26 奇觀引發的思考

26  奇觀引發的思考

星期天，我在屋裏塗鴉——給學生寫條幅。

學生們不懂書法，有人見我寫毛筆字，就買來宣紙請我寫條幅，我也不客氣，錄一首唐詩給他。開了先例，第二第三接踵而來，找我寫條幅、中堂、橫幅的就越來越多。我的案頭經常堆著一卷一卷的宣紙。我是來者不拒，有求必應，於是塗鴉就成了我的副業。星期天隻要不進城，大部分時間都在揮毫。寫完一幅，就用圖釘釘在牆上，四壁釘滿了大小不等長短不齊的黑字白紙，倒像是一間賣字畫的商店。

我正在專注地運筆的時候，聽見屋外的白楊樹上噗啦啦的響聲和一聲鷹的長鳴。我抬眼望去，見一株落盡樹葉的白楊梢頭困住了一隻鷹。鷹的腿上拴著長長的繩子，繩子纏繞在樹枝上了。鷹不停地扇動著翅膀撲打著樹枝掙紮著，繩子卻越纏越緊。

啊，可憐的鷹！

天空飛來了另一隻鷹，在白楊的上空盤旋，又一隻、第三隻、第四隻……啊，無數隻鷹飛來了，黑壓壓一大片，像一隻巨大的輪盤在塬頭的上空旋轉。我不曾見過這樣多的鷹，也不曾見過鷹會聚集成群。鷹本不是群居動物，今天卻奇跡般地集合起一支如此龐大的隊伍。我被這奇特的景象所吸引，連忙擲下手中的筆踱出屋去。此時塬頭上，院壩裏已經聚集了許多同事和學生，驚異地仰望著鷹群，誰也不知道將會發生什麽。

奇觀出現了，一隻鷹從高空俯衝下來，直撲那隻被困的鷹，翅膀拍擊樹枝發出一陣噗啦啦的響聲，然後飛回鷹群去，顯然它是為解救同類在拚搏。接著是第二隻、第三隻，一隻接一隻，川流不息，秩序井然地輪番拚搏，樹冠上發出密集的噗啦啦接連不斷的聲響，像是點燃了一掛千頭萬頭的鞭炮，猛烈而頑強，大有解救不了同伴誓不罷休的氣概。

這種拚搏顯然是徒勞的，要有人上樹去解救才好，我想起了高一有個喜歡爬樹的學生綽號叫“猴子”，如果他在場就好辦了。我一想到“猴子”，“猴子”就出現了，他像跳遠運動員似的連竄帶蹦就到了白楊樹下，抱住樹幹隻幾縱已攀上樹去。這時鷹群大概發現了有人上樹，那輪番拚搏停止了，隻在空中盤旋著。“猴子”割斷了繩子，那隻受難的鷹困難地伸開了翅膀，吃力地向天空飛去，塬頭上的學生又是叫好，又是鼓掌。

天空的鷹群散漫開來向四外飛去，不大一會兒工夫，明淨的藍天上隻剩了一隻鷹貼著天穹悠然怡然地盤旋著。我久久地望著它，比往日多了一種肅然的敬意。

鷹，雄鷹，詩人喜歡讚美它，畫家喜歡描繪它，人們欣賞它的隻是雄健英姿，有誰想到它對同類還有著如此強烈的愛呢？

院壩的同事們都進屋去了，隻有我還站在屋前仰望著那隻翱翔的鷹。“猴子”走了過來問道：“先生，鷹是不是一種殘忍的動物？”我說：“你是說鷹抓兔子、抓小雞很殘忍是不是？”他說：“是的，但是今天看見鷹又是很仁慈的，該怎樣評價鷹呢？”我說：“先應該弄清楚‘殘忍’一詞該怎樣解釋。生物界捕殺異類，不應該看作是殘忍。你在生物課上學過‘食物鏈’沒有？”他說：“沒學過。”我說：“以後你會學到的。生物界的強食弱、大吃小，像貓捕老鼠，小雞吃蟲子，大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃更小的浮遊動物。這是自然法則。動物依靠這一法則才能生存和繁衍，自然界依靠這一法則維持生態平衡。因此這種捕食異類的行為不能說是殘忍。隻有同類相殘才是殘忍的。”猴子說：“唔，我懂了。那麽哪種動物最殘忍？是狼嗎？”他在窮追不舍。我笑了，我說：“你大概是想起了‘大灰狼’、‘狼外婆’了吧？”他也笑了。我說：“那是童話作家把狼醜化了的結果。當然，人也最恨狼，因為狼對人的侵害太多了。如果用‘同類相殘才算殘忍’這個準則來衡量的話，狼也並不殘忍。狼是群居動物，狼是不輕易殘害同類的。在狼群中一些失去捕獵能力的老弱病殘，在平時是受到保護的，狼群捕獲的食物，允許老弱病殘來分享。隻有到了實在找不到食物，整個狼群瀕臨絕境的時候，才把那些氣息奄奄的垂死者咬死分而食之。這種現象在人類曆史上也有，比如‘易子而食’的記載。《水滸傳》上不是還有孫二娘開人肉包子鋪的故事嗎？”“猴子”想了想說：“我看呀，最殘忍的動物大概就是人。”我吃了一驚，但我無法反駁，我卻也不願承認：人性不如獸性。我又如何為我們這些萬物之靈的人辯護呢？我隻好采取“逃遁術”說：“我們的問題就討論在這兒吧！”我轉身走進宿舍。

我可以終止和“猴子”的討論，但我無法終止由此而引發的思索，這是我過去不曾想過、現在卻無法回避的問題。

在動物界中同類相殘最嚴重的恐怕就是人類吧！戰爭是人類自相殘殺的最集中最殘酷的一種形式。現在潼關以外就是戰場，戰爭還在繼續，西安經常遭到空襲，日本鬼子無時不在屠殺我們的同胞。一部人類的文明史，幾乎就是一部戰爭史，一部人類自相殘殺的曆史。戰爭隻是人類同類相殘的一種形式。在社會生活中形形色色的同類相殘不是隨時隨處可見嗎？仇殺、情殺、圖財害命、綁架、雇殺手、冤案中的草菅人命等，不一而足。看來“人性”與“獸性”孰優孰劣，倒是一個值得研究的課題。像鷹那樣無私地援救同類的行為，在人類看來是屬於“仁”與“義”的高尚道德範疇的。但那是鷹的自然屬性，本能行為。這種愛護同類的本能在動物界中並不罕見，就是我們所說的“獸性”吧！

萬物之靈的人類用道德和法律來維護社會秩序，倘若人類一旦拋棄道德法律，任本性張揚，將會出現怎樣慘不忍睹的局麵呢？

我一直被這惱人的問題困擾著，無法再提筆去塗鴉。我寫的都是前人的詩詞和格言，其中不乏頌揚人性美的華章，今後我將怎樣看待這些文采斑斕的文字呢？

 

 

©郭錦文 2009

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