天國中的靈從外形上看和地球上的人類沒多少區別。五官俱全, 甚至還保留了人類的
感覺。眼睛能看, 耳朵能聽,鼻子會分辨味道, 當然天國中隻有芬芳沒有惡臭, 鼻
子隻能發揮一小半的功能。 靈的四肢同樣會對接觸產生感覺刺激。天國中沒有鏡子,
靈是不照鏡子的。 有次詠生和子慧在天國中四處飄蕩時, 走過天國中的一條小河,
河水一平如鏡。 詠生俯身看去, 水中倒映出了一個英俊瀟灑的中年美男子, 方方的
臉,高挺的鼻梁上一雙大眼睛, 濃墨般的兩條劍眉幾乎連在了一處。 裘詠生來天國時
, 還差幾天就四十歲了。 他從天河的倒影中發現, 自己的外形保留了在離開地球前
的相貌, 想來其他的靈大概也是這樣。
天國中的靈,從蹣跚學步的小兒到耄耋之年的長者都能見到, 偶然還能見到一兩個繈
褓中的嬰兒。 不過大多數的靈從形體上看都是七,八十歲時人的模樣, 詠生猜想他們
多是在那個年齡時離開地球來到天國的。相當多數的靈身體已經發福, 大腹便便的。
一些八九十歲時離開地球的高壽之人, 身體縮短了許多,背也駝了。 所以天國中靈的
平均身高, 看上去比人類矮小一些。
和地球上的人有高低胖瘦美醜之分一樣, 天國的靈從外形上看居然也有傾國傾城和歪
瓜裂棗之別。詠生在天國遇見的靈多是七老八十的樣子, 鮮少外形英俊的少年。詠生
初始還有些不適應,後來見多了也就習以為常了。 比起多數的靈, 詠生無疑能算得上
個英俊瀟灑的靈, 子慧就更是美麗動靈了。他們初進天國時還不明白上帝為什麽不把
每個靈都變得玉樹臨風,沉魚落雁。 直到詠生去過萬靈園後,不費吹灰之力就認出了
教會黃長老的母親, 從香港來的黃林氏以後, 才深刻體會了主的美意和大愛。 試想
如果天國中男靈靈靈陳冠希, 女靈個個林青霞, 這樣父子夫妻見麵後,不論是陳冠希
見了陳冠希, 還是林青霞遇見陳冠希, 親人們能否認識也不一定, 更不會有久別重
逢時那種語言無法形容的快樂。 而天國遇故人的快樂, 比他鄉遇故知更不知還要快樂
千萬倍。
詠生揣測靈的外形所以很像他們離開地球時的相貌, 是為了親人相見時能夠倍感親切
, 不會因為陌生的形體而生分。 天國中的靈, 盡管外形同他們在離開地球時的形體
一致,然而兔唇, 瞽目,瘸腿,麻風病, 香港腳在天國中都蒙主的大愛而神奇地得以
痊愈了。天國中是沒有殘疾人的,地球上的瞎子, 到了天國中便能看見。 地球上的瘸
子, 到了天國中, 也能快步如飛。 由此看來《聖經》中記載耶酥行過的神跡, 是實
實在在的, 斷不是如嘰喱噶啦之流所詆毀的信口開河。
詠生不知道天國中溫度同地球上是不是有什麽可比性, 也許不是同樣的計量方法。 天
國中沒有四季, 沒有晝夜的溫差, 因為根本就沒有太陽月亮, 沒有黑夜,永遠都是
光明的白日, 天國中永遠都是那麽溫暖舒適。
衣衫在天國中原本是不需要的, 但是詠生通過最後審判進入天國大門時, 還是領到了
一件美麗的天國衣衫。 天國靈的衣衫,款式和用料完全一致。 做法很是簡單, 一片
像床單樣的四方形白布,說是白布, 隻是因為樣子很像。 詠生也不知道那是什麽材
