那就是說,中國的外交戰略,要以建立一個多級合作的世界次序為基礎,堅持和平共處五項原則,支持各地區的國家,保持自身的國家獨立和民族自主,反對霸權主義,為人家國家決定誰應該出任總統。
當然帝國擴張也是一種轉嫁內部矛盾的方法,所以那些在祖國和帝國爭論中的一方,當將今天的中國界定為他們心目中的帝國之後,就否認這個中國是他們的祖國,於是就大聲鼓噪,要在中國鬧革命了。
記得俺在關於政治改革係列中提到,對中國現狀不滿的力量,有右派的,也有左派的。而現在喊革命喊得比較有力的,不是右派(右派勢力還是暗地裏想搞顏色革命,但是明麵上還是喊深化改革),反而是左派。
這裏俺說的左派,並非俺這種要求縮小貧富差距,增加民眾參政和議政,實行執政為民的中左派,而是提倡走文革道路的極左派。
俺在政改係列中,沒有對極左派批駁,是因為其鼓吹的一套東東,不光是不切實際,而且人家極右派的東東,還可以拿西方體製,來作為成功範例。雖然俺們可以說,那個東東,是合乎人家西方的文化傳承和曆史因素的,是中國這樣後發的國家,沒有曆史機遇達到的,總算還是有個東東可以討論。
而極左派的那套玩意,把文革時代的東西拿出來,騙騙80後和90後的後輩也許還有可能,但是對俺這個年紀的過來人,那是一點效果也沒有。
雖然俺是出生比較晚,因此58年那樣的情景是沒有見到過,但是相比較於今天的孩子,還是有很多不同的。比如說,今天的孩子,問自己的父母,爺爺、奶奶、外公和外婆,去了哪裏了?得到的回答是,在你沒有出生之前的某某年,他們因為沒有飯吃而餓死了。你覺得這個孩子的心靈衝擊會這麽樣?
而俺自己的祖父母,隻有一個外婆生存下來。俺的一個小姨,其實並非親的,而是俺外婆走親戚的時候,從死人堆裏揀回來的。這些恐怕是今天的人,難以想象的。
即使是在70年代的時候,中國還出現今天印度和其他的一些發展中國家有的事情,那就是路有餓孚倒斃的情況。
記得我還是個孩子的時候,就親自接待過拿著大隊支部開出來討飯證明的農家婦女,挨家挨戶討飯。那個時候,大家家裏都是窮得叮當響,能夠給的隻是一些剩飯,而且有的甚至是變了味的。
如果不是因為我們給這個農家婦女提供了避寒的地方,你大概就會在雪地裏多看見一具屍體。然後太陽出來的時候,她就把討來的剩飯,在太陽底下攤開來曬。自己吃一點,然後就把曬幹的飯,裝入麻袋,抗回家,就是未來一年全家的口糧。
而在文革期間,到處都是群眾鬥幹部,算是整個政府體係崩潰了,然後就是為了搶奪政治權力的群眾鬥群眾。在位子上的,就堅持認為,目前革命形勢一片大好,簡稱“好派”。
而在台下的,就堅持認為,目前革命形勢好個屁,簡稱“屁派”。然後就是相當於今天台灣那樣,大家各自有廣播車,宣傳隊,整天拉著隊伍上街遊行。
比今天台灣還要厲害的,就不是隻是針對某個政治人物的暗殺和槍擊事件,在文革中的武鬥,那是大規模的,像是城市遊擊戰那樣的。有武器的,那就上槍炮,沒有武器的,木棒石頭,也成為了武鬥的工具。
這種社會亂象,最後靠了軍管才得以遏製。
不是所有人,都是這麽熱衷於武鬥的。像俺父親那樣,都是經曆了在朝鮮戰場上生死搏鬥的退伍的軍人,反而倒是對這些武鬥,躲得遠遠的。其實不奇怪,經曆了真正殘酷廝殺的人們,是不會對武鬥這樣的殺戮感興趣。
正如經曆過革命的人們,是不輕言革命的。
對俺這樣的人,正是因為從身邊的實際生活看出去,才知道什麽叫做民不聊生。所以才有對政治和曆史的興趣。如果換了今天,也許人生的理想,就會是當個電影明星、當個歌星等等。
所以要了解俺們那一代人,你必須知道俺們出生和長大的時代背景。因此可以理解,那一代人出現了不少普世右派,你可以質疑他們對西方的看法之膚淺,但不應該懷疑他們的真誠。
在政改係列中,俺提出左派和右派,如果誰先跳出來要推翻體製,也許會導致這個社會,向他們不希望發展的方向變化。
從俺的角度來講,雖然俺是讚成中國社會向重視弱勢團體,向保障民生的左麵轉,但是如果要俺選擇極左派路線,那俺寧肯選擇向右走了,畢竟對俺們這個年代的人,要做一個選擇,那是太容易了。
因為很簡單,那就是人生在世,追求的是自由二字。
而自由,可以大致分成三個方麵的自由。
一個就是政治自由,比如說政教分離啊,你可以參與政治過程啊,等等。
一個就是社會自由,比如說你信仰宗教啊,等等。
一個就是經濟自由,比如說你可以選擇工作啊,等等。
中國現在的社會,在政治自由上,還需要做很大的改進,但是在社會自由和經濟自由上,已經有了長足的進步。別的不說,幾億農民的生活提高,走出貧困線,就是史無前例的事情。
因此任何以名義上的政治自由的給予,不論是左派吹噓的文革時代的人民民主,還是右派吹噓的西方普選下的金錢民主,如果都是以俺們在社會自由和經濟自由上的損失為代價,那一定是要提防的。
尤其頂這句 “正如經曆過革命的人們,是不輕言革命的。”
中間路線(又叫改革)比較好,國家就會富強,富強了就需要更多資源支持繼續發展,必須要擴張(又叫影響)到國門之外。這個擴張和影響,我們不要霸道,要王道。如何王道,就要經常拜讀來井兄的說古論金的龍門陣了。
井兄,小弟妄加總結,不知是否達意,或者理解到了您的“井論”之一二。
小弟時常到您的“井裏”汲水,已近經年,拜讀篇篇大作,每每有醍醐灌頂之感。在此謝過了。兔年快樂!
不論啥主義,關鍵是經世致用,符合國情,讓絕大多數的小百姓受益。
因為我們也還記得兒時的苦日子的,記得那時“每天吃飯時菜中有點肉就好了”是飯桌上一家人經常的話題。那樣的日子沒人願意返回頭去!
而出國所見所聞亦使我認識到了國外的民主是個啥東西了,神馬“普世價值”,“民主運動”,都是反華勢力用來忽悠中國人的東西,堅決反對!
“中間偏左”我支持,“中間偏右”我也不反對,就看那個搞得更好了!
普世人權萬歲。
不怕信什麽教都要偷偷摸摸的信。
不怕想上的網上不到。
不怕沒準明天房子就被人給拆了。
人權說穿了就是個人的利益保障程度。
井兄,感謝您!