黎烈南：過客《海外遊子吟》歌詞探微（其三）

六、我心悠悠

 

朗誦

 

雲水蒼茫，遙望神州，

有多少欣慰就有多少感慨，

有多少祝福就有多少擔憂，

海外遊子，萬裏回首

 

不難看出，本部分歌詞動人的奧秘之一，在於作者在每個段落都提到的大海。如前麵分析“家鄉”時所言，對遠離家鄉者來說，思鄉最切之時，夜間莫過於仰望高懸天空之明月；而白晝則莫過於目隨蕩漾奔流向遠方之大海了。作者敏銳把握著這兩種最撩撥鄉愁的時刻，唱出了兩段動人心弦的歌聲。區別在於，“家鄉”以喃喃癡語道纏綿悱惻之情，“我心悠悠”以激切語調歌喜憂交集之意。題目中“悠悠”二字，正如大海之悠遠、大海之洶湧、大海之寬闊，將作者的深遠的思慮與澎湃的心情恰切地勾勒出來。

朗誦之開端，用“雲水蒼茫”之景來起興，正顯出本部分歌詞的風起雲湧之勢，也見出悠遠的鄉愁。隔著太平洋，在“雲水蒼茫”中遙望祖國，可見“水遠山長”的遙不可及之感，這正是觸發海外遊子濃重鄉愁的最敏感情境。古中國詩人大都借內陸江河來表達思鄉之情，本篇中的海外之遊子，更把古老中國的“所謂伊人，在水一方”（《詩經》）之詠歎延伸、擴大到海外茫茫的境界。

    “遙望神州”四字，深情無限。具有幾千年延續不斷曆史的中國，早已為世界文明貢獻了神奇，因而“神州”之稱呼不絕於今，良有以也。更令世界感到神奇的是，這一古老國度，又一次煥發青春，重新創造著新的巨大奇跡。在中國人的心目中，祖國是東方的一條巨龍，因此“雲水蒼茫，遙望神州”之語，極易引起國人關於巨龍出沒於萬裏雲層的興奮聯想；而雲水迷茫之景象，又隱隱透露出作者對祖國前途的憂慮。短短八字，籠罩全篇，神氣宛然。

     以下的抒情便依照開端八字自然展開：

 

有多少欣慰就有多少感慨，

有多少祝福就有多少擔憂。

 

海外遊子在祖國取得巨大成就鼓舞欣慰之餘，聯想到多少年來在無數仁人誌士與人民的長期努力下，終於結出了累累碩果，狂喜之際，當然是感慨萬分；而在欣喜雀躍、衷心祝福之際，作為親人，又有多少擔憂埋藏在心中！“擔憂”二字，表明遊子對國內各種情形的密切關注與思考，正如兒女因父母身體健康而欣慰但又放心不下一般。前邊已經說過，海外遊子與祖國母親的守望，是期待與憂患並存的。這正是親人之間才會時刻懷有的一種情感。當作者把這種雙重情感表達出來時，他就把海外遊子之懷念之情揭示到最深程度。

 

海外遊子，萬裏回首

 

此八字無甚奇妙，卻動人心弦。而若以常理揆之，看到家鄉的一些令人擔憂的問題，作為親人，遠在他鄉萬裏，不能參與解決，卻又放心不下——其中的思念與焦慮，當何以堪！用“回首”而不用“回眸”或“回頭”，是因為“回首”還兼有回顧之意，它暗暗逗出下麵“海峽弟兄”與“我父我祖”的親情呼喚。

為什麽還要一次次回頭？

莫非你就不怕惹動鄉愁？

風也激激，海也漫漫，雲也悠悠。

 

為什麽還要一次次回頭？

隻盼邁過海峽兄弟牽手。

情也殷殷，意也切切，恨也悠悠。

 

為什麽還要一次次回頭？

難忘我父我祖百年追求。

山也綿綿，水也渺渺，路也悠悠。

 

一次回頭，便增鄉愁無限，何況屢屢回首，情何以堪！作者在每個段落前重複同一問語，正是情不由己地把日日夜夜的濃重鄉情宣泄出來；連大自然都為之“動情”的“風也激激，海也漫漫，雲也悠悠”之景象，掀起了戀鄉、愛國、憂時的狂潮！“激激”、“漫漫”、“悠悠”之中，有無限的思念，有悠長的憂患，深切的參與意識，從中可以感受到海外遊子作為中華之優秀兒女，時刻不忘祖國而且永遠是中華民族的有力支柱。

