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與中共談些什麽--致達賴喇嘛的公開建議

(2008-04-27 11:48:14) 下一個

這兩天,出乎廣大愛國青年的意料,中共官方突然宣布要與達賴喇嘛談判了。筆者不揣冒昧,提出幾點個人的淺見,希望對漢藏民族的和解,能起到一些幫助作用。

1: 正視中共政權的本質

這次西藏事件所激發出來的全球中國人狂熱的民族主義情緒,連中共自已恐怕也嚇了一大跳。中共政權在本質上絕不是一個民族主義的政黨。第二次世界大戰後,蘇聯為了讓外蒙古成為自已直接控製的共產衛星國,公開策劃支持外蒙從中國分裂。

當年作為蘇聯的仆從國,中共不遺餘力的支持外蒙分裂勢力,新華社,人民日報發表連篇累牘的分裂文章,每一句話會都讓今天每一位中國憤青如五雷轟頂,目瞪目呆。1950年5月24日人民日報評論文說:“蒙古的獨立,就是在民族自決的原則下,一個新國家的誕生,給世界的和平陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立,對每個真正愛國的中國人來說,是天經地義的事,隻得歡呼的事。隻有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立。”

中共的禦用文人,著名的禦用史學家郭沫若在北京新華廣播電台對全國人民說:“外蒙古人民比我們爭氣些,比我們覺悟的早,比我們更清醒地能和社會主義的蘇聯做朋友,因而得到了幫助,而比我們早解放了。我們假如是站在大公無私地立場,我們倒應該向外蒙古人民告罪、向外蒙古人民致敬、向外蒙古人民學習地。更那裏有什麽理由跟在美帝國主義和蔣介石反動派地後麵,來對蘇聯“憤慨”呢?”

中共的祖師爺毛澤東二十年代在湖南大公報連續發表10篇文章鼓吹湖南獨立,毛澤東說:“全國的總建設在一個時期內完全無望。最好辦法是索性不謀總建設,索性分裂去謀各省的分建設。”“22行省、3特區、兩藩地,合共27個地方,最好分為27個國。”李登輝不過主張將中國切成七塊,毛澤東一張口就是27塊。別以為毛澤東這是紙上談兵,後來毛澤東割據福建江西,成立了中華蘇維埃共和國,實實在在地分裂了國家。這個政權從名字上就毫不掩飾自已的賣國本質――包括當年的波蘭,匈牙利,今天的越南,古巴這些原蘇聯的衛星國,全世界還有哪一個獨立國家將蘇維埃作為國名的?中共當年意圖是禿子頭頂的蒼蠅――明擺著:不但要將中國變成蘇聯的衛星國,還非常賣力地要將中國並入蘇聯,成為蘇聯治下的地方政權。

近年來,毛澤東思想,馬列主義這些意識形態徹底破產後,中共政權失去了意識形態的精神支柱,不得不將早已視若糞土的民族主義這個古董貨從箱底翻出,粉墨登場,唬弄小青年。

盡管如此,中共高層在近幾年的外交中,也從來沒有展示半點民族主義的氣節。比如說1999年的南聯盟炸館事件,2001年的中美南海撞機事件,最終中共都是盡力放低身段,息事寧人。前幾年陳水扁的民進黨政權對中共百般挑釁,中共政權隻能裝聾作啞,最後民進黨政權是被台灣人民自已選下台的。再看現在的釣魚島,南沙群島,西南,東北,日本,越南,菲律賓,馬來西亞,文萊,印度,尼泊爾,緬甸,從富國到窮國,從強國到隻有三十萬人口的蕞爾小國,均實際占領著中國最新地圖上的領土,麵積相當於好幾個台灣島,中共政權連個屁也不敢放。   

任何一位中國憤青膽敢聲張,上街遊行,抗議這些外國政府侵犯中國領土主權,恐怕隻有一個結局:被中共收監坐牢。海外記者在奧運期間,也不妨去試問一下李肇星,沙祖康這些外交界著名的粗人,朱成虎這樣的軍界牛人,請教他們對南洋群島,麥克馬洪線,釣魚島事件的見解,筆者估計中共牛人們一定是顧左右而言它,不然烏紗帽就不保了。

那麽為什麽中共政權為什麽在西藏事件中,表現得如此堅挺強硬,連自治都不允許呢?這決不是服用了愛國偉哥的奇效,而是官員的利益使然。西藏與南沙群島,台灣,釣魚島不同,這塊土地,這群漢藏人民已經捏在中共官員的手心了,這一塊土地為一批官員私人帶來了許多政治與經濟利益,比如過去胡錦濤通過1989年的鎮壓而高升到中共政權的頂點,現在西藏仍有大批的官員做著同樣的政治春夢,當然經濟上西藏官員的貪汙水平比起內地是有過之而無不及,中共每年援藏的數百億資金,養肥了一批又一批的官場碩鼠。

中共專製統治下,西藏人民的傳統文化受到摧殘,漢族人民則背負了沉重的經濟負擔與政治包袱。這一塊世界的屋脊,半個世紀來沒有給漢藏人民帶來什麽實際益處,倒是成了一小撮中共權貴政治晉身的墊腳方石,經濟盤剝的魚肉砧板。所謂民族主義,不過是這些無恥官僚的一個遮羞布,如果一旦威脅到中共的政權,民族主義完全是可以拋棄的。

2: 正視漢民族的社會病態

這次西藏事件,讓西方社會跌破眼鏡的是,為什麽海內外的中國人,居然有如此整齊劃一的民族主義情節?其實如果仔細觀察一下,就會發現,同樣是漢族人,香港,台灣,新加坡的華人都沒有如此強烈的民族主義情節,隻有那些在中國讀過官方的政治曆史課統編教材的人,才會形成如此整齊的社會心態。

