寬厚和包容不是惡行合理化的藉口

寬厚和包容不是惡行合理化的藉口 2004.05.22 首發於東森新聞報 論壇主編推薦大陸網友閱讀吳權益的《讓一切就從520重新開始》，可是本人感到奇怪的是：還沒有結束，何從開始？總統大選訴訟進行當中，槍擊案至今真相未明，起碼要等到這些事情都結束了，才能談「重新開始」這四個字吧？ 台灣河洛主流的文化如果以阿扁為代表的話，就不是什麽寬容文化，而是偏狹的、無賴的、毫無信用的文化，相信全世界都看得很清楚。如果寬容的話，阿扁應該先寬容一下質疑他的民眾。民眾交了稅，有權質疑自己養起來的總統。如果這種質疑都被汙為「暴民」、「政變」，這不但是不寬容，而且還是無恥、暴政、獨裁。 中國人曾經含辛茹苦撫養許多被日軍拋棄在中國土地上的日本孤兒，曾經寬厚地接納了屠殺過許多共產黨員的國民黨將領，不知道吳權益憑什麽說中華文化有「冤冤相報」？ 真正在搞冤冤相報的，是台灣的所謂河洛文化吧？當年228事件，外省人也有很多被所謂的本土台灣人屠殺，但是這個史實從未出現在民進黨的論述當中。如果不是因為許多外省人被屠殺，怎麽會有接下來的鐵腕政策呢？ 228事件公正來說，無論是外省人還是本省人，都是蔣介石獨裁統治的受害者。遺憾的是，本應在擺脫獨裁統治之後相濡以沫、幫助對方撫平心靈傷痕的的兩大族群，竟然走向了嚴重的族群對立。如果不認真了解真實的曆史，就不會發現台灣的族群對立是多麽可笑和可悲。 而大搞民粹、煽動仇恨的陳水扁和李登輝，就是族群對立的始作俑者。「解鈴還需係鈴人」，話雖然說得很動聽，但是也沒有人指望希特勒去停止種族屠殺吧──盡管他是種族主義的始作俑者。象陳水扁、希特勒這樣喜歡煽動族群對立的人，本來就應該受到所有人的強烈譴責和唾棄，把他們掃進曆史的垃圾堆。吳權益卻呼籲大家繼續給阿扁機會，難道讓他重新開始族群鬥爭？這真是讓人哭笑不得。 當年英美法奉行綏靖政策，給了希特勒多少次機會，讓他「重新開始」，結果還不是釀成第二次世界大戰？對惡的寬容，成了曆史上的笑柄。 追求真理、公平、正義、自由、人權的理想和行動，是兩岸人民的共同心願。這個過程永遠沒有結束，又何談「重新開始」？如果「重新開始」指的是「請大家安靜，讓阿扁重新騙你們一次」，這樣的「重新開始」還是留給泛綠人士好了，反正他們受阿扁的欺騙也不是一次兩次了。 人民應該共同抵製的，不是某個人或者某個黨，而是反人類的、搞族群對立的、獨裁的、沒有誠信的惡行。吳先生居然叫大家抵製那些反扁人士，問題是：如果反對阿扁本身就是一種對抗惡霸的善舉，人民有什麽理由去抵製和反對善呢？ 520確實是台灣重新開始的一個機會，那就是台灣人民應該好好清除那些被民粹政客播撒在心中的惡種──如「偏狹」、「仇恨」、「瘋狂」等。還要把善的種子重新播撒下去，讓公平、正義、寬容的善果結出來。 一個沒有公平正義的台灣是沒有前途和希望的。一群自私偏狹、充滿仇恨、瘋狂極端和以欺騙、無恥為榮的人，也不值得大陸民眾去聆聽他們的聲音。美國如何對待恐怖分子的？好象從來沒有展示過包容的胸懷吧？也沒有去傾聽他們的理想吧？ 反對意見可以包容，但是「惡」和「惡行」，又有誰能夠包容呢？(●作者南海之子為美國加州大學商學院博士生。本文為網友投稿，言論不代表本報立場。)