正文
18 肥水不流外人田
政教合一是人類社會產生過的最黑暗的社會製度，如果想了解政教合一的統治有多麽黑暗， 隻要看看中世紀的歐洲就知道了。 在中世紀的歐洲， 邪惡的基督教肆虐， 思想禁錮， 文化停滯， 科學倒退。 任何與耶教不符的言行， 都受到清算， 進步的思想會虐殺， 而那些具有思想， 有遠見的人士， 被從肉體上毀滅。 如果你不慎墜入了耶教， 從感情上無法思考， 害怕思考歐洲的中世紀是多麽黑暗，你還可以看看50年前的西藏。 那時的西藏， 以達賴喇嘛為首的宗教首領， 同時把持了最高的行政權利。 他們霸占了幾乎所有的生產資源， 絕大多數人口也被視為奴隸主的私有財產， 被肆意剝削， 甚至殺害。
政教合一製度能夠實行的前提之一， 就是統治者利用宗教製造恐怖。 黑暗的歐洲中世紀， 50 年前的西藏都是如此。 統治者利用科學的落後， 推行愚民政策。 以來世的幸福作為誘餌，壓抑人民對現世的不滿，以神的“大能”為“大棒”， 威嚇一切對黑暗製度的反抗， 威逼被統治者俯首帖耳。當神的“大能”失去效用時， 統治者會毫不猶豫地舉起屠刀， 消滅一切反對力量。
在這種黑暗的政教合一製度中，多數情況下，王族同僧侶， 狼狽為奸， 共享利益， 最大程度地剝削百姓。但偶然也有例外， 比如曾經無比輝煌的新巴比倫國， 建立不到一百年就轟然倒塌了。當時祭司集團在巴比倫有著強大的勢力。在政治上，他們借助神的力量，幹涉國家的政治。在經濟上，祭司集團占據著大量的土地，他們通過各種經濟活動、商業活動、借貸活動以及國王對他們的賞賜聚集了大量的財富。在巴比倫，王權和神權是互相依存的，同時他們又是互相鬥爭的。新巴比倫後期，王權和神權矛盾的激化。 導致兵臨城下時，祭司集團為了自身利益， 叛國投敵， 開門輯盜。終於導致新巴比倫國覆滅， 猶太人得以返鄉。
摩西可能不是政教合一製度的首創者， 但毫無疑問是其中的佼佼者。摩西憑空杜撰了一個以色列的保護神耶荷華， 借此奪取了政權， 鎮壓了反對派。 當然也奪取了神權， 摩西知道這個神權的重要性， 是萬萬不能被外人掌握的。 最放心的辦法， 還是把神權交給自家兄弟。所以那個亞倫， 盡管在鑄造金牛的事件中， 犯了嚴重的路線錯誤， 但是畢竟血濃於水，把神權交給自家人，摩西更放心一些。
1 你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答，亞比戶，以利亞撒，以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。
2 你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀，為華美。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華麵前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。
於是政權神權，統統歸摩西一家人掌握， 可以為所欲為了。
第一要緊的當然是搜刮民脂民膏。當年摩西鼓動以色列人在埃及打砸搶， 每家每戶或多或少也搶得了一些埃及人的金銀財寶。 後來鑄造神牛時， 亞倫已經借機從民間搜刮過一次， 如今遠離埃及， 剛剛鎮壓了反抗。 摩西再次迫不及待地盤剝百姓了。
1 耶和華曉諭摩西說，
2 你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
3 所要收的禮物，就是金，銀，銅，
4 藍色，紫色，朱紅色線，細麻，山羊毛，
5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，
6 點燈的油並作膏油和香的香料，
7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
12 你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。
13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物，一舍客勒是二十季拉。
據說天堂上連馬路都是黃金鋪成的， 鑽石居然有兩尺長， 一尺寬。 如果真是這樣， 耶荷華還要這些金，銀，銅，朱紅色線，細麻，山羊毛幹什麽呢？ 摩西統治集團搜刮了金銀財寶， 意猶不足， 還要按人頭收取錢財。 不把百姓的血汗榨幹， 是不會罷休的。想想看， 法老再殘酷， 埃及的百姓每家還有金銀財寶。把耶荷華同埃及法老比比看， 就知道誰更仁慈。 可憐的埃及百姓， 才出虎口， 又入狼巢。
