“六四”二十周年的一些感想

　　時光飛逝，“六四”已經過去整整二十年了。“六四”鎮壓的確換來了二十年穩定，二十年的穩定的確使得中國經濟不斷發展、人民生活水平日益提高。然而，中國的“黨和政府”對二十年前的鎮壓卻是諱莫如深的，一個重大曆史事件的紀念日，中國的各大媒體卻是鴉雀無聲，仿佛二十年前什麽都沒有發生一樣。這並不說明各大媒體不想或不願回顧曆史，而是為了自己的烏紗帽和飯碗，誰也不敢觸動“黨和政府”這根脆弱的神經。即使是小小百姓、海外華人也不能不考慮自身利益，還是“莫談國事”吧。俺記得去年“三一四”之後，黨的喉舌發表了一篇題為《把自己的事情辦好就是最大的愛國》之社論，“最大的愛國”語法有些欠妥，其中心思想除了搞好奧運，就是要老百姓安分守己，做好本職工作。　　　

　　然而，作為安分守己的百姓，還是要發發怨氣的，有道是“端起碗吃肉，放下碗罵娘”。再者，某些年輕人未能親曆“六四”，靠道聽途說得來一些謬論，的確是“莫談國事”造成的惡果。所以，俺在6月3日（澳洲時間6月4日）把美國之音《時事大家談》的鏈接放在博客裏，一是對這一曆史事件的紀念，二是這期節目中王丹先生澄清了一些事實。僅此聲明美國之音不代表本人的立場，希望各位看官具有獨立判斷的能力。　　

　　下麵本人發表一些對“六四”的感想，作為一個過來人，希望某些“不諳世事”的年輕人可以從中得到一些啟發。

一、運動的起因　　
　　
　　很多人把學生悼念胡耀邦和“四二六社論”作為八九年學生運動的起因，其實這隻是部分原因。然而，學生為什麽要組織悼念胡耀邦的活動？在天安門悼念活動之前發生了什麽？胡耀邦的下台是反對“資產階級自由化”運動的結果，胡被指責縱容“資產階級自由化”。胡的逝世，那些“資產階級自由化”人士覺得是爭取為“資產階級自由化”平反的好時機，所以一定要趁機鬧一鬧。以方勵之等人為代表的“資產階級自由化”人士，早在幾年之前就在學生中散布所謂“資產階級自由化”言論，中國科技大學的學生在合肥搞過很多次遊行（如果不了解這段曆史，可以google一下“管惟炎回憶錄”的有關章節）。後來方勵之被貶回京城，也曾引起學生騷動。這之後一直到八九年之前，北京的大學生經常動不動就要遊行，不過很多次都被阻擋了，所以大學生中的思想活躍分子實際上是“資產階級自由化”的頭陣，而胡耀邦逝世和“四二六社論”乃是八九年學生運動的“導火索”。

二、運動的目的

　　八九年學生運動的目的僅僅是“反官倒，反腐敗”嗎？王丹在《時事大家談》節目裏說學生沒有提出過“打倒共產黨”的口號，那麽請問所謂“資產階級自由化”的目的是什麽？不就是要搞民主政治、搞多黨製，反對共產黨的所謂“四項基本原則”嗎？無可否認，參加運動的多數學生群眾確實寄希望於共產黨改正錯誤，然而，運動領導者們的終極目標恐怕未必僅僅如此。運動初期在中南海靜坐的某些學生被架走時，的確有人喊了“打倒共產黨”（參見官方材料《７０天大事記》）。至於後來“四二七”遊行打出“擁護共產黨”、“擁護社會主義”等標語（還有人打出“堅持四項基本原則”），其實主要就是針對“四二六社論”的，如果真要打出“反對獨裁專製”、“為自由化平反”的標語來，豈不真是“四二六社論”所言的“動亂”？而到運動中後期，許多“打倒”的口號都喊出來了。當然，如果一個黨已經不能代表人民的利益而隻代表一個利益集團，打倒它又有什麽不對呢？

三、“六四”的結果

　　共產黨的某些死硬派為了維護自己的統治，不惜人民流血犧牲，靠槍杆子鎮壓了學生的和平運動。對共產黨來說，“六四”鎮壓的確不是什麽上策，至今自己不提也不願讓別人再提起這件事，但是靠著槍杆子，以“殺二十萬人，保二十年穩定”，雖沒殺二十萬人，其二十年政權的穩定的確實現了。

　　“六四”之後的經濟改革，比如擴大私有製，與國際接軌，其實與“資產階級自由化”人士提出的經濟改革大同小異。政局的穩定和進一步開放，使得經濟蓬勃發展，人民生活水平不斷提高。但是，這一結果並不能說明鎮壓是正確的。某些人以成敗論英雄，荒謬地認為不鎮壓就不能穩定，就不能發展，實際上是為鎮壓尋找開脫的借口。以學生領袖的閱曆，完全不能與共產黨領導人平起平坐，即使共產黨采取不流血的方式收場，未必就導致共產黨下台，也未必就引起動亂，如果共產黨接受人民的意見和監督，一定還會受到大多數人民的擁護。而一個需要依靠槍杆子維護自己統治的政府怎麽能夠取信於民，代表人民的利益呢？真正的人民政府是不應該害怕人民的，是有信心和能力領導人民的，應該虛心接受人民的意見，承認並改正自己的錯誤。如果共產黨中的開明人士能夠勇於承認前人犯下的錯誤，為“六四”死難者平反昭雪，俺認為共產黨的威信一定不會下降反而還會提高。　　

四、曆史的教訓

　　仔細回顧中國曆史，人民總是政黨鬥爭的犧牲品，總是被政黨所愚弄。日本投降後，老百姓還沒來得及享受和平，國共內戰就開始了，共產黨與國民黨為了爭奪政權展開了殊死決戰，成千上萬的老百姓為了兩個政黨慘死於自相殘殺，共產黨最終靠槍杆子奪取了政權，然而這一所謂人民政府卻是建立在成千上萬人民的屍骨之上，許多仁人誌士為了所謂“共產主義”理想，不惜“拋頭顱，灑熱血”，沒有戰死疆場，卻在黨領導的文化大革命中被革了命。退一萬步設想，如果共產黨與國民黨當年都放下武器，建立一個民主製度，中國人民就不會經受那麽多犧牲和苦難，中國也早已成為一個民主國家。

　　曆史的教訓是深刻的，人民是不能再被愚弄的。今天如果任何一個政黨要以犧牲人民的利益為代價而達到他們自己的目的，人民（包括軍隊）不應當再成為犧牲品。

　　某位民運人士近日說“民主自由要付出代價”，俺希望這代價不是犧牲人民的利益，俺希望民主產生的政府真正代表人民的利益，而不是“皇帝輪流坐，今年到我家”。