楊學濤的神明

    楊學濤是誰？恕本人寡聞，我確實以前沒聽說過他。今天他的名字和“南方周末”聯袂進入了標題，他為大家解答“地震改變中國是多大的謊言？”。
    “地震改變中國”是謊言嗎？作者好像連這個根本問題都沒有回答，直接切入了“是多大謊言？”的正題。我覺得在討論一個東西有多大之前，是不是該先確認清楚這個東西是什麽呢？
    作者這樣寫道“有人毫不遲疑的說：經過這次地震，我的人生觀，世界觀全變了。然而......一個月之後，兩個月之後，那些號稱被改變的人生觀，將有多少被打回原形？”作者並沒有也無法對這件尚未發生的事情做調查，也就是說一個月或者兩個月之後有多少人會被打回原形，作者其實是不知道的，他至少暫時無法知道，但是，作者接下來立刻給出了答案，而且是“顯而易見的答案：災難將會從99.9%的人的腦海中消失......雲雲。”他還說：這就好比哀悼日的三天，所有的人從各行其是到靜默或者哭個稀裏嘩啦再到所有人各行其是。
    之前的人生觀問題是思想轉變的過程，理論上是不可見的，默哀是外化的行動行為，客觀上是可見，我覺得拿客觀可見的東西和客觀上不可見的東西做類比，以可見的做論據來推理不可見的，這符合邏輯嗎？這個推理靠譜嗎？即使他這個推理成立，但能回答“地震改變中國是多大的謊言”這個問題嗎？費解，我沒看出來這中間有什麽符合邏輯的內在聯係。
作者提出：“如果不是存心自欺，我相信大部分人都會理解為什麽國殤追悼日隻設置了三天”。天啊，我不知道這又是什麽邏輯，在理解追悼日隻設置了三天這件事情上，有需要存心自欺嗎？我看全國人民以及全世界人民也隻有作者需要這樣的前提條件來理解吧，至今我還沒看到有任何人對此提出不理解。按作者那邏輯，不理解的話就是存心自欺，有嗎？有這樣的人請出來招呼一聲。
    哀悼日“隻設置了三天”按作者的想法，應該設置多少天呢？
    作者說：“對於那些遠離災區的人來說，災難一定改變了些什麽，但這種改變也一定是有時間刻度的。”我想知道有什麽改變是沒有時間刻度的？有什麽事件是可以從時間刻度逃逸的？有什麽事情是可以不以時間做維度的？作者引用：俗語說 “好了傷疤忘了疼”，因此推理：”長在自己身上的傷疤都會被遺忘，更別說傷疤是長在別人的身上——所謂“遺忘”，隻是個時間問題罷了。“ 我覺得作者的智商真是驚人的高，這麽不可預測，這麽深奧的結論都能被他發現，好在他也隻是說忘了疼，沒說傷疤結了痂以後就消失了。
    再後來作者提出人性的堅固，並表明”可以負責任地說““中國的民族凝聚力並不會因為地震而有任何改變”。僅僅在前一個段落作者還力圖證明時間會讓人們淡忘改變他們此刻今天的狀況，但緊接著作者又否認了時間和重大事件對人們的影響。可能沒人告訴過作者，俗話還說過，“吃一塹，長一智”，怎麽了，難道對咱中國人不靈嗎？
最後作者說：是的，麵對災難，我們不需要咋咋呼呼，免得災難變成了一場人人都可登台表演的嘉年華，如果可以，且讓我們淡忘這所有的畫麵，回歸世俗的生活，劈柴、喂馬、周遊世界。
    嗬嗬，明明作者自己咋咋呼呼，登台表演，而且大家看出來了吧，是他自己想淡忘這所有的畫麵，但之前他卻是那麽的理性，並以小人之心嘲諷別人很快就會“忘了疼”。
    作者義正言辭的批完過於感性之後，還沒忘把理性的人也打一把，隻是我不知道作者到底對誰有所指。我也不知道作者本人是屬於哪一種完美類型，也許對災難既不過於感性也不至於理性到嚇人，跟神明似的，清醒的看著眾生。我倒真是想問他，如果我說：“地震震不垮中國的脊梁骨。”這算謊言嗎？