部分不明真相的西藏人， 被達賴集團煽動鬧事。 曾經有人問他們， 為什麽要鬧分裂？ 是否知道中央政府每年對西藏補貼大量的錢財， 用於提高當地人的生活水平。 這些西藏人說， 獨立後美國人會給我們更多錢。古往今來， 騙子的手法都一樣， 而被騙的人也同樣的無知， 同樣的可憐！
摩西集團為了搜刮百姓，滿足自己的奢侈生活， 居然想出種種匪夷所思的借口， 居然強迫百姓把一切頭生的人口， 牲畜都奉獻給摩西統治集團。“誰也不可空手朝見我”， 其霸道無理， 空前絕後。
19 凡頭生的都是我的，一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。
20 頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折它的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。
從前農村人為牲畜配種， 雄性牲畜的擁有者， 通常能得到一些回報， 擁有頭生的幼仔。 後來人們生活水平提高了， 城鎮居民開始養寵物。 寵物配種時， 也常常是以頭生的幼仔作為雄性動物主人的報酬。 不知大家有沒有關心過美國三大馬賽， 敢於猜猜美國三大馬賽中優勝馬的配種權值多少嗎？ 大家可能想不到， 部分優勝馬的配種權， 可達數千萬美元之巨！
農民為牲畜配種， 城市人為寵物配種， 或者是美國的賽馬配種， 雄性動物的主人得到回報， 是有一定道理的，把牲畜養大還是需要投入許多時間， 金錢的。
可是耶荷華居然強占所有的頭生牲畜， 人口， 這就太霸道了。 雖然我們不能排除部分牲畜從“聖靈感孕”， 其所生下的頭生幼仔，理應歸於耶荷華。 但是不可能每一頭牲畜，每一個以色列家庭的頭生嬰兒都從聖靈感孕。 這樣的活， 耶荷華有再多“大能”， 也忙不過來的。
可見是摩西家族借耶荷華之名， 強行搜刮民脂民膏，維持自身的奢侈生活， 這種統治，暗無天日， 比埃及法老更殘酷百倍！
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政教合一是人類社會產生過的最黑暗的社會製度，如果想了解政教合一的統治有多麽黑暗， 隻要看看中世紀的歐洲就知道了。 在中世紀的歐洲， 邪惡的基督教肆虐， 思想禁錮， 文化停滯， 科學倒退。 任何與耶教不符的言行， 都受到清算， 進步的思想會虐殺， 而那些具有思想， 有遠見的人士， 被從肉體上毀滅。 如果你不慎墜入了耶教， 從感情上無法思考， 害怕思考歐洲的中世紀是多麽黑暗，你還可以看看50年前的西藏。 那時的西藏， 以達賴喇嘛為首的宗教首領， 同時把持了最高的行政權利。 他們霸占了幾乎所有的生產資源， 絕大多數人口也被視為奴隸主的私有財產， 被肆意剝削， 甚至殺害。
政教合一製度能夠實行的前提之一， 就是統治者利用宗教製造恐怖。 黑暗的歐洲中世紀， 50 年前的西藏都是如此。 統治者利用科學的落後， 推行愚民政策。 以來世的幸福作為誘餌，壓抑人民對現世的不滿，以神的“大能”為“大棒”， 威嚇一切對黑暗製度的反抗， 威逼被統治者俯首帖耳。當神的“大能”失去效用時， 統治者會毫不猶豫地舉起屠刀， 消滅一切反對力量。
在這種黑暗的政教合一製度中，多數情況下，王族同僧侶， 狼狽為奸， 共享利益， 最大程度地剝削百姓。但偶然也有例外， 比如曾經無比輝煌的新巴比倫國， 建立不到一百年就轟然倒塌了。當時祭司集團在巴比倫有著強大的勢力。在政治上，他們借助神的力量，幹涉國家的政治。在經濟上，祭司集團占據著大量的土地，他們通過各種經濟活動、商業活動、借貸活動以及國王對他們的賞賜聚集了大量的財富。在巴比倫，王權和神權是互相依存的，同時他們又是互相鬥爭的。新巴比倫後期，王權和神權矛盾的激化。 導致兵臨城下時，祭司集團為了自身利益， 叛國投敵， 開門輯盜。終於導致新巴比倫國覆滅， 猶太人得以返鄉。
摩西可能不是政教合一製度的首創者， 但毫無疑問是其中的佼佼者。摩西憑空杜撰了一個以色列的保護神耶荷華， 借此奪取了政權， 鎮壓了反對派。 當然也奪取了神權， 摩西知道這個神權的重要性， 是萬萬不能被外人掌握的。 最放心的辦法， 還是把神權交給自家兄弟。所以那個亞倫， 盡管在鑄造金牛的事件中， 犯了嚴重的路線錯誤， 但是畢竟血濃於水，把神權交給自家人，摩西更放心一些。