料,手感有些絲綢的光滑舒適,但是細致得看不出紡織的紋路, 也許原本就不是紡織
而成的。把白布床單沿對角線對折後, 在中心有一園洞。整件天衣渾然一體, 不見一
針一線, 果然是天衣無縫。 “嗨”, 詠生禁不住歎了口氣, 中國人這句話說了上千
年, 卻不能領會其中神的深意,真是個背離神的民族,幸好自己早早離開了那片土地
。 靈的頭從園洞套入後,張開手臂天衣遂成一倒三角形。 當靈在空中飛翔時, 像極
了鳥兒的翅膀。 所以天國的靈便將這美麗的衣衫稱為天堂鳥。
隻是詠生心裏覺得天國的衣衫似乎更像是蝙蝠的翅膀 。詠生和子慧在地球上都曾經過
形體訓練, 坐如鍾, 站似鬆。 穿上天堂鳥, 雙臂張開雙腿並攏挺直在空中飛翔時,
真像是隻飛翔的天堂鳥, 天國靈看了賞心悅目。 不過天國中的靈大多是七老八十靈,
腰也彎了背也駝了,嘴也合不上了。穿上天堂鳥在空中飛翔時, 雙臂彎曲, 雙腿曲
卷分叉。 看在詠生眼裏, 沒有半點鳥兒飛翔的優雅, 倒是像極了覓食的蝙蝠。
想到這裏詠生恍然大悟, 難怪《聖經》上說蝙蝠也是鳥兒。原來《聖經》中早就預示
了人類進入天國後能夠像蝙蝠一樣地飛翔。蝙蝠既然也能在空中翱翔, 為何不能稱作
鳥類?人類以自己小小的智慧, 哪裏想得到上帝的深意,自以為聰明地嘲笑《聖經》
, 無知!
天國有著和煦的微風, 沒有地心引力。 天堂鳥從來不會張開,不必擔心走光。 其實
天國中靈的心中, 都是那麽的純潔, 沒有絲毫的雜念, 即便走光也是沒有靈會去看
的。詠生從前讀《聖經》時, 不太明白亞當夏娃為什麽吃了智慧果以後, 就覺得害羞
要去找片樹葉來遮羞。那時地球上總共就他們兩個人,彼此知根知底的, 也沒什麽可
以隱藏的了。他們之間那點事, 對上帝就更不是秘密了。 詠生不明白他們在園中何必
要遮羞, 總不至於怕上帝偷看吧? 上帝有性別嗎, 大概是個男性。可是夏娃本是上
帝所造,對上帝大概也沒多少吸引力的。 有次詠生在美術館裏看到了一幅油畫, 亞當
和夏娃在伊甸園中的樹林裏。 吃過智慧果後, 亞當躲在樹後, 夏娃用一片樹葉遮住
自己。詠生不知道如果世界上隻有他和妻子艾竹兩人時, 是不是也有必要天天用樹葉
來遮擋。 他腦子裏正思考著這個問題時, 被艾竹拉著拽走了, 邊走邊笑話他, “快
走吧, 那片樹葉是不會掉下來的。 ”
詠生見過天國中的許多靈後, 明白了天國中雖然不必遮羞,但衣衫還是必要的。當年
亞當和夏娃在伊甸園裏,男的年輕力壯, 女的活力四射, 渾身都散發出青春的氣息和
人體的美感, 衣衫是不需要的。 而天國中多數的靈,離開地球前都已經七老八十了。
許多男靈大腹便便, 皮鬆肉贅。 不少女靈鬆弛的乳房下墜到肚子上,或者皮包著骨
頭, 像極了羅丹雕飾裏的老妓女。 披上天堂鳥,一來遮住了衰老的皮肉, 二來帶來
了靈視覺上的享受。 主父的美意, 真是遠在人類的想像力之外。
詠生得到的天堂鳥色澤潔白, 也沒有什麽圖案。 他發現有些靈身上的衣衫, 卻是有
顏色的。 還有些衣衫上, 有一定的圖案。 直到很久以後, 詠生才明白了那些圖案和
顏色代表的意義。