    站在太平洋遙望，海外遊子當然不會忘記自己的同胞骨肉——這是“守望”的題中應有之意。作者在此用了“兄弟牽手”、用“邁過”之字眼，急切不可奈之情，溢於言表。既為同胞兄弟，為何長期為大海阻隔？既為同胞兄弟，為何彼此斷絕來往？“邁過”二字，是一種為親情所激發之不由己之動作，一團兄弟至情，發自肺腑。以下的“情也殷殷，意也切切，恨也悠悠”之歎息，承“牽手”之願望而來，與以上“風也激激，海也漫漫，雲也悠悠”形成呼應之勢，大有天愁人恨之慨。這裏最顯眼的是那個“恨”字。這一“恨”字，將所欲言說之豐富內容，全都囊括於中，可視為一章之眼。

海外遊子恨者為何？國家不能統一，所恨者一也；親人難以團聚，所恨者二也；如此所言之恨，皆人所共知，然而從“隻盼邁過海峽兄弟牽手”那種主動握手的“殷殷”之“情”，與“切切”之“意”來看，則作者之恨，還含有另一種極深極痛之“悠悠”感慨。蓋古老中國之從統一變為分裂，從分裂走向統一，反複多次，大都倚靠武力而不是靠“牽手”來解決難題，雖然國家之完整、曆史之延續，得以成就，而犧牲甚巨，遺憾太多，多少“兄弟”，含恨而夭，悠悠古國，什麽時候才能完美地實現 “我父我祖百年追求”呢？“我父我祖”之追求，當然有國土完整與國家統一的不容質疑的絕對要求；然而“四海之內皆兄弟”，亦同樣是“我父我祖百年追求”——每一個中國人，都是骨肉同胞；因在統一的戰火中犧牲自家人的生命，無論如何都是國人的悲哀。在這裏，作者已把和平統一的願望作了最強烈的呼喚，把血濃於水的同胞情放在了至高無上的地位，迫切希望當下的國人用親情、用智慧，站在一個新的曆史高度來解決內部矛盾，開啟不用武力、而用一家人之商談方式來解決分歧的新時代。“和而不同”、“四海一家”的理想境界，由中國人自己提出，然而由於曆史之各種限製與局限，這條理想中的大路，還如山之“綿綿”、水之“渺渺”，需要國人不斷努力。結尾，作者在感歎與隔岸之親人如“山也綿綿，水也渺渺，路也悠悠”之遙遠時，揭示著中華民族要完成結束同室操戈的曆史的神聖使命，語義雙關，為尾聲的“相逢在新大陸”之新理想、新境界的升華，烘托著沁人心脾的藝術情境。

本部分歌詞之重要內容之一，在於諸多的“擔憂”思緒之中。而在諸多“擔憂”之中，本民族之大團結，海峽兩岸之大和解，是首先憂念之課題。作者看到，用親人之至情，用最高之智慧，用最人道之思維，解決此課題，並造成彪炳千秋於中國史冊的裏程碑式的和解、統一方式，對進一步加強中國民族的凝聚力，乃至在一定程度上改善民族性方麵，會起到不可估量的作用；為此，作者連用了九個四字句，不僅僅是掀起情感狂潮而已，而且是有著深遠的理性思考在於其中的。本歌詞作者展望著親情般的大和解與大團結，期盼著中華民族的大發展與大進步的新契機。這就是本歌詞尾聲之“新大陸”的深長涵義。

本部分歌詞最動人且最意味深長的一句，不用說，是“隻盼邁過海峽兄弟牽手”這一句。我們看到，（大陸同胞）作為兄的一方，應該采取更多的主動，更多的熱情，更高的視野，更廣闊的胸懷，在完成這一偉大的曆史使命擔負更重的擔子——當作者用熾熱的心音呼喚的時候，一切炎黃子孫、尤其是作為大哥的大陸親人們，請用千方，思百計，行動起來吧！

 

七、相逢在新大陸

朗誦

 

請讓我握住你的手，朋友。

離鄉萬裏，異國聚首，

血脈本相通，一笑泯恩仇。

兄弟，請讓我握住你的手。

   

這部分為本歌詞之結尾，說的是一個真實並且帶有一種理想色彩的動人故事。說它真實，是因為海外遊子委實與海峽對岸的同胞在異國相見了。他們過海峽與兄弟握手的願望，在異地他鄉實現了！說它帶有理想色彩，是因為此刻海峽兩岸之同胞並未形成真正的民族大團圓；因此作者在如實記錄著海外遊子與海峽對岸同胞的異地巧遇時，同時又期盼著兩岸同胞之大團圓的千古一時的激動時刻，從而使北美的國人相逢情事閃爍著浪漫的奇異光彩。

