說文論武之國進民進（五）

五

 

其實當朱元璋在南京建立政權時，他在政府體製的傳承上，基本上有三個來源。第一個就是他本人和其他反元武裝在興起時，借助的民間宗教勢力。在董仲舒漢朝時候，將儒家建立成官方意識形態之後，儒家思想中那些積極和革命性的主張，比如說孟子關於革命的看法，已經非常弱化，儒家思想更是變成了保守維持的政府工具。在中國後來的多次改朝換代中，民間宗教成為了主要的思想組織手段。

比如說在宋朝出現的鍾相、楊幺起事，和方臘起事，都是源於來自於波斯的摩尼教，就是中國的明教。在宋朝和元朝的打壓之下，以佛教為外衣，從淨土宗源生出的白蓮教，供養的是代表光明的阿彌陀佛，就是明王，其實和摩尼教的明王崇拜已經融合。這個教派宣揚的光明戰勝黑暗的宇宙真理，人死後上西方淨土白蓮池過好日子，再加上佛教天台宗的各種戒律，已經慢慢在民間占據重要地位。

另外一隻淨土宗衍生的彌勒教，就是信奉彌勒佛，其實和白蓮教、摩尼教差不多。白蓮教在元初時候，就有教徒杜萬一用五公符和推背圖來號召大家起事。這個其實和後來清朝出現的洪秀全和楊秀清的太平天國，用的是基督教的拜上帝會，發動的反清鬥爭，走的是同樣路子。其實看一下中國共產黨靠的共產主義思想來改變中國，說明了中國傳統文化重建中，如何思考宋明理學的弊病，重新尋找儒家原始思想中的積極因素，是中國未來文化重建的一個重要課題。這方麵的仔細探討，俺會在說文論武的文化篇裏麵展開敘述。

朱元璋的第二個來源，就是源於中國傳統儒家的文官體係。在明朝建立政權以來，科舉製取士，在南宋滅亡之後，大概已經中斷了100年了。因此明朝的建立，在某種情況下，肯定要滿足宋朝因為活字印刷術普及之後，帶來的教育普及和讀書人增多這個出路問題。

在元朝時代，讀書人受到壓製變成了臭老九，於是大家的精力用到了文化建設，在宋朝開始後中國出現的城市化產生的大城市中間，發展起來小說和元曲之類的市民文化。明朝的建立，就給了大家要求回到政治權力的一個好機會，在1373年恢複了科舉製度，重新恢複到政治由文人主導的局麵。

朱元璋本人出生貧寒，但對知識分子比較尊重，但是他對文臣的厚待，一方麵仍然受到敵視屁民的一些文人的抵製，將朱元璋這個紅巾軍看著紅寇。另一方麵，又受到了老大粗行伍出身的武將們的反對。朱元璋曾向武將們解釋，世亂用武，世治用文，不是俺偏愛讀書人。就有武將說，你信得過這些酸臭書生嗎？張士誠也厚道文人，你知道這些人怎麽玩他嗎？張士誠本名張九四，是在漕運碼頭上，扛鹽袋子上船的搬運工出生，真正苦大仇深，大字不識一丁的主兒。後來也參加紅巾軍起義發跡了，於是找文人們給起個名字，叫做士誠。朱元璋回答，這個名字不錯啊。嘿嘿，武將們笑道，這個名字來源於《孟子》，叫做“士誠小人也”。你看看，這些文人是啥好東西啊！

中國人起名字比較講究，認為名字會影響人的一生，因此不光是官宦富裕人家起名字，非常講究，要在《詩經》、《楚辭》、《左傳》、《論語》等等古籍中找典故，就是大字不識的窮人，也要找一下村子裏的私塾先生，來取個好名字。但是在元朝的時候，小屁民們是不給起名字的。可是大家總得有個叫法吧，於是一個方法，是按排行，比如朱元璋本來叫朱重八，前麵堂兄弟們當然就是重一到重七了。朱重八的老爸叫朱五四，當然就有五一到五三，這三個伯父或者堂伯父。因此張九四的來曆，也是差不多。

從這裏可以看出，明朝初期讀書人勢力還是比較弱小，靠的是草莽出生的武將們撐起局麵，必須有一個過渡時間來完成這個轉折。建文帝的新政，必然牽涉到這樣一個權力轉換帶來的動蕩。在這個時候，匆忙削藩，顯然時機上不是太合適。

朱元璋的第三個來源，就是繼承了元朝的政治傳統，尤其是軍隊建設上的傳統。其實在中國曆史上，北方的遊牧民族一直就在軍事上占有優勢，如何向遊牧民族學習先進的軍事技術和戰士，從戰國的趙武靈王，到漢武帝，到唐太宗，都一直沒有鬆懈過。自從唐朝滅亡後，中國的政治舞台上，一直就是北方遊牧民族獨大的場麵，因此對朱元璋來說，如何建立一支可以和蒙古鐵騎相似的明朝軍隊，是一個很自然的選擇。

通過對征兵製和募兵製的比較，朱元璋在和劉基長期討論後，最後得出了用衛所製度的結論。征兵製，和現在很多國家實行的義務兵製比較類似，而募兵製則和誌願兵製比較相近。征兵製的好處是，有戰爭大家來報到，平時就在家務農，平時軍費開支小。但壞處就是，如果戰爭時間長，農業生產就耽誤了，而且平時訓練，就是所謂後備役的質量得不到保證，臨時召集後，又沒有太多時間訓練，戰鬥力不行。募兵製的好處是當兵為職業，可以保證長期訓練，軍隊戰鬥力要好。但不好處就是軍費負擔太重，國家財政是個大問題。

而實行衛所製度，就是將軍人列入軍籍，搞職業軍人家庭製度，可以說是向遊牧民族學習了。這些軍人戶籍完全不受地方政府管理，而是歸入都督府管理。為了降低平時軍費的負擔，這些衛所平時需要耕種來負擔自己的生活。但是和遊牧民族的生活方式不同，人家平時的生產活動，比如說圍獵等等，就是好的軍事訓練，而農耕生產活動，和軍事行動不搭架，隻好拿出專門時間來做軍事訓練。