| 為什麽耶教如此瘋狂地仇視同性戀（2）進一步分析耶教的策略， 就會發現， 盡管耶教徒對同性戀攻擊的手法千變萬化，形式各有不同， 但都可以歸為兩個重點； 第一， 妖魔化同性戀， 把同性戀貶低為一種性行為， 否認同性戀中的愛。 第二， 粗暴地把同性戀歸入後天獲得的行為，斷然否定基因影響同性戀行為的可能性。 認識到上述兩個重點， 對耶教攻擊同性戀的醜惡嘴臉就能有更深刻的認識。 也能不為耶教徒千奇百怪的花招所迷惑。 耶教一貫的下三爛手法， 是把人們普遍不接受的， 不道德的事物與同性戀相提並論。 借以妖魔化同性戀。耶教徒談到同性戀， 惡意地把同性戀與濫交， 戀童， 重婚相聯係。有兩個主要的因素。 第一， 在濫交， 戀童和重婚這些不符合人類社會道德的行為中， 其實隻有性而沒有愛。 耶教徒硬把同性戀與這些行為掛鉤， 無非是暗示同性戀中的雙方為的是性， 而不是愛。第二， 這也暴露了耶教徒內心是多麽肮髒， 他們滿腦袋法國式接吻， 濫交， 重婚。 以他們那種下賤的小人之心， 當然是無法理解人間， 即便是同性之間， 也是有真愛的。 其實大家如果認真地想想， 如今性濫交， 吸毒， 戀童者， 到底是同性戀更多呢？還是異性戀者更多？ 賣淫嫖娼， 雖然其中也有些同性性行為， 但除了無理攪三分的耶教徒， 多數人都不會否認，包二奶， 濫交者， 絕大多數其實是異性戀。那麽為什麽耶教徒卻從不把這些不道德行為同異性戀聯係起來呢， 為什麽要挑出同性戀來拷問呢？ 為什麽沒有人提出要禁止異性戀呢？ 其實很簡單， 因為同性戀是一組特定人群的選擇。對普通人沒有誘惑。 多數耶教徒也不會受到誘惑。 所以便道貌岸然地對同性戀百般詆毀。 而賣淫嫖娼， 濫交的誘惑， 許多耶教徒是無法抗拒， 自然就不敢批判了。 大家看看香港明星的豔照事件中的男女主角就知道耶教徒是如何的虛偽了。 近代大量的科學研究表明， 同性戀不但存在於人類社會中， 即使在動物中， 也廣泛存在。盡管對基因與人類同性戀關係的研究， 還沒有明確的結論， 但是有許多證據表明， 改變基因，的確會改變動物的性取向和性行為方式。 退一步來說， 至今沒有任何嚴肅的科學研究表明同性戀是通過後天學習而獲得。對生而有之的天性， 剝奪他們愛的權利， 剝奪他們組成家庭的權利， 是非常不人道， 也是十分殘忍的。這一點， 在今天這個越來越寬容的社會中， 即使耶教徒也不敢公開挑戰， 這就是為什麽他們拚命否認同性戀是天生的可能。 其實在同性戀的問題上， 不但耶教徒製造了種種謊言， 混淆視聽， 顛倒黑白。 不少正常人， 也有許多疑問。 比如說， 我們就常常會聽到這樣的問題： 問： 你讚成你的孩子搞同性戀嗎？首先同性戀不能說是搞， 因為這樣先入為主， 暗示同性戀是後天學習而獲得的。這個問題， 也是不難回答。 為人父母者， 當然希望自己的孩子如同大多數人一樣，與異性結婚生子。父母也有一個含飴弄孫的快樂期盼。然而問題是， 如果孩子是個同性戀者。 那父母是應當尊重他們的選擇呢， 還是強迫他們接受父母的信條？你希望他們能夠同所愛的人是快樂地生活呢，還是被迫同一個不愛的人生活？ 更重要的是， 對一個成年的孩子，即便是父母也沒有權利強迫他們接受自己的價值觀。 所以對這個問題的回答是：當然希望自己的孩子是個異性戀， 但更應當接受孩子最終的選擇！ 問：如果社區裏有同性家庭， 見到同性親密行為， 如何能夠對孩子們解釋清楚呢？ 多數國人不習慣於同家人談論性愛。 電視劇《金婚》有個經典的鏡頭， 新婚的第二天， 新娘回娘家， 對媽媽說不想結婚了。 媽媽一聽就知道女兒是對性愛產生了心裏障礙。 本想告訴女兒， 性生活本是婚姻生活的一部分。