狼，狗，獵人東郭

 

人類，就如任何其他生物一樣，具有與生俱來的對外攻擊性。因為生物的生存與繁衍，就意味著對周邊環境的影響和消耗。也就是把周邊的物質包括其他生物消費掉，變成自己的一部分或者用於維持自己的生命和活動的資源。非生命體對周邊的影響是被動的。而生命體對周邊的影響是主動的。人類也不外如是。

 

所以所謂環保，從根本上講就不應該是為了環境，而是為了人類自己。為了保護人類自己有一個良好的生活和生存環境。否則就完全沒有意義。因為生命一存在，就是環境汙染。所以嚴格地說，所謂環保就是一些生物為自己而管製另外一些生物。或者更確切地說就是一些人為了自己的生存生活，而限製另外一些人生存生活的方式。

 

把人類當做同類，即所謂人類命運共同體的思維，從根本上講就是某些人類的幻想妄想。就如環保一樣，天下大同，是完全違背生物基本規律，完全違背人類社會基本秩序的冥想和忽悠。就如老虎不會因為同是動物就放過綿羊。人類也不會因為同是生物而，不去飼養和殺食雞鴨，奴役牛馬，解刨小白鼠。同樣人類也不會因為是同類，就放棄競爭和鬥爭。因為生命的本能就是發展自己。

 

那麽那麽多大公無私的故事又是什麽呢？不敢說都是虛構誇張的。但是絕對比例一定是非常稀缺的。否則也不會成為宣揚讚美的傳奇。說得明白殘忍一點，這些故事就相當於乞丐的討飯令。討到了就誇，討不到就罵。這倒也是人類特有的社會結構下的生存方式。

 

人類社會是類似於電腦的虛擬機器或者操作係統。個體軟件在軟體平台上運行生存，而不是直接在硬體物理係統或者自然環境上直接運行生存。好處就是人類可以更有效地組織起來，比個體直接麵對大自然，要有效地多。個體更容易生存乃至生活地更好。但是也使得脫離社會的個體，更難直接在大自然中生存。

 

人類文明越先進，分工合作的架構越複雜，階級分化就越明顯乃至必然必須。就如軟件平台，操縱係統更關鍵一樣。建立和維護社會秩序的人是真正的主權者和統治者。是決定文明檔次的核心。而依附者也必然是被統治者。

 

而人類文明的結構，無論如何換湯不換藥，都是取決於人類的能力的正態分布。即1%的人的是文明秩序的締造者，9%人是骨幹建設者或者秩序執行者，80%人是達標及格者或者值得統治者，9%的人是虧本統治者，1%的人是秩序淘汰者或者嚴重不適應者。而是否是最適應者或者最不適應者，九成五是客觀條件決定的，五分是主觀能動可以影響的。

 

於是出現了上天按概率劃分的不公平。而階級結構的贏者通吃性，進一步放大了這種不平均性。作為沒有思想和沒有社會的生物，其應對大自然“不公”的方式，也隻能是適者生存，否則淘汰的殘酷生存法則。但是人類顯然不那麽簡單，試圖通過改造環境，包括利用其他人類來達到自己生存和繁衍。

 

其中最好的辦法就是分工合作，發展生產。也就是必須有技術上的，組織上的能人來帶領大家進步。而這個帶領關係的度，就是人類社會最根本的矛盾，即階級鬥爭。

 

如果這個帶領是類似牛馬一樣的帶領，就是奴隸奴役。牛馬如果不進農場。其野外生存率要大打折扣。更不可能開墾荒地，生產出更好的糧食和飼料。但是這也是牛馬以自己的自由，勞役甚至血肉換來的。值不值得呢？比如說南北戰爭中，北方工人的待遇恐怕還不一定比南方奴隸更好。但是南方奴隸是完全沒有自我選擇的，而北方工人則是在更殘酷的所謂自由生活的壓迫下，同樣不得不選擇了類似奴隸的生活。今天中國工奴的生活，甚至美國打工皇帝的生活，又有多大的不同，又有多少不是被迫被奴役呢。或者說，到什麽程度是奴役剝削，到什麽程度，遵從秩序是依附文明的交換？

 

