近日王功權先生在微博上說了這樣一件事：坐出租車回到住處，出租車司機的嘮叨一直縈繞在我的耳邊。他從北京堵車開始說起，說到執政黨的嚴重腐敗，越說越氣憤，最後幹脆痛罵起共產黨來。我笑著插話，試著問他走民主道路行不行。他驚呼“不行”。他堅持說“中國隻要一民主，就一定亂”。我問那怎麽辦，他說：“再熬幾代人吧。”
我也有同樣感遇，昨天和一位多日不見朋友聊天，這位朋友先是痛斥社會黑暗現狀，怒罵共產黨貪汙腐敗不可救藥，然後突然話鋒一轉說，最近唯一讓他感到自豪的事情是中國終於有了航母，可以不受美國的欺負了，然後又痛斥美帝國主義亡我之心不死，妄圖稱霸世界，為了石油侵略打伊拉克等等。我有些吃驚，要不是麵對麵和他講話，在網上我一定會把這位朋友當成五毛。當我告訴了他下麵這段美國進口石油的真實情況後，這位朋友隻剩下吃驚茫然的表情。
美國是世界上消耗石油最多的國家，也是進口石油最多的國家，以前一直以為中東是主要來源地、沙特是最大供應國。事實上美國第一大石油供應國是加拿大，輸入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，沙特第三。中東隻占美國石油進口的17%。美國和加拿大有兩千多公裏的沒有軍隊防守的邊境線。與這麽一個“利欲熏心，霸道蠻橫”的國家為鄰，加拿大人居然不害怕。加拿大是美國最大的石油進口國。美國人把軍隊開進來，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。
在網上和五毛們說話很生氣，他們永遠思維混亂焦點模糊。你說美國民主好，他說美國借錢多；你說美國人收養了大量中國孤兒，他說美國人殺害了伊拉克平民；你說美國今天人人平等，他說美國昨天還有黑奴……
看了王功權的微博，還有經過我和朋友的這次交流之後，我意識到過去我一直以為網上的五毛們都是裝傻，現在我意識到可能這些五毛們是真不明白，很有可能是我錯怪了他們，那麽我就和五毛們談談心，談談他們深惡痛絕的美國吧。
美國第5任總統門羅提出了被後人稱為美國外交政策“頂石”的“門羅主義”。其核心思想是：反對歐洲列強殖民美洲，支持拉美國家獨立，美國不幹涉歐洲事務等。門羅時代是強權時代，強國擴張主要靠殖民。門羅主義客觀上終結了美洲殖民時代。很難想像，沒有美國對殖民者的強硬立場，拉美國家能獲得獨立。
美國不打古巴，是美國對外政策基本原則的體現，也就是維護主權國家的領土完整，維護世界和平。美國在近代的所有戰爭都不是為了領土和利益，而是為了正義。美國的出兵理由無非三個：1、有人入侵了別的國家，破壞了世界秩序。2、發生了人道主義災難，必須進行幹預。3、直接對美國的本土安全構成了威脅。
1994年盧旺達爆發80萬人被殺的部族仇殺。美國因未及時幹涉，受到非洲各國唾罵：“難道幾百名美軍士兵的生命比幾十萬黑人生命更重要？”結果，克林頓總統親赴盧旺
達道歉和贖罪。人不是美國殺的，美國不幹涉他國內政何罪之有？因為，你有能力阻止犯罪卻不阻止，就是一種犯罪。這樣的高標準隻有美國接受。
在清朝，美國第一個向清政府施壓，要求中國實行信仰自由，並向中國派遣大量傳教士，花費大量人力及資金建立了眾多的學校。人家派軍隊他派傳教士，人家掙錢他投錢。這些學校包括：燕京大學、聖約翰大學、齊魯大學、金陵大學、東吳大學、滬江大學、華西協和大學，嶺南大學等，共13所。
李鴻章在向朝鮮王妃閔妃傳授外交經驗時說：“要多依靠美國，美國這個國家與其他洋人國家不同，講道理，重信義”。李鴻章的老師曾國藩說：“米人秉性醇厚，與中國常思效順之心”。
