正文
出埃及記解讀
15 流奶與蜜之地
1934年, 武裝割據的工農紅軍在國民黨軍隊的圍剿下失利， 而開始了從長江以南各根據地向陝甘地會合的戰略轉移。其中紅一方麵軍，於1934年10月10日由江西的瑞金等地出發，1935年10月19日到達陝西的吳起鎮(今吳旗縣)，經十一個省, 行程達二萬五千裏；同年11月和次年4月，在鄂豫皖的紅二十五軍和川陝的紅四方麵軍分別離開原有根據地開始長征。1935年11月，在湘鄂西的紅二、六軍團也離開根據地開始長征。1936年6月，第二、六軍團組成第二方麵軍。同年10月，紅軍第一、二、四方麵軍在甘肅會寧會合，結束了長征。
打開中國地圖, 從江西到陝北如果直線行走隻需要跨越湖北省即可，距離略遠於上海到北京。即便老弱病殘走馬觀花， 也不需要一年之久。 既然如此。 那麽紅軍為什麽舍近求遠, 繞道雲貴川, 爬雪山, 過草地，專走不毛之地呢? 這自然不是因為現代人在城市裏呆久了，要圖個新鮮。 大家知道， 當時的紅軍, 前有堵截, 後有追兵，連紅旗能打多久都成問題了。
據傳說當紅軍離開瑞金時， 沒有人知道何去何從。 毛澤東在行軍的路上偶然看到當地的一份報紙， 得知陝北“匪患”嚴重而決意北上。 在那種信息不通， 人心渙散， 缺衣少糧的困難條件下， 毛澤東能夠統籌全局， 當機立斷作出改變中國和世界曆史進程的決定， 實屬難能可貴。 他老人家後來被神化，似乎早已胸有成竹， 離開瑞金時就牢牢掌握了中國的前途命運。但我們知道他其實還不是神，紅軍長征時， 損兵折將， 但在人力可及的條件下， 他的確是做得無可挑剔了。
毛委員能做得這樣， 那麽獨一真 “神” 是不是能做得好一點呢？ 回到三千多年前的埃及。 摩西集團在埃及人也殺了， 東西也搶了。 留下來等著被埃及法老的軍隊消滅而直奔天堂（此處采用耶教徒說法），一來心有不甘， 二來內心中對耶荷華的信心也還不夠大， 剩下唯一的出路就是逃跑了。
以色列人在埃及居住的歌珊地位於埃及的東北部，通過西乃半島同亞洲大陸相連。西乃半島， 形狀為一倒三角。 三角形的上邊瀕臨地中海，西乃半島的下方頂端深入紅海， 兩側分別為蘇伊士海峽和阿帕達海峽， 海峽沿倒三角型的兩邊， 向斜上伸展到略過於中點的地方。從埃及本土向東過西乃半島， 就是《百怖經》中常常說起的狹長肥沃的新月地帶。 大體包括今巴勒斯坦和以色列， 黎巴嫩和敘利亞的部分地區。也就是說埃及本土，在三角形上方與西乃半島是陸地相連，南部則是隔海峽想望。 從歌珊地越過西乃半島則直接到達“流奶與蜜之地”迦南。
了解了埃及的地理， 自然會產生一個疑問。 從歌珊到迦南， 不過一百多英裏， 而且有陸路坦途直接相通， 為什麽耶荷華不帶領以色列人直接前往， 反而調頭向下， 往西乃半島南部荒涼的不毛之地鼠竄數十年呢？ 對這個無法回避的問題， 《百怖經》中給出了一個理由。
“17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說，恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。18所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。”
有時候也是很佩服耶教徒， 信了耶教後， 什麽問題都有了現成的答案， 一切以《百怖經》為準。 絕智後， 也不需要再動腦筋了， 省卻了許多的麻煩， 連這種鬼話也能相信。
按耶教教義， 耶荷華乃是全知全能的獨一真神。 為了屠殺埃及長子， 曾經數次使法老心剛硬。 怎麽會怕以色列人“遇見打仗後悔”？ “使”他們心剛硬不就行了？萬能的神， 可輕而易舉地“使法老的心剛硬”，卻怕以色列人“遇見打仗後悔，就回埃及去。”突然不萬能了？ 而且耶荷華還可親自出手， 直接把迦南地百姓統統送上天堂，或者移民美國， 那以色列人就是想打仗也找不到對手了。