朗誦部分之開端第一句，便是：

 

請讓我握住你的手，朋友。

 

這一句開端，如風雨驟至，頓時把感情推向高潮。它呼應著“我心悠悠”中“隻盼邁過海峽兄弟牽手”那一句動人心弦的盼望之詞，把驀然之間與海峽對岸同胞相遇時之迫不及待的欣喜之情，表達得自然而生動。這一句開端，開啟了心中多年欲向久別同胞訴說的心聲：

 

離鄉萬裏，異國聚首，

血脈本相通，一笑泯恩仇。

 

多年的恩仇，在瞬間已煙消火滅，在握手之間深深感受到“血脈本相通”的人生真諦。這種在“異國聚首”中泯滅恩怨的活生生現實，對海外遊子來說，確有極大震撼，更有深刻啟發。作者在唏噓感慨之中，把北美異國之陸地作為引子或象征，升華出一種民族和解之新思路與希望。“新大陸”，是中華民族在調解內部矛盾應該尋找的一個更合理、更和睦的新起點：

 

兄弟，請讓我握住你的手。

 

新的起點，說起來，極簡單，那就是，彼此視為“兄弟”而已。既是兄弟，那麽久別後之握手是最本能的動作。這一極樸實、極親熱的話語，蘊涵著作者對圓滿解決兩岸關係的熱切願望，滿含著彼此包容、理解的寬闊胸懷，語淺情深。它用日常生活中最親切的動作，詮釋著“四海之內皆兄弟”的“我祖追求”。

   

你做過甜甜的夢，

我走過長長的路。

夢醒時，心底有惆悵；

旅途中，身上有塵土。

 

以上四行詩，是親兄弟之間的對話，也是對一段悲劇曆史的回顧、總結。作者把過去的恩恩怨怨，一筆勾銷，說出了中華兒女之間在對人生追求時選擇不同道路、持不同觀點的高度包容。“甜甜”二字，在於指出，心懷美好夢想是人生之必然，在現實生活中圓滿實現者稀，而對夢者之惆悵——兄弟之間，同情而已，夢者並無罪過；“長長”二字，亦同樣說明，走向希望旅途之人，路途漫漫，辛苦勞頓，難免被塵埃所染，露疲憊之態——對此勞苦之弟兄，理當安慰，豈有嘲笑指責之暇？在這裏，可以將“你”與“我”調換一下，成為“我做過甜甜的夢，你走過長長的路”。於是將心比心的深情就顯露無疑了——這是本四行歌詞互文見意的巧妙地方。

    本部分高明之處，在於一方麵逼真地描寫出了親兄弟之間驀然相遇時互相詢問、關注、訴說之情景，另一方麵，也在親情對話之中，吐露作者對兩岸關係真正“親情式”的解決理想。作者以低聲悄語的傾訴氛圍，造成了極其逼真親昵的親兄弟般情調，也深藏著對曆史悲劇的沉痛反思。

 

 

唇邊有淺笑，頰上有淚珠，

天際有彩虹，就有雨霧！

 

親人相見，麵容上有永恒的幸福表情，作者用“淺笑”，巧狀笑容長時間蕩漾；用頰上“逗留”不幹的淚珠，實寫悲情在心中難以抹去，真乃善於形容——然後，海外遊子仰望晴朗多彩的天空，與海峽兄弟共同指點道：“天際有彩虹，就有雨霧”！是啊，天氣有雨晴，人生有悲歡，由來如此，親兄弟之間也未免有衝突，有誤會；而在這一切都化解、開釋後，親人更加親，有如雨後彩虹，天空更其燦爛。雨後有彩虹，人們常常這樣說，這樣寫，而作者卻匠心獨運，將雨霧與彩虹在天空中並存的時刻意突顯出來，將淺笑與淚珠同時留在相聚之親人唇頰，頓時使如話家常的語氣裏蘊涵了深刻的人生哲理；同時，淺笑與彩虹相映，淚珠與雨霧相襯——請看，短短四行詩，情、景、理在此處融合得巧妙而天成！

 

秋雨續你昨夜夢，

海風循我來時路。

思想起，安平古城堡；

心酸酸，洪洞大槐樹。

   

