行雲流水

散文, 小說, 詩詞, 美術, 書法。 無拘無束兮如行雲,連綿不絕兮若流水。
正文

二十八 芳草無情,山映斜陽天接水

(2018-10-07 12:22:20) 下一個

每月初一是祭宗廟的日子,大成皇室的七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。皇子們都有職責在祭祀時代表皇屍受祭。成鏗歸宗後馬上被抽簽成為下月被祭祀的先皇。成功立刻緊張起來,這次是秋祭大嚐祀,隆重禮多,百官也要參與。成鏗到底在禮樂上差了些。成功趕快安排成鏗去見韓太傅和石典官熟悉所有祭禮,習歌清廟,習舞象大武大夏。成鏗的冠冕禮服也沒齊備,淑妃帶著縫婦們連夜趕置出來。

到了祭日,因此祭是皇祖父,成鏗雖然不願意聽成就總提他是個幸運質子,他心裏清楚,自己萬幸的是這位祖父先帝文德皇帝堅持自己留在越州,如果當年去了衛國,大概今天就沒有成鏗了。再有,皇祖父也喜歡越州,曾巡幸過多次,成鏗在留春苑祭祀時,多是祈求這位祖父的護佑。

成鏗不知道的是自己和先帝卻有七分相像,他嚴肅認真莊重的受禮,成瑞卻看得呆了,反倒是成鏗提醒了,才完禮。

成鏗中規中矩的沒出什麽大差錯,成功鬆了口氣,成瑞更是歡喜。

 

成鏗沒多久就知道成功是個做事一板一眼的人,什麽事都有規矩,用成功的話說就是沒有規矩不成方圓,常常提醒成鏗,規矩者,方圜之正也。雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圜。故巧者能生規矩,不能廢規矩而正方圜。雖聖人能生法,不能廢法而治國。故雖有明智高行,倍法而治,是廢規矩而正方圜。

成鏗也知道這是應該的,隻不過自小我行我素慣了,這麽多條條框框,讓他覺得氣悶,想要跟成功提出改改,心裏知道不是時候,隻好盡量約束自己。

成功從初見成鏗就答應教他,可一直忙得沒空,直到入秋,天漸漸短了,傍晚在東宮的時間越來越長,才想起這茬兒,讓他批閱奏折時辰後就留下來,叫上至乾至坤一起從周禮禮記開始,詩書禮樂易春秋,從頭複習。

成功誇成鏗記心好,用來鼓勵至乾至坤。至乾不信十叔什麽都記得,常拿著書來考成鏗。

稍早前成功教了司徒修六禮以節民性,明七教以興民德,齊八政以防淫,一道德以同俗,養耆老以致孝,恤孤獨以逮不足,上賢以崇德,簡不肖以絀惡。

至乾被成鏗考問何為六禮七教八政?至乾從第一天起,天天被成鏗問這六七八,因而熟記,於是郎聲回答,“六禮,冠、昏、喪、祭、鄉、相見。七教,父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。八政,飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、製。”

成鏗拍手稱讚,見他背的流利,知道牢記在心了,鼓勵一番。至乾叫著也要考考十叔,成鏗問怎麽考?至乾轉著眼珠子一時不知如何出題,成鏗笑道,“你看那書架上的書卷,右邊是太子哥哥最近教過的,你隨意抽一卷,隨意點一簡,我告訴你上麵寫什麽。”

至乾瞪大了眼睛,如何肯信,連成功聽見,都偏過頭來看。至乾從最下麵抽出很早講過的一卷,慢慢打開,突然指著說,“從這裏開始。”

成鏗一笑,這是他和紐太傅玩兒熟的遊戲,笑眯眯地道,“何謂人情?喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠十者,謂之人義。講信修睦,謂之人利。爭奪相殺,謂之人患。故聖人所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之。”

不光是至乾張大了嘴,成功也呆住了,韓太傅提到成鏗記心好,成功哪裏料到是這般好。

突然天上劃過一顆大流星,成鏗眼尖,叫著,“至乾至乾,快看!”

