井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
十一
在歐洲和美國，社會達爾文主義，一方麵為當時的自由資本主義的血腥積累提供了理論基礎，也同時為美國在北美洲，英國在澳大利亞和新西蘭，對土著居民的種族滅絕政策，提供了道德和科學上的理由辯解。
因為最適合生存的北歐日耳曼民族（人家可是天寒地凍活下來的，強者才生存，哪是你熱帶地區，什麽垃圾都活下來了）是最高貴的種族，那麽維護人類進步的道德原則，是有義務在全世界消滅劣等民族和文化的。
這個理論，最後就在德國成了希特勒的納稅黨的思想基礎，從而讓德國人，以屠殺猶太人和吉普賽人，以及各種他們認為的垃圾人類，比如說同性戀之流，來為人類進步行正義之舉。
而當時的中國人，好歹算是劣種人中的可以被宗教和文化給教化好的。於是高爾頓曾經主張，在非洲大陸上，如果適合高貴的日耳曼人居住的地方，自然要留給他們。而對不適合的熱帶地區，應該大量地從中國移民劣等的中國人，用來清除掉那些非洲大陸上黑不溜秋的垃圾人種[1]。
在美國，中國人的待遇卻沒有英國人的眼裏那麽過得去。在美國短短的曆史上，排華行為是一個一直令今天的美國人羞於啟齒，不敢麵對的曆史[2]。因為相對於印第安人和黑人，以及其他的少數族裔，白人們也幹了不少屠殺事件，但是基本上隻是把人家殺了，或者吊死在樹上而已。
但是對華人的殺戮，除了這兩招之外，還有活活的棒子打死，用火燒死。而且死了人，還要被斬成碎塊，還有砍頭等等。這樣的仇恨，即使是在美國人的曆史中，也是非常少見，從而引發了不少美國學者的深刻反思。相比於華人在美國受到了不公平待遇，日本人被關了集中營，沒收了財產，那已經是小巫見大巫了。
當然中國人自己，也因為嚴複的大力翻譯，而深受了社會達爾文主義的流毒。直到今天大家很習慣說的“落後就要挨打”，也可以說是這個思維的結論之一。
那麽今天是比較少的人，願意背上社會達爾文主義的招牌。不過仔細地剝開畫皮，現在西方的白人社會充斥著美國被拉美移民占領、歐洲被穆斯林移民占領，以及黃種人要推翻白種人400年的統治地位的恐懼心態，或者說“黃禍論”的新版本，中國威脅論，等等，都可以看作是這個思潮的變種。
而在中國的今天，某些學派的人物，比如劉曉波之類，仍然停留在中華文化是劣質文化，中國人種是劣等人種的社會達爾文派的框框中，從而尋求“白人殖民中國的人種和文化救贖運動”[3]。
沒有那麽明顯的，其實還包括不少海外華人、台灣和香港的不少中國人、以及中國大陸的很多知識階層，仍然考慮以西化作為中國進步的唯一終點。這些都是社會達爾文派換了的一副新馬甲[4]。
但是就是社會達爾文派自己，比如說斯賓塞，在看到了底特律為強盜大亨卡耐基的鋼鐵廠工作的工人們的生存狀態和工作條件，也發出感歎，“隻要在這裏生活超過6個月，那麽選擇自殺也是合情合理的。” 雖然後來靠著工人的血淚而發達的卡耐基，良心發現，對社會達爾文思維非常反感，大力進行慈善事業，也無法彌補他的金錢裏流出來的肮髒血液。
當時由於美國人自身沒有城市生活的經驗，而各城市政府忙於貪汙腐化，無心提供公共服務。結果是沒有下水道，沒有收垃圾服務的大城市，人民的居住條件極端惡劣，各種流行病時常爆發，而導致大城市的死亡率，比鄉村要高出20%。
以紐約市為例子，當紐約市政府開始於1895年，實行街道清掃和收垃圾服務之後，兩年內市民的死亡率下降了27%。
但是更要命的問題是，隨著重工業的成熟，經濟的發動機開始乏力，經濟增長放緩，社會矛盾開始急劇惡化。一方麵值得美國人驕傲和自豪的是，美國在這個經濟快速增長階段，實現了大規模的工業化和城市化，從而從一個農業大國，依賴農產品，特別是棉花向英國工業輸出原料的經濟體，變成了世界第一的工業製造業大國。但是令一方麵，在這個社會時代的大變革中，社會矛盾越發積累，在1873年和1893年發生了兩次大的蕭條，而其中的1880年代更是衰退連連。失業率在1893-1898年的5年之間，平均是9%，最高點到了20%。
對此，社會各界的有識之士，都在紛紛尋找解決的道路，擔憂如果問題無法解決，社會革命和暴力抗爭無法避免。而其中最引入注目的一條道路，就是帝國主義的道路。那就是美國向海外擴張，以戰爭的方式，對海外的資源和市場，進行搶奪，從而避免陷入內部的混亂。
對帝國主義擴張的理論分析很明確，那就是美國經曆了30年的高速經濟增長，出現了產能過剩情況。因為大多的投資，是在產能增加的重工業上麵，和美國自身市場的消費能力相比，那麽產能是大大的過剩了。
就是說美國製造業的產出能力，無法被美國自身市場所消化，這樣就引發了衰退和蕭條。其實最好的解決方法，是實行政府幹預，調整收入分配，讓國民收入向勞工階層傾斜，從而擴展自己市場的消費能力。
但是這種思路，也是各種民粹主義（Populist）思潮，比如說社會主義、進步主義和無政府主義等的主張，以其提倡平民的訴求，反對社會精英的態度，在美國精英階層，仍然無法抗衡社會達爾文主義的影響。1892年的美國總統選舉，代表這股勢力的人民黨總統候選人Weaver，隻贏得了9%的選民支持，和堪薩斯、科羅拉多、內華達、和愛達荷等幾個小州。
[1] 高爾登於1873年6月5號發表於英國《泰晤士報》的至編輯的來信“非洲為中國人而設”（Africa for Chinese）。
[2] 近期美國國會華裔議員趙美心開始推動美國政府向華裔的道歉法案。在參議院得到了加州參議員範因斯坦和夏威夷州參議員阿卡卡的動議。
[3] 見劉曉波接受香港《開放》雜誌訪問，主張中國應該接受西方300年殖民，來達到被教化的社會進步。
[4] 最近以來，海外的包括香港和台灣的人士，從以前對中國大陸采取支持和辯護的立場，變成了極端反對的立場。這個變化，在於他們認定西方的一整套社會、經濟、政治和文化模式，是人類唯一可以接受的模式。因此當他們認定中國是在緩慢地邁入這條道路的時候，他們是支持中國政府，並且以“條件不成熟”而為批評中國的觀點進行反駁和辯護。但是當中國目前出現傳統文化複興，和中國自主意識增強的趨勢，這些人士開始理想破滅，從而走向反對立場。其中一些人士，更主張以暴力革命的方式，推翻現存中國體係，而實行全盤西化。