庚子賠款中，清政府向西方八國共賠款白銀4億5千萬兩，美國應得到其中的3千多萬兩。後美國國會審核發現賠多了，決定將其中一半退還給中國。兩國政府商定利用庚款設立清華留美預備學校。並自退款的第一年起，每年至少應派留美學生10
人。直到退款用完為止。胡適、梅怡琦、趙元仁、竺可楨都是庚款留學生。
美國誠實地退還了多拿的庚子賠款，並在中國建了清華大學、山西大學、協和醫院及協和醫學院。而英法日等國卻把庚子賠款拿回本國作資金積累，去發展自己的經濟了。美國認為多拿的肯定不是他一家，於是美國便向英法日施加壓力，要求他們跟著退還。最後，那些國家不情願地陸續歸還或免除了一部份賠款。
“一戰”後，在被認為是強國重新瓜分殖民地的《凡爾賽公約》裏，幾乎所有列強都牽涉其中，但我們沒有看到美國瓜分了誰。相反，美國主導了關於中國問題的《九國公約》，提出了對中國的“門戶開放”政策。條約第一條是：尊重中國之主權與獨立暨領土與行政之完整。
二戰初期，日本為保住在華實力，避免與美國正麵對抗。曾提出一個強國瓜分世界計劃，即把全世界分為大東亞圈、歐洲圈、美洲圈和蘇聯圈。其中，大東亞圈自然是日本的，美洲圈則是美國的，在此基礎上，日本還提出可以與美國平分太平洋霸權，保證美國的在華利益。被美國斷然拒絕，要求日本停止對華的侵略！
日本侵華後，美國對日本予以經濟製裁，禁止廢鐵、航空油等向日本出口，並增加對華貸款和援助額度，連續三次提供當時金額5千萬、1億、兩億美元的貸款。然後又對日本實施石油鋼鐵等戰爭物資的全麵禁運，使日本戰爭機器無法運轉。美國堅持日本必須從中國撤軍，放棄甲午戰爭以來日本所掠奪的所有權益。
珍珠港事件前夕，在天皇的禦前會議上，日本軍閥判斷，在侵華戰爭陷入沼澤、戰爭物資補給被美國人卡斷、與美國和解又毫無希望的情況下，如果維持現狀就如同坐以待斃。於是決定發動針對美國的戰爭。如果美國為了利益，隻要保持不幹涉，或者隻是口頭上表示一下遺憾，勸大家克製。日本就不會去冒險打美國。
日本第一任情報局長岡崎久彥說：“無論是德國還是日本，都誤判了形勢，他們不了解美國這個國家。美國進行戰爭，從來不依據利害權衡和得失盤算，美國人打仗，從來都
是依據道德和國民的好惡。”基辛格說：“美國認為實力外交不道德。美國的國際關係秩序標準是：民主主義、集團的安全保障、民族自決”。
1941年，陳納德在羅斯福政府的暗中支持下，招募美軍飛行員和機械師成立了美國誌願援華航空隊——“飛虎隊”，他們雄赳赳，氣昂昂，來到中國“抗日援中”。在31次空戰中，以5至20架可用的戰鬥機共擊毀敵機217架，自己僅損失了14架。5名飛行員犧牲，1名被俘。中國人民將永遠記住這群勇敢的美國小夥子。
再來看看如今給五毛們發薪水的老板當年是怎樣評價美國的吧：
《新華日報》1943年7月4日社論《民主頌》對美國是這麽評價的：“從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強占過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發散出來的民主的風度，博大的心懷。”
“每年這一天，世界上每個善良而誠實的人都會感到喜悅和光榮；自從世界上誕生了這個新的國家之後，民主和科學才在自由的新世界裏種下了根基。一百六十七年，每天每夜，從地球最黑暗的角落也可以望到自由神手裏的火炬的光芒，——它使一切受難的人感到溫暖，覺得世界還有希望。”——摘錄自《新華日報》1943年7月4日社論。
“在中國，每個小學生都知道華盛頓的誠實，每個中學生都知道林肯的公正與怛惻，傑弗遜的博大與真誠。這些光輝的名字，在我們國土上已經是一切美德的像征。……是他們，在我們沒有民主傳統的精神領域裏，築起了在今天使我們可以有效地抗拒了法西斯思想的長城。”——摘錄自《新華日報》1943年7月4日社論。