成功也看見,馬上傳令太常侍郎,著大卜作龜算出落在何方,主何凶吉,有無喪事傳出,等等。

成鏗見太子哥哥下令完,便說還沒讀通易經,明年要下功夫了。成功點頭,不禁歎道,“做人別做顆最耀眼最短暫的流星,輝煌一時卻轉瞬即逝。”說著,意味深長地瞥了一眼成鏗。成鏗點頭稱是,不知成功另有所指,暗示他不要成為一顆流星。

 

至乾和成鏗最頑得來,剛剛學了九章算術,天天午飯後就纏著成鏗一起玩算法。成鏗笑著說,“好,我先考考你。田廣十二步,從十四步,那為田幾何?”

至乾眨巴著眼,“一百,一百,”

成鏗笑道,“不錯,至少一百,你可以把他們分開算就容易了,比如十二分作十和二,十個十四和兩個十四,”

“一百六十八步!”至乾馬上喊出來。成鏗撫掌大叫,“至乾好聰明!”於是又出題,“那廣十五步,從十六步呢?”至乾歪著頭想了想,“二百四十。”

成鏗點頭,“不錯,你怎麽算的?”

至乾回答道,“十和五,十個十六是一百六十,五個十六是,是八十,加起來二百四十。”

成鏗點頭,“一百六十折半是不是比五個十六更好算呢?”

“為什麽?”至乾問,見成鏗笑著不語,眼珠一轉,明白了,點頭稱是。

成鏗笑著說,“那我問你個難點兒的,今有邪田,一頭廣三十步,一頭廣四十二步,正從六十四步,這有多大?”

至乾想不出來,成鏗指著院中的樹草說,“咱們去摘些葉子,擺出來你就明白了。”拉著至乾的手到樹前,笑道,“正好幫他們揀枯枝了,你去右邊,我在左邊,每人應該揀多少?”至乾大聲叫,“六十八!”

成鏗一手攥了一把枯枝,一手捏個青蟲從樹叢裏鑽出來,差點兒撞到成功,看他皺著眉站在那兒,嚇得扔了蟲子,捂了屁股,“太,太子哥哥,我,我沒誤了功課吧。”

至乾也攥著枯枝鑽出來,看見成功,揚著手叫,“父王,十叔教我算術!”

成功露出笑容,“至乾,怎麽算術?”至乾講了剛才的廣十五步從十六步算法。成功點點頭,“不錯。拿這些枯枝算什麽?”看成鏗在一邊低著頭站著,笑了一下,拍了拍至乾的頭,“去吧,跟十叔好好學。”至乾點頭答應,拉了成鏗,二人給成功行禮告退。

 

大成國以前認為皇親國戚不應參政以避免擅權徇私枉法,擾亂朝綱,即便安穩這樣深得成瑞喜愛的也隻在軍中效力,大部分子弟,像安邦錢忠勇之輩,就是掛閑職而已。成功則不以為然,這麽多子弟,受過良好教育年輕聰明有才智之人整日在京城裏閑逛,純屬浪費。他認為要因才利用,和大夫以上官員每三年大比不同,每年年終都由王丞相主持加上各司侍郎及成功本人組成考核司,所有這些隻掛閑職的人都要經過考核司考核,安排第二年的皇差,有些才智出眾的,或皇差完成出色的,慢慢就在各部有了實職。

大成國曆來以農為本,成瑞成功在這方麵的認識一致,重視農業從上做起,每年孟春元日,成瑞率眾臣祈穀於上帝。按例乃擇元辰,天子親載耒耜,措之於參保介之禦間,帥三公九卿諸侯大夫,躬耕帝借,天子三推三公五推卿諸侯九推。反執爵於大寢。三公,九卿,諸侯,大夫,皆禦,命曰勞酒。

成功自己每年則有一到三個月助農,也要求這些閑職人等也同樣助農。天子諸侯無事則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖。無事而不田,曰不敬,田不以禮,曰暴天物。

每年另外一到三個月狩獵,這也是實地考查騎射禦的時候。

再就是經過考核司考核後按能力有三到六個月聽差。

這些皇親國戚世襲子弟到塚宰司報到,助農狩獵出差的時間要有兩人以上簽名證實,才由塚宰司年終報到考核司,作為下一年考核的參考。

成鏗自然也不例外,早早就被告知雖然他來了不到一整年,今年年底就是第一次考核,成功說今年對他的考核不會很嚴格,但他應該盡量爭取上進。成鏗自己對農耕頗有信心,以前狩獵不多,準備今秋隨皇帝去獵宮時好好提高技能。