可這個當媽媽的轉彎抹角， 吞吞吐吐， 說了半天是越說越糊塗。電視劇可能有些誇張， 但卻也透露了即使是家庭成員， 對性愛， 也是很難直截了當地談論。 其實我想大家或多或少都有些尷尬的經厲。 一大家人， 父母， 子女和長輩一同看電視 （看電影時， 黑燈瞎火地， 比較容易應付）， 碰巧出現了十分暴露的性愛鏡頭， 總是覺得別扭。 這種尷尬與同性戀沒有任何關係。 至於鄰居中如果有同性戀家庭， 隻要不在你不帶著自己的孩子天天去偷窺鄰居在家裏幹什麽？ 又有什麽難以解釋的呢？ 有什麽需要去對孩子解釋的呢？ 就算一定要解釋， 如ICLL所述在加拿大那樣， 對於婚姻方麵的教育，徹底去男女化了。即，在談爸爸的時候，老師會強調，爸爸不一定必須是男性，談媽媽的時候也一樣。從小教育孩子尊重和平等對待同性戀愛的選擇者。老師也教育孩子說，爸爸不一定就是男性，而媽媽也不一定是女性，他們是相愛的兩個人，他們願意照顧你和愛你。 有什麽困難呢？問：其實我們也並不反對同性戀， 但是同性戀者不應該如此招搖。他們可以生活在一起， 關起門來幹什麽都行， 為什麽一定要爭那個名份？這是個很有欺騙性的說法。 首先需要指出， 今天社會能夠容忍同性同居， 就是同性戀者，富有同情心的非耶教徒多年來不懈努力， 爭取而得到的， 可以說是來之不易。 與今日世界整體的寬容， 尊重人權的現實氣氛相符合。 這並不是耶教勢力樂於看到的， 但是宗教保守勢力， 礙於現實無可奈何。 退而求其次， 希望從法律上把同性戀永遠的排除在婚姻之外。 同性戀者， 卻為什麽一定要爭那個名份呢？ 正如古人所言， 名不正則言不順。 如果同性戀者不能得到一個婚姻的名份， 那麽他們永遠不可能真正得到平等的權益。 把他們排除在婚姻之外， 本身就是歧視。 正如當年種族隔離時代。有色人種不能去白人的學校， 飯店。 當時， 也有一些白人說什麽： 沒有必要廢除種族隔離，可以為黑人建造同樣的學校， 飯店。 這不過是少數白人種族主義者堅持種族隔離的托辭而已。 如果黑人白人各有各的學校， 那麽學校的經費， 師資力量， 校舍，學生來源是永遠無法平等的。 這就是為什麽當年曾經有不少學區， 用校車接送其他學區的學生交換來本區的學校上課。 雖然勞民傷財， 宣誓意義可能更大於實際意義。 但在那種特殊的曆史條件下， 是有其必要性的。 爭取同性戀婚姻合法化， 同上述的廢除種族隔離的鬥爭一樣， 爭取的不是單單是一個名份， 而是合法的權益。 爭取的是同性戀者與生據來的愛的權利。 而這隻有在同性戀婚姻合法化之後， 才能真正實現！ 教會到底為什麽如此瘋狂地攻擊同性戀呢？其實多數耶教徒， 內心深處也未必與同性戀不共戴天， 沒什麽深仇大恨。 但是攻擊同性戀， 對教會則是必要， 百利而無弊的。 耶教如此瘋狂地反對同性婚姻，其實是有其內部需要的。最主要的是耶教需要人為地製造一些敵人， 製造對立，適當地引起緊張， 這樣更能夠維持教會內部的張力。這也是世界上許多鼓吹世界末日， 欺詐斂財的邪教的一個共同特點。其實大家想想911後許多平常不去教會的人， 突然開始做禮拜就可以理解了。 而不少華人耶教徒， 其實也是家庭中發生了某些重大變故心情鬱悶時， 被耶教趁虛而入， 拉下泥壇。 教會使用這種技倆， 其實最早可以追述到使徒年代。 當時教會欺騙教民賣了房產田地， 將錢財交給教會揮霍。最終世界末日沒有如使徒預言的那樣很快來臨時， 教會領導， 唯一的脫身之道， 就是製造同社會的衝突 （讀者有興趣可參看拙作《使徒行傳解讀》 ） 。早年耶教被壓製時， 那時到處都是敵人， 很容易凝聚共識。 後來耶教在歐洲得勢， 立即瘋狂迫害異教徒， 短短的數十年間， 就基本上從羅馬帝國清除了異教勢力。 