“我們共產黨人現在所進行的工作，乃是華盛頓、傑佛遜、林肯等早已在美國進行過了的工作，它一定會得到而且已經得到民主的美國的同情。美國正在用大力援助中國的抗日戰爭與民主運動，這是我們所感激的。在慶祝美國國慶的今天，我們相信，我們的奮鬥隻能得到一個結果——勝利。”——摘錄自《新華日報》1943年7月4日社論。
“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，這些社會主義的偉大思想家和行動家，對於美國的戰鬥民主主義及其在世界史上的進步作用，從來都是給予高度的評價的。美國的戰鬥民主主義有其光榮的曆史傳統。……列寧說，這是曆史上“最偉大的、真正解放和真正革命的戰爭”之一。——摘自《新華日報》1944年7月4日社論。
五毛朋友們，感到驚奇吧，你們相信這是你們老板當年說過的話嗎？
中國是美國最大債主。於是五毛朋友們認為，要沒有中國借錢給美國，它早完蛋了。既然美國處處和我們作對，我們為什麽不把錢拿來建希望小學，改善人民生活，而非要借給它呢？這不敵我不分嗎？另外，就算你要借錢給人，也得找一個信用好的國家呀。難道全世界那麽多國家，你們認為美國信用最好？所以五毛朋友需要詳細地了解美國。
拆遷是權貴對城市核心資源的掠奪。以舊城改造為名，把貧窮者趕出城市。以財富和權力重新劃定城市的界限——有錢人住城內，窮人住城外。這是對公平正義赤裸裸的踐踏。城市是我們每一個人的，每一個人都有在此生活和謀生的權利。
在美國很多大城市現代化的商務中心區或中央商業區CBD旁邊，都有一個髒亂差的舊城（Downtown）。由於生活便利，在那寸土寸金的地方窮人越聚越多。於是，逼得富人們開始紛紛搬走，到郊區去享受綠色田野了。這就是平等的權利，沒有人用金錢和權力把窮人趕走。
洛杉磯的710高速公路，由於當地“帕薩地那”居民的強烈反對，隔幾年聽證一次都不能通過，50年都是1條斷頭路。當地人怕公路經過影響地產價值，所以市議會一直不同意。修公路有利於公共利益；不讓建，有利於居民私人利益。在尊重私有財產的理念下，私人利益並沒有因為公共利益而被侵犯。
美國康州新倫敦市因開發計劃，需征用居民凱倫住宅，她就是不搬。官司打到最高法院，政府勝訴！但政府並沒有開著推土機把她家碾為平地，而是把屋子整個搬到了市中心，還給了一大筆賠償。此官司打了五年。期間，阻礙拆遷的凱倫安然生活，沒被停電停水和騷擾。相反開發商因拖不起時間，隻好取消開發計劃。
美國也有國企，他們專幹老百姓不願幹，又無利可圖，但又必須有人幹的事。把盈利的國企甩給老百姓，把不盈利的國企當包袱背起來，這是所有民選政府的社會責任。我們的國企正相反，隻要不盈利的，不管該不該做，通通當包袱甩掉。隻要盈利的，不管該不該做，統統搶過來不許別人做。這樣的國企還不如沒有。
在美國，誰都可以辦電視台，但政府不可以。在美國，什麽報紙雜誌你都能找到，就是找不到“黨報黨刊”。在美國，什麽人都可以找“小三”，但是政府官員不能找。在美國，誰的收入都可以保密，但是政府官員的收入必須公開。在美國，人民可以自由地生活、呼吸、表達不滿。在美國，隻有政府沒有自由，被關在籠子裏。
美國媒體也講政治上的正確。你不能罵黑人和一切少數民族，你不能拿宗教開玩笑，你不能拿婦女開玩笑，你不能拿殘疾人開玩笑，甚至你都不能拿胖子開玩笑。總之，你罵所有的人，罵所有的民間團體都是有危險的。但是，你隻有罵總統是安全的，罵政府是不會惹來麻煩的。所以美國脫口秀經常拿總統和政府開涮。
