錯的。很奇怪吧，但確實如此，沒有做錯的事，隻有說錯的話。
這兩三年我多次嚐試看看能不能讓自己信個什麽教，佛教或者天主教基督教，可是都失敗了。今天一想我之所以沒有做錯事是因為我不信佛信法，不信天主和基督隻信教。而我說錯話是因為我一直否認信教或者說信法的意義，這是個由語言表述錯誤而導致的錯誤，改正很困難，因為語言處處是陷阱，稍不留神就掉下去，就錯了。
正法，像法，末法，差之毫厘失之千裏，所有廣納眾生的法門都是窄門，法沒有門才是佛法無邊。盡管稱之佛法佛的法，但我們需要信的僅僅和法有關與佛無關，同樣信教與天主和基督無關。信佛與信天主基督都是誤入歧途，被師傅領進的門是學堂的門。
法無門無派，才是法，教無宗無會，才是教。法與教被剝離出來就和哲學相似想通，是解決根本問題的觀念。觀念這個詞很有意思，必須這樣形成自己的觀念才是正確的路徑。觀，然後念，念出來記下寫下則成了經（佛經聖經），經便是觀的結果和載體。
僅僅讀經念經，缺少“觀”的基本環節，便是缺了觀念的前提，所以隻念經是不會有自己的觀念的。既然沒有經曆“觀”和“念”的過程就不會有自己的觀念，那我們所說出來的都是什麽呢？沒有自己的觀念就說明你沒有觀，沒有念，沒有親修自修。裝模作樣照葫蘆畫瓢信佛信教，沒有基本的親修自修便不可能有基本的自信，一個沒有自信的人說他信佛，你信嗎？
又扯遠了，怎麽扯了這麽遠。原本隻想寫第一段的，哪知道信馬由韁扯不住韁繩扯出來這麽多“觀念”，嗬嗬。分個段，就這麽著吧，忠實記錄以觀後效。
前麵說到的十年前舊文鏈接：http://blog.wenxuecity.com/myblog/36024/200805/34578.html
這篇博客最早寫在網易，後搬過來這裏，所以這裏顯示的時間是2008年，其實應該更早，但網易博客打不開，我無法確認準確時間，不過差不多十年前吧。
謝謝回答。很實在的方便，不就是打發時間嗎?
讀文的時候，我心裏一直想問，博主是如何看待"方便"一詞的呢?
請別介意我貿然提問啊，其實不必回答我，如果可以，當做思考的一次出題就好了。