或者說一個創新技術，組織生產，維持秩序的，創造工作機會讓窮人有飯吃，卻也從成果中拿大頭的。和一個清貧善良，把自己的血肉拿來喂養窮人，最大限度緩慢地做吃山空的。誰是人類文明的聖人？

 

說白了，要工作和要福利的人都是要飯的。不給工作或者不給福利都得餓死。就是獵狗和寵物狗的區別。其實在獵人那裏都有價值。獵狗的價值很直接，但是假如獵人有了槍，有了遙感儀，有了無人機，有了人工智能，獵狗也就下崗了。而寵物狗提供的情緒價值不就是把獵人吹捧為聖人的，或者獵人自我感動的價值嘛。

 

和獵人同級的其實是狼。狼是低配版的早期版的獵人。也是靠自己或者自己小部落打獵生存的。所以狼是自由的自立的，而狗不是。但是狗的生活條件要比狼優渥得多。但是不自由，容易被烹，獨立在野外很難生存，多半會被狼（張獻忠黃巢）吃掉。

 

當然乞丐討不到好處，也可能潑大糞或者唱歪曲。比如什麽三座大山，殖民主義，剩餘價值，種族主義，不公平不平權之類，為富不仁，不照顧窮親戚，必然塌房絕後遭報應之類的。號召乞丐們起來革命，逃出奴隸莊園，建立自己的民族國家，或者忽悠獵人的孩子，不賠償黑命貴，哈馬斯，土八路，就是法西斯，白人至上，反革命分子。從而開門揖盜，歡迎非法移民，歡迎多元化（分田地）。也算是野狗化身為狼，幹掉了東郭先生。

 

人性的內核是生物性，就是要為了生存而鬥爭的。而規避鬥爭或者鬥爭失敗的結果，就是死亡或者沒有傳承。換句話說，勝利者就應該置失敗者於死地，否則就不是真正的勝利，很容易被翻盤。或者說在生物界弱者勝利的法則就是數量。人類其實也一直是在遵循這一殘酷而天然的法則。直到工業革命，直到美國二戰拯救了世界。

 

人類的文明水平終於達到了前所未有的高度，也就是失敗者也能夠有絕對物質上的生活水平，來基本保障不因失敗而直接死亡。直觀而言，美國狗的生活水平可能高於很多世界人的生活水平。而且顯然進步是不可能靠搶劫落後得到的。但是這不妨礙落後的想分羹甚至搶劫先進的。因為畢竟生存競爭是你死我活的。沒有人甘心被淘汰。

 

但是必須要有淘汰。不是自然的殘酷淘汰，就是人道的計劃淘汰。適者生存是永恒的真理。不用套就墮胎。不墮胎就得走白左的黑社會紅社會道路。如此而已。寵物就要被選種或絕育，不是嗎？

 

既要狗的優渥，又要狼的自由。這是不可能的。被白蛇喂了蘋果以後，就離開了寵物樂園。於是一生一生地苦苦掙紮著要回到共產主義天堂。但是別忘了伊甸園隻有兩個人，如果住進去八十億人，會不會變成九龍寨，不敢想啊。仁慈也是有成本的，要有交換的。所以天地不仁。

 

或者說生產性的競爭是對其他生物的不仁，暴力分配競爭是對其他人類的不仁，甚至所謂仁義的輿論競爭也是對其他人類的不仁。而絕對的不仁又是很低級生物的不仁。人還是要合縱連橫的，是要以做海商為主，做海盜為輔的。也就是說每個生物，每個階級，每個人類，都有一把上天發給的牌。有的牌天胡，有的牌地陷。每個人隻能打好自己的牌，就如每個不同生物都有自己的生存之道。

 

人類不要想當上帝，何況上帝都沒有管得了亞當夏娃。挽救了窮人，難免傷害動物。挽救了了野兔，難免害死了也狼。因果循環，報應不爽。一切演變都難以設計。該來的總會來的。能夠讓這個過程人道一些就是極限了。逆天改命必然洪水滔天。一切人類的煩惱都來自於不能麵對現實。

 

但是什麽是現實呢？躺平放棄的左派不是麵對現實。贖買漠視的右派不是麵對現實。唯有鬥爭才是現實，唯有行動才是現實。這就是智慧覺醒的原罪。清醒是一種痛苦，能力同時也是負擔。