在此，作者以激勵的語氣向同胞兄弟發出祝願：“秋雨續你昨夜夢”——美麗的夢想不要也不必輕易放棄；並以自信的口吻訴說著繼續走自己的路的決心——“海風循我來時路”。大自然是豐富多彩的，有“秋雨”，有“海風”，人生也是五光十色的，各具各的情調，各顯各的風采。想想吧，台灣的“安平古城堡”（此古堡是鄭成功收複台灣登陸之處）中多少人，其祖本源於山西的“洪洞大槐樹”！（注1）“思想起”——手足之情永遠難忘；“心酸酸”——提起祖宗涕泣難已！（注2）這涕泗交流的肺腑之語，用民族親情溫暖著彼此有著不同人生經曆的同胞兄弟，並期待著一個更具有包容胸襟的新中華的出現：

 

都是中國人，休問家何處，

一樣的懷抱，不一樣的傾訴。

我們相逢在新大陸，

我們相逢在新大陸。

 

在北美這一新大陸見到闊別的同胞時，海外遊子感到十分親切，因此自然而然地發出這樣的肺腑之言：“都是中國人，休問家何處，一樣的懷抱，不一樣的傾訴。”是啊，在異國他鄉相遇，相互傾訴各人不同的經曆，訴說同胞親情，這是多麽愜意幸福的時刻！當此互相傾訴之際，對對方的際遇與人生情趣都充滿極大的興趣與關切，哪裏會將彼此之見解的差異或分歧看得如天般巨大呢？在不一樣的故事與情趣的傾訴中，雙方所懷的一家人的心情，卻是息息相通的。

    請看，就在淚眼執手、互話親情的同時，作者已把他要對海峽兩岸的最重要的心裏話，

說了出來。

 

我們相逢在新大陸。

 

這一句，那麽實在，那麽深情，那麽新巧，真有千鈞之力。說它實在，是道出兩岸兄弟相逢於異國（北美大陸）之實際情態；說它深情，是因為它把巧遇時的欣喜之情和盤托出；說它新巧，是因為它在道出了同胞兄弟之個體的親情表現時，巧妙暗示了在大家庭的同胞親情基礎上解決兩岸問題的新思路，也是在一個方麵對中華民族和平崛起或和平發展的詩意表達。在國際大家庭裏，中華民族以愛好和平著稱，然而在解決內部矛盾方麵，卻常有不盡如人意之處。新大陸之“新”，就是要把握新的機遇，創建更合理的新規則，提升到一個新的精神境界。這是現實的需要，是曆史賦予的神聖使命，是中華民族升華進步的偉大轉折點。這一“新大陸”，既為實寫，且是虛寫，在樸實中向輝煌處升華，成為了這一傑出的大型合唱《海外遊子吟》的極不尋常的餘音繞梁的奇妙結尾！

    

    本部分歌詞把話家常的語境與精深的人生感悟水乳般融合為一體，表現了很高的創新性，它用白話形式把語言錘煉得象古代詩詞一般含蓄。從這曲終時分，我們還發現，作者作為海外遊子，對於中國魂，盡抒依戀之心曲；而對民族之弱點與改造，也並未回避，而是以飽滿深摯之情，發出了在“新大陸”“相逢”的呼籲——即實現在新的堅實基礎上實現民族大團結的使命。這才是海外遊子的最深切期盼與對母親的最深最厚的掛念所在。

 

 

（注1）：對“思想起”與“心酸酸”，我總覺得既親切，又自然，曾與過客談起這六個字；沒有想到的是，這六個字，居然是有典故的。過客雲：五、六十年代，大陸對台廣播的開始曲是馬思聰寫的小提琴獨奏《思鄉曲》。這隻曲子的旋律取材於一首內蒙古民歌：“城頭上跑馬，掉不回那個頭，思想起咱們的包頭， 哎呀我就眼兒抖”。過客甚至懷疑小提琴曲的題目來自對“思想起”三字的誤聽。他告訴我：巧的是，台灣最有名的漢族民歌《思想起》，也以此三字為名。台島最南端，有一小鎮，名為恒春，清朝中央政府曾在那裏駐軍。《思想起》就是當年那些兵士留下的思鄉曲。他還說，《心酸酸》也是台灣流傳的閩南語民歌。由此可見作者對曆史、音樂知識及鄉土風俗之多聞和融匯於歌詞中的巧妙構思。

 

（注2）中國近古規模最大的一次政府組織的移民，時在明初，以山西洪同為集結、出發地。許多中國人、包括在台灣、香港、以致海外的中國人的家譜，都追述到或洪同縣、或大槐樹、或老鴰窩（據傳，洪同縣衙前有一大槐樹，樹上有一奇大的老鴰窩）。