歐風美雨

離開生活學習多年的北京, 在海外已經幾年。 輾轉法國馬賽, 美國加州洛杉磯,學習, 工作, 對海外的生活有了自己的經濟與人生有了自己的看法。現在生活在巴黎近郊的楓丹白露, 專心於學術研究之餘, 也偶爾關心天下大事。這裏的文章,是自己對與社會,政治和經濟的一
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中國可以理性的說“不”

(2008-04-10 14:43:26) 下一個
上午我發了一個小文, 叫《要正麵回擊,不要一味憤怒》,談了我對現在奧運火炬傳遞過程表現的一些問題的看法。晚上上網, 看到一位仁兄提出所謂“人民戰爭”的質疑。 說反對經濟決定論, 提出所謂人權完全脫離生存權,和所謂公共信息平台的概念。 其實這些觀點, 根一些生活在美國的民運人物的看法, 沒什麽太大區別,也沒多少新鮮東西。 我想還是要這種謬論提出一點看法。

首先,我必須聲明, 我決非所謂共黨人物。 我在海外生活已經近8年。 在歐洲大陸的法國,北美的美國都學習工作過。 對歐美的生活和一般民眾的看法, 還是有些觀察和體會。 每天閱讀的新聞, 既包括美國新聞,也包括中國大陸新聞和台灣方麵的新聞。 這樣綜合判斷, 才對事情作判斷,決不是號稱“公允”,其實隻聽一家之言的人物。

其實那位仁兄提出的古希臘城邦裏麵, 確實雅典實行了相對完善的民主製度,但是我們必須看到,雅典的民主基本上是一種市民民主, 不是對所有人的民主。 廣大奴隸,仍然是沒有民主可言的。 這個跟舊西藏的那個所謂民主倒是很有些相像。如果這個民主就是這位仁兄所崇拜的, 我看隻學了一點西學的皮毛而已。

海灣國家,由於其自然資源的優越, 至今沒有實行所謂民主製度。 其實包括我們富裕的新加坡鄰居, 香港,也沒有實行所謂民主製度。 這個恰恰證明, 在民主道路的選擇上, 各個國家, 完全可以實行不同的發展道路,而不是用一種模式來要求別人。 在對民主的定義上, 現在的主要西方國家,比如法國和美國,也有著顯著的不同。 法國工人可以無休止的罷工,美國允許嗎? 法國可以同性戀簽署類似婚姻的合同,美國允許嗎? 有些人喜歡講什麽西方如何如何,這個完全是偽命題。

在看待民主的時候,我們必須不能忘了這樣一個問題, 民主的目的是什麽? 難道為了民主而民主? 什麽才是當代中國最需要,最緊迫, 最需要解決的問題? 是發展法國或者美國式的民主, 還是大力提高民生? 這個問題,是中國有頭腦的知識分子需要思考的問題。

在西方經濟學理論裏, 人的需要,是分為層次的。最低的是物質的, 性的, 最高的的是社會承認,尊重和滿足感。 民主是一個建立在人性基礎上的製度,絕對不是所謂抽象的“普遍真理”。 人當然不是動物, 但是人的首要需求是吃飯,是睡覺, 這些基礎的東西如果都不滿足, 談什麽其他的呢? 這個問題, 行為經濟學有很多實驗證明, 我建議這位仁兄多讀讀書, 自己搞清楚西方理論的精髓, 再來高談闊論。

關於信息的問題, 空談所謂“信息平台”其實是沒有太大意義的。 現在西方管理學界也有一個趨勢, 就是從社會效益的角度分析每一個具體的製度。 我們現在要仔細審視甚至批判的是, 那種不受任何限製的信息流動,對社會效益的影響究竟如何? 一個美國人根我講, 說美國在人權保護上走了很多彎路,所以今天才格外“嚴格要求”中國。 我當時問,西方的新聞自由在過去走了多少彎路呢? 是不是也要分享一部分給中國呢?

最後,我必須強調, 朋友之間,建議批評都是歡迎的,中國絕對不能走孤立主義的老路。 但是威脅,甚至惡意攻擊,絕對不是朋友所為。我可以命令我的朋友每天應該吃什麽嗎? 那樣的行為,隻能定義為敵人。 在這點上,中國和美國的價值取向是一樣的。






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