井底望天
談天說地 古往今來 曆史人文 天下大勢
二
當然俺們中國人中的一部分，大概也有幾千萬吧，就選擇了直線救國的方式，那就是“打得日本強盜回老家”的又土又笨的法子。
這個法子的出現，標誌著中國文化中，一個從來沒有被重視，在曆史上沒有出現的現象產生了，那就是中國人的民族主義誕生了。
如果你聽一首《義勇軍進行曲》，就是俺們人民共和國的國歌，你聽到的是“中華民族到了最危險的時候”，是這個民族的存亡變成了一個大家關注的問題。不是中華文化到了最危險的時候，因為很明顯，人家日本人說，俺們也是中華文化。
這樣的歌兒估計在五胡亂華的時候，是聽不到的。那時候，大家聽到的更多是“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人”。在金兵破汴梁、蒙古下襄陽和滿清屠揚州的時候，這樣的歌兒也是聽不到的。
在古代的中國，大家信奉的是文化主義，而不是民族主義。就是說，漢文化代表的是一個教化的文明，周邊的其他民族，不論你是東夷、西戎、南蠻，還是北狄，都是沒有文化的野蠻人。因此種族上和人種上，是沒有歧視成分，可是問題是在文化上，因為你落後，和俺不一樣，就是沒有文化。
因此有文化的中原人對周邊的沒有文化的各種民族，頗有一些自得和自傲的。這就產生了遠古中國人，天下以俺為中心，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣的世界觀。在這個世界觀裏，華夷之分是很清楚的。
當年的孔子，對提倡尊王攘夷的管仲，曾經說到“微管仲，吾其被發左衽也”。孔子的意思，就是沒有管仲在齊恒公那裏，尊周天子以武林盟主的身份號令諸侯，來抵禦蠻夷，那華夏文明當不存在，連自己也不能在束發結冠，無法穿俺的傳統華夏之服飾，而要披頭散發，穿蠻夷們的襖子了。
當然形式比人強，當年管仲要攘的夷的主角，就是在荊漢之地的楚國，成天價要北上中原。經曆過N次的失敗和奮鬥，人家楚莊王終於變成了武林的盟主。看起來好像是無間道一樣，本來要剿滅魔教的正教聯盟，最後不得不接受剿滅的對象，成了老大。
楚國這個華夏族的身份認定，是靠軍事實力打出來的，因此人家楚莊王在路過周天子的地盤時候，就很用心的問了一下，代表周天子的權柄的鼎，有多重。
這就開啟了後來所說的華夏教化論，就是蠻夷居於中國，接受文化，就成了華夏的一分子。而華夏如果仿效蠻夷的生活，那麽就退化，從文明人退步為野蠻人了。
這個口子一開，自然就給了想征服中原地區的其他民族一個很好用的理論基礎。其中一個方法，就是走楚國的老路子，那就是俺的祖宗，如何如何就和黃帝扯上了親戚了。
當然有的親戚關係還是比較硬，比如說匈奴的劉淵，是曆史上在中原地區建立的第一個非漢族的國家。從文化上來說，劉淵算是徹底漢化，號稱是冒頓單於的後代，但家族的祖廟裏拜祭的是漢高祖劉邦、漢武帝劉徹和漢光武帝劉秀。而從血緣關係來說，人家確實是實打實的漢朝皇家的親戚，比當時的西晉皇室司馬家，要更接近漢朝正朔，也比當年俄羅斯大公伊凡四世的侄女婿身份而自稱沙皇要合法得多。
從此每個入主中原的外族，都帶有明顯的漢化特征。在五胡亂華時期，出現在北方的16國，不論是漢族建立的前涼和西涼，還是匈奴族的後漢、前趙、北涼和胡夏，氐族的成漢、前秦和後涼，羯族的後趙，鮮卑族的前燕、後燕、西秦、南涼和南燕，以及羌族的後秦，高句麗族的北燕，其管轄的民眾是胡漢都有，采取的製度也是雙軌並行的一國兩製。
由於民族、種族、文化、法律、典章和風俗都不同，這個時期的民族衝突和融合並存。雖然很多其他民族已經在中原地區紮下了根幾代人，不少族群是在三國時期，就定居中原，但這個融合過程中，仍然充滿了不少血腥的屠殺和破壞。
這種文化融合的困難，可以稱作內部殖民化，因此造成數百年的亂局。這種情形在當今世界也有現實意義，就是在歐洲出現的穆斯林群體，和美國出現的拉美裔群體。這個發展，會不會在美國和歐洲，引發出現希特勒對付猶太人的方式，尚且是未定之論。前不久在美國的電視新聞裏，已經看到新納粹黨徒和拉丁裔權益活動分子們，在街上大打出手了。
而在中國，這個亂局自然是無法維持下去，於是後來出現了拓跋族在北方的統一，和在北魏孝文帝時代的主動和強製漢化，才解決了社會分裂的問題。
在孔子的時代，穿衣服和梳頭發的方式，就是說衣冠，是文化的一個重大象征。可是很快在戰國時代，趙武靈王為了和北方遊牧民族競爭，而進行了改變服裝的胡服騎射，估計會被孔老夫子一頓臭罵成為化華夏為蠻夷。
而北魏孝文帝元宏的政策就更要極端，在全國禁止說自己的母語和其他的胡人語言，不許穿少數民族的服裝，而且大家統統改成漢姓。另外就是胡人不許內部自己通婚，大家必須胡漢通婚，你中有我，我中有你。
當然這套激進做法，引起了強烈的反彈，結果就是導致了北魏分裂，東部由堅持鮮卑化的北齊，和西部由堅持漢化的北周對壘，以最後北周得勝解決了問題。
這個五胡徹底漢化的過程，大概是用了一百年，其總設計師是元宏的幹祖母馮太後。而馮太後本身是一個混有慕容鮮卑血統，而母親又是平壤的朝鮮人的混血漢人。可以說，沒有這位偉大女性強行推行同化的行動，中國再次統一而出現隋唐的情況，也許就不會發生，或者說不會那麽快發生。正如歐洲的羅馬帝國崩潰後，一直到今天，政治統一的企圖仍然遙遙無期。
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中國應該在新疆和西藏強製執行此一政策.
那些年青漢人願意做這件民族融合的偉大工作啊?
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中國應該在新建和西藏強製執行此一政策.