在央視大肆狠批微博造謠的時候，美國幾乎從來不辟謠。甚至對911是美國人自己派飛機撞的，這樣惡毒的謠言也從不澄清，更不會去批判和禁止它。相反還允許它自由傳播。當然，造謠者也從不擔心自己會被抓。其實謠言對於有真相的地方，根本就沒有危害。隻有沒有真相的地方才害怕謠言。
常識使我們知道：說別人自私的人，往往是自己自私。說別的國家都為了利益的國家，往往是自己隻為利益。說世界上沒好人的人，往往是自己不是好人。說世界上沒有正義的國家，往往是自己不講正義。
一位網友在微博上說了這樣一件事情：在從美國回來的飛機上，我遇到一對美國夫婦，他們是來中國收養孩子的。我說：“你們最好挑一下，因為很多孩子是有缺陷的。”他們說：我們就是要收養有缺陷的孩子。因為正常孩子容易找到家，而他們不容易。”我不知道他們費力費錢那麽老遠來領一個傻孩子回去，難道也“別有用心”？捫心自問，我做不到。
有網友說，全世界都知道，美國打伊拉克不是為了石油，隻有五毛不知道；全世界都知道，拉登是人類的敵人，隻有五毛不知道；全世界都知道，權力隻要不受製約一定導致腐敗，隻有五毛不知道；全世界都知道，吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯，隻有五毛不知道；全世界都知道，共產主義已經成為曆史，隻有五毛不知道。
五毛朋友，你們是真不知道嗎？
鳳凰衛視911十周年策劃，采訪一大學生，視頻1分18秒，問：對911怎麽看？答：很高興，因為（美國）是霸權主義。2分20秒哥說：敢和美國挑戰的都是英雄。20分48秒哥說：我喜歡美國，馬上去留學了，學習采礦專業。問：對未來憧憬如何？答：能不回來就不回來吧！
這就是經過幾十年政府洗腦宣傳教育後國人的現實表現。很多國人一邊羨慕著美國，一邊嫉妒著美國；一邊罵著美國，一邊夢想移民美國；一邊說美國霸權主義，一邊夢想自己能稱霸世界。這就是典型的精神分裂症。本身既無法給人類帶來能夠幸福的價值觀，也沒有能力為世界貢獻先進的科學技術，一群70多數的老人，領著一群盲目自大的屁民和憤青，靠意淫過活。
昨天“三個代表”芮成鋼剛剛勇敢地質問嘲笑駱家輝“坐經濟艙是不是因為欠中國錢”。很多人對中國借錢給美國很不理解。其實不是借錢，是存款。我們把錢存在美國。為什麽要存在美國呢？因為那是我們能夠找到的信用最好，利息最高的銀行。我們害怕嗎？當然不怕，因為那家銀行從來沒有倒閉過。要真害怕早把錢取出來了。那為什麽還要指責人家呢？因為是需要。誰的需要？黨的需要。
我們的CCTV4可以在美國隨便看，我們的國家形象廣告可以在時代廣場隨便放，我們的孔子學院可以在美國隨便開，我們的五星紅旗可以在美國隨便飄，我們的紅歌可以在白宮隨便彈，我們的反美愛國遊行可以在美國隨便遊，我們的《中國可以說不》可以在美國隨便說，我們的《中國不高興》可以在美國隨便印。
我們要防堵一大堆西方東西，西方價值觀、西方敵對勢力、西方霸權主義、西方文化侵略。我們的防火牆全世界最先進。但很奇怪，我們從來沒有聽說西方要抵製東方價值觀、東方敵對勢力、東方文化侵略。我們的CCTV4可以在美國落地，《建黨偉業》可以在美國公映。這說明了一個真理：有自由的地方不用防火牆。
央視天天報導伊拉克有路邊炸彈爆炸，有美軍遇襲，可是央視永遠不會告訴中國人民：薩達姆統治時期的2002年伊拉克人口2400萬，人均GDP僅為625美元。薩達姆倒台後，伊拉克2008年人均GDP達2989美元，2010年人口3400萬，人均GDP達3758美元！
在美國，一次重大事故就能改變曆史：1911年3月25日的三角內衣公司火災。146名男女工人死亡，大多數是16到23歲的姑娘，最小的僅14歲。三角工廠事件不僅促使了美國對血汗工廠立法，後來更被寫進美國中學曆史課本，成為美國現代主流價值觀的一部份：生命的價值重於財富。
