該怎麽看反對邪教的成果

該怎麽看反對邪教的成果

耶教的歪理胡說毀人心智，如同毒品， 一旦上癮， 要戒掉除有大智慧者， 是萬分困難的。 耶教多年研究洗腦術，且組織嚴密，易進難出。 對此反基是有深刻認識的。 許多人不甚理解， 既然隻有極少數的耶教徒能夠清醒過來，為什麽還要化下大量的時間精力，研究曆史， 查證文獻， 閱讀《百怖經》呢？ 反正多數耶教徒不可救藥， 何不任他們自生自滅？

這其實是對反邪教意義的誤解。因為我們反對邪教， 就如同科學家研究治療愛滋病的藥物。醫生給病人服用藥物， 針對的是他們體內的愛滋病毒， 而不是愛滋病人。 醫生不能夠因為愛滋病人身上帶有愛滋病毒而把病人毀滅。 同樣， 我們反邪教， 也不能因為一些耶教徒在耶教的歪理胡說前迷失了心智而攻擊他們本人。 當然，如果一個愛滋病人故意傳播愛滋病毒， 就要受到法律的懲罰。 同理， 如果有耶教徒編造假見證， 攻擊科學， 那我們就會反擊。

如果從這個意義上去理解， 在本壇久了的人， 就會發現其實本壇反邪教可以說是碩果累累的。過去， 不少耶教徒肆無忌憚地在本壇散布謠言，假見證， 比如“祈禱治好了先天性色盲”，愛因斯坦是耶教徒， 達爾文晚年信主等等， 還有某耶教徒自稱“曾經去過天堂”。 而如今， 耶教徒在本壇上，少有獨立的觀點和文章。 最多的是陰陽怪氣地呼喊幾聲口號， 連一些簡單的問題也不敢回答， 生怕被“套”住， 無法為《百怖經》園謊。

四川大地震後， 少數耶教徒散布天譴論， 被本壇反基痛斥後迅速消聲匿跡。 應該肯定的是， 少數有識之基，也對天譴論表示反對， 當然這很可能是出於以傳教大局為重的心態。 如果大家去逛逛耶教徒自我安慰的那些園地，還是可以看見充滿了天譴論， 荒誕不經的見證。 反基在文學城信仰家園這塊陣地上的堅持， 使這裏的耶教徒不敢走極端。 正如同醫生的藥物， 減弱了病人攜帶的病毒的毒性， 不那麽有傳染性一樣。這不就是最大的成果嗎？

對少數心智不夠健全的人， 宗教是他們賴以生存的救命稻草。許多耶教徒如果認識到永生的誘惑， 不過是一枕黃粱，他們可能會失去了生活的目標。 就如同被拔掉奶嘴的嬰兒， 失去了維持生命的營養。 對他們， 沒必要那麽殘忍。反基反的是耶教的毒素，隻要他們不攻擊中國文化， 不趁火打劫去傳播邪教， 不攻擊世俗生活， 不攻擊科學。讓他們好好呆在家中，等待耶酥回來帶他們上天堂？那麽我們為什麽要反對呢。

反基的工作能夠讓部分耶教徒， 慕道友清醒過來， 固然值得慶賀，我們更不必為僅有少數人清醒而煩惱， 重要的是反基提出的道理能夠引起了潛水的慕道友的思考。

有些耶教徒抓住一點小漏洞，攻其一點， 不及其餘， 嘲笑ICLL 的功力消退。 其實他們沒有認識到在這個論壇久了， 耶教徒小心謹慎， 完全不敢如從前那樣隨意散布謊言了。

寶劍的鋒利並不在曾經砍下多少頭顱，耶教徒的頭也不是鬼子的頭， 沒不要去砍。但ICLL 懸在耶教徒頭上的那把科學， 邏輯的利劍， 自有其威懾的力量！ 不信， 你們申出頭來， 散布個謊言看看。