事實上以色列人流竄於西乃半島的四十年時間中， 仗也是沒少打， 更曾經多次屠城滅族， 連孕婦， 嬰兒也不肯放過， 又何曾後悔過？
其實不是萬能的耶荷華害怕色列人後悔， 而是摩西害怕。 那麽摩西害怕什麽呢？
以色列人“出”埃及時， 當時中東地區主要強國是埃及和大體位於今土爾其境內的赫梯。 而兩國主要的邊界在迦南地的北端卡疊什（Qadesh）。 拉美西斯二世登基初期，需要一場戰爭來確立他的威望， 恰巧這時另一個大國赫梯崛起了。拉美西斯二世同赫梯（Hittites）在卡疊什交戰， 雙方勢均力敵， 無法擊敗對方而最終達成停戰協議。 所謂迦南地， 在拉美西斯二世時期， 依然在埃及法老的勢力範圍內。 所以即便是耶荷華同以色列人立了約， 還得埃及法老同意才能生效。 這就是為什麽摩西等人打砸搶後， 不敢去迦南地， 而是向荒涼的西乃半島逃竄的原因。 與中國紅軍向西撤退於異曲同工之妙。
等拉美西斯二世去世， 埃及王朝衰落， 對周邊地區逐漸失去了控製， 同時赫梯帝國因為內亂而崩潰後， 迦南地區的權力真空被以色列人利用。 約書亞等人，屠殺了當地更弱小的民族， 侵占了他們的土地。上帝立約這樣的鬼話，無非是把屠殺和侵略合法化的借口而已。
在那個“獨一真神”的直接帶領下， 以色列人花了四十年才走了一百多英裏，這個真神， 比起毛委員， 遜色可不是一點點了。
值得一提的是， 對拉美西斯II木乃伊的分析以及對其墳墓中其他遺骨的分析， 完全看不出有任何被淹死的症狀。埃及王室年鑒中從沒有提到法老或者他的軍隊淹死在紅海中。 所以所謂分開紅海的故事， 很可能是猶太人的精神勝利法而已。
15 流奶與蜜之地
1934年, 武裝割據的工農紅軍在國民黨軍隊的圍剿下失利， 而開始了從長江以南各根據地向陝甘地會合的戰略轉移。其中紅一方麵軍，於1934年10月10日由江西的瑞金等地出發，1935年10月19日到達陝西的吳起鎮(今吳旗縣)，經十一個省, 行程達二萬五千裏；同年11月和次年4月，在鄂豫皖的紅二十五軍和川陝的紅四方麵軍分別離開原有根據地開始長征。1935年11月，在湘鄂西的紅二、六軍團也離開根據地開始長征。1936年6月，第二、六軍團組成第二方麵軍。同年10月，紅軍第一、二、四方麵軍在甘肅會寧會合，結束了長征。
打開中國地圖, 從江西到陝北如果直線行走隻需要跨越湖北省即可，距離略遠於上海到北京。即便老弱病殘走馬觀花， 也不需要一年之久。 既然如此。 那麽紅軍為什麽舍近求遠, 繞道雲貴川, 爬雪山, 過草地，專走不毛之地呢? 這自然不是因為現代人在城市裏呆久了，要圖個新鮮。 大家知道， 當時的紅軍, 前有堵截, 後有追兵，連紅旗能打多久都成問題了。
據傳說當紅軍離開瑞金時， 沒有人知道何去何從。 毛澤東在行軍的路上偶然看到當地的一份報紙， 得知陝北“匪患”嚴重而決意北上。 在那種信息不通， 人心渙散， 缺衣少糧的困難條件下， 毛澤東能夠統籌全局， 當機立斷作出改變中國和世界曆史進程的決定， 實屬難能可貴。 他老人家後來被神化，似乎早已胸有成竹， 離開瑞金時就牢牢掌握了中國的前途命運。但我們知道他其實還不是神，紅軍長征時， 損兵折將， 但在人力可及的條件下， 他的確是做得無可挑剔了。
毛委員能做得這樣， 那麽獨一真 “神” 是不是能做得好一點呢？ 回到三千多年前的埃及。 摩西集團在埃及人也殺了， 東西也搶了。 留下來等著被埃及法老的軍隊消滅而直奔天堂（此處采用耶教徒說法），一來心有不甘， 二來內心中對耶荷華的信心也還不夠大， 剩下唯一的出路就是逃跑了。