美國國家曆史博物館把種族隔離時期的“白人專屬櫃台”搬到展覽現場，讓國民牢記這個國家曾經的恥辱。他們還展覽了當年對印地安人的戰爭，美國內戰，廣島和長崎的原子彈爆炸，越南、阿富汗、伊拉克等衝突。把曆史的真相告訴國民，讓他們去判斷是非。這是美國對待曆史的態度，它展現了國家的自信與坦誠。
美國的憲法不是寫在紙麵上的騙人的原則。而是可以用來作為起訴和判決依據的。違反憲法的法律將被判無效，違反憲法的判決將被推翻，違反憲法的政府行為將被追究。所以，寫在憲法上的權利，每一項都將通過最高法院的判例得到保障，它是國家對於人民的莊嚴承諾，它是用來真正保護人民，而不是欺騙世界的。
美國憲法共7條：第1條講國會怎樣建，用來幹嘛？第2條講總統是什麽，誰能當？第3條講法院幹嘛使？前三條確定三權分立。第4條講州與聯邦關係，不能以上欺下、以大欺小。第5條講憲法以後要改怎麽改。第6條講聯邦和州政府都要視它為最高法律，忠於它。第7條講四分之三州通過後生效。簡單七條，穩定美國兩百年。
美國兩黨也開代表大會。四年一次，在各城市輪流舉行，一般選擇室內體育館，由各州黨組織推舉代表，大家歡聚一堂，選舉黨的總統候選人。所有黨代會的費用全部由政黨自己籌集，國家不給一分錢。每次黨代會，場外的示威活動是一大景觀，通常示威者人數遠遠多於黨代表。可以說他們是不請自來的非正式代表。
美國民主黨的黨徽是驢子，共和黨的黨徽是大象。1870年美國漫畫家納斯特畫了一頭驢登在《哈潑斯周刊》上，以諷刺當時北部反對內戰的民主黨人笨得像頭驢。後來他又畫了一幅摔倒的大象，代表不滿共和黨總統格蘭特執政的選民，諷刺共和黨又大又笨。沒想到兩黨竟然就將驢和大象拿來作為本黨的代表動物了。
美國共和黨和民主黨可以隨便加入。隻要你登記選民時勾一下就行。不要交黨費，黨也沒什麽決定要你服從，沒什麽紀律要你遵守（守法就行），沒什麽秘密要你保守（又不幹壞事），更沒什麽東西要你犧牲。當然你也不用對黨忠誠，可以隨便叛黨，也可以隨時回來。領導一個超級大國的政黨居然那麽不嚴肅。
美國是曆史上總統遭暗殺最多的國家，共有8位。他們是林肯、加菲爾德、麥金萊、肯尼迪、傑克遜、富蘭克林，杜魯門、福特、裏根。其中前4位不幸身亡。但政府並未藉此搜繳武器，限製人民自由，大舉實施維穩。因為美國人知道，這是民主的必然代價。民主的目的主要不是用來保護領導人，而是用來保護老百姓。
1998年印尼排華，1200多華人慘遭屠殺，1000多婦女遭強暴。某負責任大國表示不幹涉別國內政，並在國內封瑣所有相關消息。最後，在美國武力威脅下，印尼當局才收斂了迫害華人的獸行，事後印尼華人打出“寧做美國狗，不做中國人”的條幅。
很多人為蘇聯解體唱挽歌。但殊不知，蘇聯70年的曆史就是一部對外侵略擴張（包括對中國），對內鎮壓異己的曆史。在冷戰期間，它是以專製對抗民主的邪惡中心。而我們卻把一個占領我們大片國土的國家視為同誌加兄弟。把一個不但從未侵占過我們一寸土地，還幫助我們打贏抗戰的國家視為敵人。
如果你說中國不好，可能被視為西奴；如果你說美國好，就會被視為美狗；如果你說不想做中國人，想做美國人，你將是十惡不赦的漢奸。但如果你什麽都不說，隻是悄悄把中國國籍變成美國國籍，你將會是一個成功人士；若你同時能獻身於主旋律文化，教導中國人怎樣才算愛國，你就是一個海外赤子了。
最讓人寒心的，不是貪汙腐敗，不是強拆，不是高房價，不是股市，不是層出不窮的驚心罪案，而是你身邊的親朋好友們，見怪不怪的紛紛告訴你，這個國家就是這樣，你改變不了，習慣就行了。更可怕的是，等習慣以後，誰想要改變，他們還跟你急！