邘都南郊有大片的公耕地,這些貴族子弟們助農多是來這裏。成就和成鏗約好,這月底去幫農三天。正值秋收,和南方多稻米不同,這邊多是粟米。成鏗看到金燦燦的一片,甚是高興,揮著銍刀動手就割。成就笑他,“老十,你還真幹哪,誰不是做做樣子,都是跟班的幹的。”

成鏗抬頭看看四周,果然三五撥人,仆人給撐著席遮陽,或坐或站在地頭,喝著酒,聊著天。成鏗明白,笑說,“古人雲,一農不耕,民有飢者,一女不織,民有寒者。倉廩實,知禮節,衣食足,知榮辱。聖人不恥身之賤也,愧道之不行也,不憂命之長短,而憂百姓之窮。故自天子以下,至於庶人,四肢不勤,思慮不用,而事治求贍者,未之聞也。故田者不強,囷倉不盈,將相不強,功烈不成。

看成就仍然撇嘴,就說,“其實幹點兒活強身健體,五哥哥來試試。”

成就隻好也拿把鐮刀,跟在成鏗後麵,成鏗見他真不會幹農活兒,耐心教成就怎麽用銍刀,朝什麽方向用力,提醒他別砍傷自己。兩位皇子下地幹活,引來圍觀,成就麵上掛不住,加上又熱又累,幹了兩下,扔了鐮刀,“老十,歇會兒吧。”

成鏗看看周圍,皺了皺眉,“五哥,你先歇著,我收到那頭再歇。”

成就還要攔他,“你不知道你有多幸運,”

成鏗臉一沉,打斷他,“五哥哥,你不要再提我做質子的事,好不好?”

成就啞住,搖搖頭無法,隻好任他去了,自己找陰涼地兒躲得遠遠的。

成鏗是挨過餓的人,他發誓一輩子不再挨餓,努力學習如何種莊稼,隻是防範哪天被餓肚子。成鏗還是真幹過農活的人,知道那其中的艱辛,他也不願再幹。可人的懶惰是沒有下限的。當然一味的吃苦勵誌也是他不願意的,他看著田地和勞作的人們,琢磨著如何少用力多做事。

成鏗帶著一身臭汗回家,熱水沐浴後說不出的暢快,心想當年自己和留春苑上下為了生存下去,不得不在田裏勞作,那時的辛苦豈是今天這種做樣子的強度可比。對成功這種可以鑽空子的製度也隻能苦笑搖頭。

修身卻當個大事,向成功匯報了。成功知道成鏗心實,小孩子精力充沛,不去田裏幹活,也就會花時間拉著至乾至坤在禦花園裏瘋跑,掐花毀草逮蟲子。所以倒支持成鏗這樣實幹。其他皇子貴族子弟聽說了,都不敢太敷衍了。不過慢慢的就沒人願意和成鏗結伴,他也知道緣由,既然認準了認真做事,咬著牙自己堅持做下去。有時候成功逼迫成就或成立成果同行,這哥兒仨不過有監督向成功匯報的責任,每次來都不給成鏗好臉色,還唧唧歪歪的說三道四,成鏗心裏不高興,也隻好閉嘴聽著。

 

成鏗見成功很注重農耕,趁算術之機,也教至乾至坤認粟糲稗稻麥飧豉黍菽麻等等。問至乾,“有粟一鬥,欲為糲米。得幾升?”

見至乾幹瞪著眼,成鏗笑著搖頭,“剛剛學了八政,那度量何為?”叫謹言去廚房拿來粟米糲米,還要他拿來鬥和升。至乾看了新鮮,又叫了至坤來,兩人把粟米糲米在升裏鬥裏倒騰了幾遍才盡興。然後坐下來,成鏗說,“粟米之法是粟米五十,糲米三十,剛才你裝米,一鬥裝幾升?”

至乾說,“十升,”見成鏗還等著聽下文,“不對嗎?確實是十升啊,”成鏗笑了,“忘了粟米糲米了?”至乾才想起來,扳著指頭算了算,答道,“那一鬥粟米可得糲米六升。”

“很好,”成鏗笑道,“我再給你出些難題,限你明日作出。”

時不常在邊上觀察的成功見成鏗教導有方,心裏暗暗點頭。

結果,用實物教算術教出禍來了。

知其榮守其辱為天下穀

道德經二十八

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