等到耶教在許多國家， 區域成為主導的宗教， 甚至一統江山後。 就需要尋找另外的敵人。 中世紀時， 有多次的十字軍東征。 此後基督教各分支派係之間又多次發生你死我活的宗教戰爭。 時至今日， 耶教已經失去了世俗的權利。 於是就千方百計地尋找一些次要的敵人，同性戀正好為他們提供了現成了目標。 因為大多數人畢竟不是同性戀者，對同性戀者的迫害不會傷害到自己的利益。 所以批判起同性戀來，耶教徒做個個苦大仇深的樣子， 表現得與同性戀不共戴天！耶教之醜陋， 從中可見一斑。 耶教的這種無中生有， 製造敵人的手段， 當年毛老也用得爐火純青。 他老人家那個“把無產階級專政進行到底”， 鬥地主， 三反五反， 四清， 批判資本家， 批判反動的學術權威， 批判走資派，一步一步地， 搞得社會上風聲鶴唳，草木皆兵。 結束本文之前， 來談談加州那個極端耶教徒提出的議案。 這是個十分無恥的議案。 為什麽這麽說呢？ 因為這個議案從其本質是反民主， 反人權的。 不少人對民主缺少必要的理解， 認為民主就是簡單的少數服從多數。 其實真正的民主， 不僅僅是少數服從多數， 更重要的是確保少數人的天賦人權， 保護他們與生具來的合法權益。 而加州這個議案， 是靠全民公投來限製，剝奪少數人的利益。 是多數人對少數人的壓迫， 是對少數人人權的剝奪。 與民主精神完全背道而馳， 是明目張膽的發民主，反人權。 人類曆史上最偉大的先賢之一蘇格拉底， 就曾經是這種暴民政治的犧牲品。這位偉大的學者，早已洞察了絕對民主的弊病， 因為敢於講真話， 居然被表決為賣國者而判處死刑。 生死關頭， 他從容以對。 毅然放棄了生的希望， 慷慨赴死， 用生命喚醒了古希臘人對這種暴民政治的反思。華人朋友大家想想， 這個反對同性戀議案， 同以前的排華法案，同加拿大對原住民子女的強行同化政策， 有什麽本質區別呢？ 如果我們支持這種剝奪少數人合法權益的議案， 我們憑什麽認為排華法案不會再回來呢？ 德國牧師Martin Niemöller在二戰後總結教訓時， 曾說過一段著名的話（由鄉兄提供）： Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Kommunist.Als sie die Sozialisten einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Sozialist.Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter.Als sie die Juden einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Jude.Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.“當納粹抓走共產黨人的時候，我沉默了，因為我不是共產黨人。當他們關押社會黨人的時候，我沉默了，因為我不是社會黨人。當他們抓走工會人員的時候，我沉默了，因為我不是工會人員。當他們關押猶太人的時候，我沉默了，因為我不是猶太人。當他們抓走我的時候，已經不再有能夠抗議的人了。加州的朋友， 大家想想吧！ 最後， 讓我們來麵對耶教徒的挑戰， 回答一個問題： 我們為什麽支持同性戀婚姻合法化？ 我們支持同性戀婚姻合法化， 是因為我們尊重同性戀者的天賦人權， 我們支持真心相愛的人有權利不受歧視地生活在一起， 我們支持真正的民主， 我們支持建立一個寬容的社會！ |
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