真正的母親不求孩子回報她，更不會強迫孩子天天唱歌讚美她；真正的母親總是把好的東西省給孩子吃，而不是自己把好吃的全吃了，把殘羹剩飯給孩子；真正的母親為了保衛孩子可以獻出生命，而不是老讓孩子為自己去打架。真正的母親聽得進孩子的批評，不會孩子一罵她就把孩子關起來。真正的母親隻有一個。
多少年來，他們一直把“西方國家”當做貶義詞灌輸給我們，他們告訴我們美帝是最壞的。但當我們長大後，卻發現他們的子女在西方國家，他們的存款在西方國家，甚至他們的退路都在西方國家……留在這裏的，隻有從小以來被洗腦被欺騙得不成人樣的我們。
五毛朋友，你聽明白了我的這番苦口婆心了嗎？衷心希望所有的中國人都有一個美好
的未來，包括能明白真相的五毛朋友。
（轉自夏小強文 ）
這也就是為什麽那麽多的真基督徒願意為那些誤解他們的、辱罵他們的、殺死他們的人舍去自己的利益、好處甚至生命也要向他們傳福音的緣由！
小時候是三好學生的人，整體而言，會比小時候是流氓阿飛的犯罪幾率小，當然特例除外。
希望現在的美國不要離棄上帝，否則就可能出現山西饑荒的可能，因為離棄上帝就是離棄了愛、智慧與能力，選擇了愚昧；希望中國全國開始追隨上帝。
我是基督徒，神給我發現真理的智慧和勇氣，我隻是像神那樣恨惡邪惡、愚昧和野蠻，但用神的愛憐憫處於這種狀態的人的靈魂，希望他們醒悟過來。特別是看到國人如此就更痛心，更願意他們離開被愚弄的狀態！
“那比婦女的裹足更扭曲的心智”—— 我們都照照鏡子吧！
在銘賢中學建立20多年後，校內就有共產黨領導的反基督教組織。
毛澤東時代，拒絕美國每年對銘賢的資助，改革開放後，美國又恢複了每年的資助。
人不能忘本啊！
什麽叫悲哀呢，這才是真正的悲哀，血淋淋地剖開給你們看！
毓賢任山西巡撫時，排外更加激烈，對拳民首領款若上賓，唆使義和團焚燒教堂及屠殺教民。1900年7月9日，在山西省城巡撫衙門西轅門前，毓賢殺死了傳教士及家屬共46人，包括15男20女和11名兒童。其中基督教信徒33人，天主教的主教、修士和修女共13人。據事後統計，此次教案山西全省共殺傳教士191人，殺死中國教民及其家屬子女1萬多人，焚毀教堂、醫院225所，燒拆房屋兩萬餘間，是各省中死人最多的一個省。
李提摩太來中國的第一個十年裏，除了學習漢語、了解中國國情外，適逢1876-1878年的華北五省的大旱災。這就是在山西人們常說的光緒三年大旱。李提摩太先後在山東和山西目睹這次大災的慘狀。他在日記裏記載道：“1978年2月2日，太原城南530裏。清早，我到了城門。門的一邊是一堆男裸屍，像屠宰場的豬一樣被摞在一起。門的另一邊是一堆屍體。全是女屍。她們的衣服被扒走換吃的去了。”以致他的山東仆人都逃跑了。在那場災難中，他問過洪洞縣的知縣，聽說該縣原來有25萬人，餓死了15萬之多。於是他通過教會向上海、倫敦各界呼籲進行賑災活動，在他的倡議下，倫敦成立了以市長為首的“市長官邸賑災基金會”。他先後在山東發放賑災救濟三萬兩白銀，在山西發放十二萬兩白銀，並先後收容了大約400名孤兒。
庚子賠款（義和團運動）的真相：義和團殺人太多，導致多國出兵阻止，慈禧逃跑，最後不得不賠款，詳見維基百科與百度百科。
事實是：中國義和團是中國政府支持的殺人犯，庚子賠款是賠償被殺人的款項，八國不是“robber”，而是警察，找殺人犯，讓殺人犯賠錢，有法律的正義。但他們即便有法律的正義，但最後為著提升中國的民智，在美國力行和倡導下，很多都退回來了，幫助了中國的發展。
殺人犯賠錢給苦主，苦主不僅沒要，還用此錢幫助他們發展教育，希望他們從愚昧衝動中走出來，隻有基督精神才有這樣的胸懷!