1 你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答，亞比戶，以利亞撒，以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。
2 你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀，為華美。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華麵前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。
於是政權神權，統統歸摩西一家人掌握， 可以為所欲為了。
第一要緊的當然是搜刮民脂民膏。當年摩西鼓動以色列人在埃及打砸搶， 每家每戶或多或少也搶得了一些埃及人的金銀財寶。 後來鑄造神牛時， 亞倫已經借機從民間搜刮過一次， 如今遠離埃及， 剛剛鎮壓了反抗。 摩西再次迫不及待地盤剝百姓了。
1 耶和華曉諭摩西說，
2 你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
3 所要收的禮物，就是金，銀，銅，
4 藍色，紫色，朱紅色線，細麻，山羊毛，
5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，
6 點燈的油並作膏油和香的香料，
7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。
12 你要按以色列人被數的，計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。
13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物，一舍客勒是二十季拉。
據說天堂上連馬路都是黃金鋪成的， 鑽石居然有兩尺長， 一尺寬。 如果真是這樣， 耶荷華還要這些金，銀，銅，朱紅色線，細麻，山羊毛幹什麽呢？ 摩西統治集團搜刮了金銀財寶， 意猶不足， 還要按人頭收取錢財。 不把百姓的血汗榨幹， 是不會罷休的。想想看， 法老再殘酷， 埃及的百姓每家還有金銀財寶。把耶荷華同埃及法老比比看， 就知道誰更仁慈。 可憐的埃及百姓， 才出虎口， 又入狼巢。
部分不明真相的西藏人， 被達賴集團煽動鬧事。 曾經有人問他們， 為什麽要鬧分裂？ 是否知道中央政府每年對西藏補貼大量的錢財， 用於提高當地人的生活水平。 這些西藏人說， 獨立後美國人會給我們更多錢。古往今來， 騙子的手法都一樣， 而被騙的人也同樣的無知， 同樣的可憐！
摩西集團為了搜刮百姓，滿足自己的奢侈生活， 居然想出種種匪夷所思的借口， 居然強迫百姓把一切頭生的人口， 牲畜都奉獻給摩西統治集團。“誰也不可空手朝見我”， 其霸道無理， 空前絕後。
19 凡頭生的都是我的，一切牲畜頭生的，無論是牛是羊，公的都是我的。
20 頭生的驢要用羊羔代贖，若不代贖就要打折它的頸項。凡頭生的兒子都要贖出來。誰也不可空手朝見我。
從前農村人為牲畜配種， 雄性牲畜的擁有者， 通常能得到一些回報， 擁有頭生的幼仔。 後來人們生活水平提高了， 城鎮居民開始養寵物。 寵物配種時， 也常常是以頭生的幼仔作為雄性動物主人的報酬。 不知大家有沒有關心過美國三大馬賽， 敢於猜猜美國三大馬賽中優勝馬的配種權值多少嗎？ 大家可能想不到， 部分優勝馬的配種權， 可達數千萬美元之巨！
農民為牲畜配種， 城市人為寵物配種， 或者是美國的賽馬配種， 雄性動物的主人得到回報， 是有一定道理的，把牲畜養大還是需要投入許多時間， 金錢的。
可是耶荷華居然強占所有的頭生牲畜， 人口， 這就太霸道了。 雖然我們不能排除部分牲畜從“聖靈感孕”， 其所生下的頭生幼仔，理應歸於耶荷華。 但是不可能每一頭牲畜，每一個以色列家庭的頭生嬰兒都從聖靈感孕。 這樣的活， 耶荷華有再多“大能”， 也忙不過來的。
可見是摩西家族借耶荷華之名， 強行搜刮民脂民膏，維持自身的奢侈生活， 這種統治，暗無天日， 比埃及法老更殘酷百倍！
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