即使在新加坡這樣的城市國家,各所學校也可以自行選擇不同出版社的教材。但在中國,政治,曆史這些教材,基本上采用教育部統編教材。而中共的統編教材,基本上是由郭沫若這些厚顏無恥,不學無術的禦用文人編篡的,他們沒有科學求實的專業精神,為了滿足當前的政治需要,可以將曆史胡編亂寫,錯漏百出。

比如將鬆讚幹布與文成公主的婚姻作為西藏自古是中國領土的證據。歐洲的王室相互通婚了幾百年了,看到中國人拿出這樣的證據,是不是要笑掉大牙?前幾年胡錦濤的女兒在美國的夏威夷與新浪網總裁茅道臨結婚。茅先生原來是國際華登集團(WIIG)的副總裁,結婚前已在美國生活過十幾年了,不知是永久居民還是美國公民?但願是美國公民,這樣再過五百年,禦用史學家又可以在史書將此美滿姻緣,作為美國自古屬於中國的鐵證!

正如納粹宣傳部長戈培爾所言,謊言重複一千遍就是真理。盡管中共官方的曆史教材錯漏百出,自相矛盾。但是在這同一本教材下灌輸了幾十年中國憤青,一談起這類偽曆史,就信心十足,完全沒有獨立思辯的能力。

在這次西藏事件中,中國憤青教訓西方人的第一句常常就是:“你們西方人懂不懂曆史啊!西藏幾千年來就是屬於中國的!”這類大義凜然的貼子在網上能找出成千上萬。洋人也許對中國曆史一竅不通,但是作為中國人,就這第一句話,已經透露出憤青們對本國曆史的淺薄無知。唐朝是距今多少年的朝代?

漢民族的社會病態特征,集中體現在王千源事件。漢民族是世界上最大的民族,這個民族如果出現三五個象毛澤東這樣的怪胎,主張將中國切成27塊,決意將中國並入蘇聯,那是毫不奇怪的正常現象。十幾億人中沒有這樣怪胎異見,那才是異常社會症狀。

長相清秀的王千源同學不過在美國表達了相當中立的個人見解:不支持西藏獨立,但是希望漢藏民族能夠平心靜氣地對話。就是這樣一項平平常常的個人政治見解,居然招致全球各地幾千萬頂漢奸的高帽,幾千公裏外中共中央電視台將她封為“最醜陋的留學生”進行人身攻擊,與事件毫無關係,未發一詞的王千源父母亦被株連,居家被暴民潑糞砸爛,中共警方則對這些暴力違法行為公開縱容,這一係列事件,充分暴露整個中共社會的病態,不僅沒有社會寬容,也沒有最起碼的法治精神,與現代人類文明格格不入。

相比之下,當年中國北洋政府,居然讓毛澤東這樣的怪胎在報刊上公開連續發表10篇文章,鼓吹分裂中國,倒是比今日的中共社會寬容,文明的多!

隨便提一點,現在中共中央要與達賴喇嘛對話了,這與王千源同學所要求的完全相同,不知中共中央電視台的愛國編輯們,是否有種再來一個“曆史上最醜陋的中央政府”?

3: 與中共政權談什麽?

首先要意識到民族主義並不是中共政權的本意,不過中央自閹了荒唐的馬列毛共思想後,臨時找來的一塊政治遮羞布。所以與中共高層談判時,這些愛國主義,民族主義,完全不必去浪費時間。與世界上所有的政客一樣,中共政權唯一關心的是自身政權的穩定,特別是中央政權的自身穩定。應該在維持中共中央政權的穩定,與滿足西藏的地方自治要求之間,找到一個立足點。當前中共最迫切的目標,是奧運會的成功召開。達賴喇嘛可以在這方麵作一些實質性工作,使得談判有所進展。

對於中共社會上的極端民族主義情緒,海外西藏人士也不應再采用過度剌激的措施。這些隻會激化中共社會過敏的政治情緒,起到反作用。

這次中共雖然提出談判,卻是在國際社會強烈的壓力下展開的,中共一方可能隻是擺出一個姿態,其實不論西藏人士提出任何要求,中共方都不會答應。那麽,如果西藏人士提出這些具體要求,雖然同樣不被接受,卻可能有一些長遠的意義:

A: 要求西藏地區對所有的海外中文網站開放網禁。既然海外華人如果支持中共在西藏的政權,中共完全沒有理由在西藏禁止人民瀏覽海外中文網站。
 要求允許香港的中文媒體進入西藏。既然香港是中國的一部分,為什麽香港的媒體不能在西藏發行?在香港的媒體進入西藏數年後,也應該逐步開放北美,台灣,新加坡的中文媒體進入西藏。

B: 要求允許香港律師事務所在西藏開業,在西藏地區逐步建立一個初步法治的社會。

C: 要求在西藏的人大代表選舉要公開競爭,公開計票。

開放媒體,司法獨立,公正選舉,這些都是中共政權的軟肋。中共政權不可能簡單答應,但也很難公開拒絕。中共可以立法將主張藏獨的,直接宣傳顛覆中央政權的海外中國媒體封禁,但是沒有理由將所有的海外中文媒體都封掉,特別是現在大多數海外中文媒體也支持中國的奧運。

這些要求,既符合藏民的長遠利益,也完全符合大漢民族的長遠利益。而如果不威脅到中共政權近期統治,中共政權還是會逐步作出讓步的。筆者反複批評中共社會是一個病態的社會,這是與現代文明國家相對而言,如果與北朝鮮,古巴這些變態社會相對,中共社會還是開明開放的,隻要曉之以理,持之以恒,中共社會很有希望徹底轉化為一個民主,健康的現代社會,希望達賴喇嘛能推動漢藏兩個民族都走上這條健康的立國之道。

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