chairmanmiao 的糊塗讓人哭笑不得，能用流利的英語，卻如此不以事實為根據，這民智的提升就他而言大概是需要祖孫好幾代的！希望你不要代表中國人，太丟人了！恥於與你為伍！希望上帝賜你智慧吧！
你有這樣的想法，隻有兩個原因：1無知愚昧 2 想當流氓，隻有流氓才會無恥地調到黑白從中取利！
甭扯別的，造謠那麽多數據意思不大，還得爺給你證偽,看看伊拉克，埃及，利比亞現在戰亂連連，人不能這麽不要臉。
"誠實地"!!
Let's suppose you got robbed in Flushing and later the mugger get caught and agreed to return your money under one condition: the money should be spent on something he desires (on some arguably good causes). Would you be (1) grateful to the robber? (2) ready to praise his moral integrity,even moral rectitude?
Oh, come on, it is your OWN money in the first place and you have demand unconditional return and every right to spend it any way you like (we will discuss the corrupt Qing court later on). Moral remorse is good but does not cancel out the bad things one did, let alone elevating any wrong-doer to a moral high ground.
Exactly the opposite: it shows the Chinese are carefully weighing the pros and cons of any political system. They do not subscribe to any ideology based on its own recommendation. They are making logical, critical distinctions between the good and the bad, instead of your giddy uncritical wholesale acceptance of anything American as good. In sheer factual terms, you can come up a balance sheet like the one you put here (e.g.美國人收養了大量中國孤兒 ), others can come up theirs (e.g. 美國人殺害了伊拉克平民). Does the fact that 美國人收養了大量中國孤兒 cancel out the fact 美國人殺害了伊拉克平民? I hope you will not say YES. In addition, how do you weight the relative importance of the two sets of facts and their moral implications?
On "democracy", for example, read E. M. Foster's "Two Cheers for Democracy" to see why he would not grant "three cheers" to the political system.
八年裏人口增加1000萬，用2400萬做基數，增加了41%？ 還不算戰亂死亡和難民？
寫文章時要把所援引的數據思考一下，有可能嗎？ 第一時間就想說，怕被稱為5毛，現在才來湊熱鬧。
The Chinese people often display this kind of ambivalent attitude to America. Their criticism of this country does not mean their moral duplicity or logical inconsistency (as people are wont to charge). On the contrary, it shows their critical attitude and rational distinctions between the good and the bad. To point out the bad things about this country (just like your new car) does not cancel out automatically the good things it offers. This is called mature judgement based on pragmatic assessment of the relative merits of the alternatives. This is why I would call this type of essay infantile, exactly because the author cannot draw distinctions.
As for this "一邊罵美國，一邊把自己的孩子送出來" argument, I bet people making this kind of argument tend to forget what people often call "lesser of two evils." In other words, if you were not 100% happy with the choices open, or even with life itself in general, I'd not recommend that you commit suicide right away to show your moral probity. To choose does not grant automatic or absolute moral validity to the things chosen. You have NO other better choices available to you.
As for this "一邊罵美國，一邊把自己的孩子送出來" argument, I bet people making this kind of argument tend to forget what people often call "lesser of two evils." In other words, if you were not 100% happy with the choices open, or even with life itself in general, I'd not recommend that you commit suicide right away to show your moral probity. To choice does not grant automatic or absolute moral validity to the things chosen. You have other better choices.
為你的良心缺失感到悲哀，記住，人做天看，這個世界是因果主宰，特別是對那些忘恩負義的所謂的人尤其適用
滾回去為土共歌功頌德，再被他們投入監獄，這是你應有的下場。有本事試試？
既然不滿美國，為何賴在這裏？瘋狗一隻，鄙視你!
每個國家，首先要對自己的國民負責，然後，有餘離則可為他人出力。
中國算什麽？