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人生步入老年,該是可遇不可求的福氣。
這個福,是自然自在的衰老過程和形式,所謂仁者之壽。
當你鄭重其事,以至孜孜以求地關注起長壽的時候,十有八九為時已晚。
長壽,被向往;養生,被推崇;百歲,被期望。
一生被名利所折磨、奔波的人們,又開始忙於琢磨如何長壽?於是,又開始折騰起自身來了!
電視廣播,報刊網絡,街談巷議,道聽途說,於是,高人全出來了!
專家說,學者說,醫生說,禪師說……
講動的,講靜的,講吃素的,講喝水的,講拍手的,講泡腳的,講打坐的,講打拳的,講遊泳的,講爬山的,講戒酒的,講戒煙的……
聽來聽去,仿佛越活越不會活了?
試問一下,這些說教者,他們自己長壽嗎?誰做過這些人的壽命統計,養生名家,營養醫師,茶道禪師、太極高手、瑜伽教練,運動健將…????恐怕他們自身實踐和理論也未必統一。
長壽的條件,天好,地好,水好,人也好,如此奢侈,能自主嗎?長壽的要素,遺傳、習慣、性格、心態,如此複雜,能優選嗎?
物質的享有,無窮無盡。精神的享受,五花八門。靈魂的安穩,飄渺無依。
暴殄天物,大自然的報複多麽迅速驚心。安居樂業,似乎到了跟前,忽地又走遠了!
聽天由命的老話不合時宜啦。那麽如今,長壽秘訣何來?
你問問山村的老農吧?他們不懂養生,隻求謀生;不懂健身,隻愛勞動;不懂休閑,隻慣安眠;不懂營養,不懂健身,但腰腿靈便;不懂旅遊,但門外就是大自然……
你問問百歲老人吧?他(她)們大概連半套養生也講不出來。講出來的,也未必符合“標準”!他(她)們反倒有愛喝酒的、常抽煙的、吃肥肉的、從不體檢的、很少洗澡的……而且,多是曆經艱難,不輟辛勞,一生素衣粗食的人。
哪個活法長壽?正像幸福是個自我感覺,難有統一的客觀標準,或許也是個各得其所的、因人而異的自我感覺吧。
別人的活法兒,隻?能欣賞不能照搬,跟風的模仿,邯鄲學步,適得其反。
千篇一律的健康指標,誤人不淺!
老年體征的退行性變化,應該視為正常,何必當做病變?天天測血壓、量體重,形成負擔,為此食寢不安,反生大患。
抗衰老? 衰老豈能抗,天下哪有長生不老的靈丹妙藥??
真善美。第一是真,有真才有善與美。素麵朝天是自信的美;薄施粉黛,是自尊的美。
敬畏生命。現代醫學科技的發達,給與人類防治疾病和減緩痛苦的外力,有病就治,有藥就吃。過度的治療,得到的是無尊嚴無意義的生命。俗話說:久病床前無孝子。一個“孝”字,真是對晚輩嚴酷的考驗。
人生苦短。一個短,沒有兩個短。半百是短,百歲還是短。人生的來去,不過是幸運和遺憾的往複,不外是美好和煩惱的轉換。
過去的,感恩;?未來的,祈禱。其實,能屬於可以自主的東西很有限。
請你想想:我們的先輩們,包括古往今來的多少了不起的人物,他們看過電視嗎?用上手機嗎?玩過微信嗎??今天的我們是多麽幸運,偷著樂吧!
世間的美好多著呢,誰能享有完全?未來的精彩多著呢,誰能享有永遠……
老年之福,不再是占有、貪婪;這個福,也不由你主觀的設計、策劃。老來之福,在於隨遇而安,及時行樂。一切的一切,恰到好處,缺了不可,過了便錯。
生命是質量與數量的統一。質量第一,數量並不是生命的唯一追求。長壽的前提,是能自理,是不麻煩、少麻煩他人。不然,則如孔子所言:長壽多辱了。“辱”就是失去了尊嚴。
何為責任,老了還能做到不拖累兒女就是盡最大責任了,為人子女,沒有不希望父母幸福健康的,讓兒女們安心放心比給他們任何物質條件和經濟幫助更重要!佛說:父母給孩子越多,孩子的福報越少。不知道有幾個父母開悟!
優雅地老去,那是文化的境界;體麵地老去,那是物化的支撐。二者的內涵太講究了。我想,還是心平氣和從容地老去吧。
有一個數據,不論你感不感興趣,都應知道並建議你引為借鑒。即:根據權威機構公布:全國人均壽命為73.5歲。按數值反觀我們也就是說,還有20年左右的明天。所以,對我們而言,真正有趣味的歲月,也就隻有十年左右。
因此,要真正地把這幾年過好,還真要認真地盤算一下,以求盡可能不留遺憾,少留遺憾。所以應做好幾件事:
一、沒有去過但又非常想去看看的地方,一定要趁早去,別猶豫。原因很簡單,不是由於山高水長,而是自己力不從心的腿腳,將很快絆住自己。
二、該抓緊辦的事情,不論大小,一定不拖遝,抓緊辦。趁著我們還能“心血來潮”,有點“想起一出是一出”的激情,辦了也就辦了。沒辦,大都也就辦不成了。
三、深藏心中的故事,不論酸甜苦辣一定要講出來。千萬別等到你心中想講可嘴巴卻不聽使喚的時候,因為那一天可能會來得很快。
四、覺得應該記下來的事,一定要記錄下來。別老說自己不會寫東西,因為文字不過是語言的物化,一般規律是:說話本身就是有聲的文章。
五、對青春時代曾一往情深但未結良緣的夢中人,一定要有表白,不論哪種形式。哪怕隻一句話也好。
六、身體器官該省的地方,一定要勻乎著使用。特別是胳膊腿有過硬傷的,要學會“省著用”,省著用就是在延長健康的保質期。
七、以快樂為標準的隨心所欲。但心氣不可太高,欲望不要過強,要將隨心所欲與順其自然、隨遇而安結合起來。
八、既要主觀為自己、客觀為別人,更要主觀為別人、客觀為自己。因為在未來的日子裏,主觀的比重將不可避免地越來越小,最後連吃喝拉撒都要由人客觀地來擺布了。
這些話絕不是消極,而是積極。因為,就這點時間。雖為老驥,仍誌在百裏,但伏櫪遠望,總要大江東去,金烏西墜。何況還有許多無法預測的狀況會不期而至,而這些狀況多是衝減我們幸福指數的。所以,就這點時間。要讓心中少點遺憾,多點滿足,就是美麗人生。趁現在還有這點時間,抓緊了!