以色列人在埃及居住的歌珊地位於埃及的東北部，通過西乃半島同亞洲大陸相連。西乃半島， 形狀為一倒三角。 三角形的上邊瀕臨地中海，西乃半島的下方頂端深入紅海， 兩側分別為蘇伊士海峽和阿帕達海峽， 海峽沿倒三角型的兩邊， 向斜上伸展到略過於中點的地方。從埃及本土向東過西乃半島， 就是《百怖經》中常常說起的狹長肥沃的新月地帶。 大體包括今巴勒斯坦和以色列， 黎巴嫩和敘利亞的部分地區。也就是說埃及本土，在三角形上方與西乃半島是陸地相連，南部則是隔海峽想望。 從歌珊地越過西乃半島則直接到達“流奶與蜜之地”迦南。
了解了埃及的地理， 自然會產生一個疑問。 從歌珊到迦南， 不過一百多英裏， 而且有陸路坦途直接相通， 為什麽耶荷華不帶領以色列人直接前往， 反而調頭向下， 往西乃半島南部荒涼的不毛之地鼠竄數十年呢？ 對這個無法回避的問題， 《百怖經》中給出了一個理由。
“17法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走，因為神說，恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。18所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。”
有時候也是很佩服耶教徒， 信了耶教後， 什麽問題都有了現成的答案， 一切以《百怖經》為準。 絕智後， 也不需要再動腦筋了， 省卻了許多的麻煩， 連這種鬼話也能相信。
按耶教教義， 耶荷華乃是全知全能的獨一真神。 為了屠殺埃及長子， 曾經數次使法老心剛硬。 怎麽會怕以色列人“遇見打仗後悔”？ “使”他們心剛硬不就行了？萬能的神， 可輕而易舉地“使法老的心剛硬”，卻怕以色列人“遇見打仗後悔，就回埃及去。”突然不萬能了？ 而且耶荷華還可親自出手， 直接把迦南地百姓統統送上天堂，或者移民美國， 那以色列人就是想打仗也找不到對手了。
事實上以色列人流竄於西乃半島的四十年時間中， 仗也是沒少打， 更曾經多次屠城滅族， 連孕婦， 嬰兒也不肯放過， 又何曾後悔過？
其實不是萬能的耶荷華害怕色列人後悔， 而是摩西害怕。 那麽摩西害怕什麽呢？
以色列人“出”埃及時， 當時中東地區主要強國是埃及和大體位於今土爾其境內的赫梯。 而兩國主要的邊界在迦南地的北端卡疊什（Qadesh）。 拉美西斯二世登基初期，需要一場戰爭來確立他的威望， 恰巧這時另一個大國赫梯崛起了。拉美西斯二世同赫梯（Hittites）在卡疊什交戰， 雙方勢均力敵， 無法擊敗對方而最終達成停戰協議。 所謂迦南地， 在拉美西斯二世時期， 依然在埃及法老的勢力範圍內。 所以即便是耶荷華同以色列人立了約， 還得埃及法老同意才能生效。 這就是為什麽摩西等人打砸搶後， 不敢去迦南地， 而是向荒涼的西乃半島逃竄的原因。 與中國紅軍向西撤退於異曲同工之妙。
等拉美西斯二世去世， 埃及王朝衰落， 對周邊地區逐漸失去了控製， 同時赫梯帝國因為內亂而崩潰後， 迦南地區的權力真空被以色列人利用。 約書亞等人，屠殺了當地更弱小的民族， 侵占了他們的土地。上帝立約這樣的鬼話，無非是把屠殺和侵略合法化的借口而已。
在那個“獨一真神”的直接帶領下， 以色列人花了四十年才走了一百多英裏，這個真神， 比起毛委員， 遜色可不是一點點了。
值得一提的是， 對拉美西斯II木乃伊的分析以及對其墳墓中其他遺骨的分析， 完全看不出有任何被淹死的症狀。埃及王室年鑒中從沒有提到法老或者他的軍隊淹死在紅海中。 所以所謂分開紅海的故事， 很可能是猶太人的精神勝利法而已。
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